鴻先生
方茂
——記國(guó)家一級(jí)美術(shù)師方茂鴻
方茂鴻，安徽全椒人。國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。享受政府特殊津貼�，F(xiàn)為中國(guó)書(shū)協(xié)隸書(shū)委員會(huì)委員中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事。曾任中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)評(píng)審委員會(huì)委員，書(shū)法培訓(xùn)中心教授，安徽省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席，安徽省書(shū)法家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)，安徽政協(xié)委員，曾被中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)授予“德藝雙馨”會(huì)員稱號(hào)。
書(shū)畫(huà)作品參加過(guò)多次全國(guó)展覽和國(guó)際交流展覽，國(guó)畫(huà)作品《山溝溝里的希望》獲全國(guó)美展銅獎(jiǎng)。
尊崇名家：但絕不是盲目崇拜
凡是和方茂鴻先生見(jiàn)過(guò)一面的人，都感覺(jué)他并非因?yàn)閽熘袊?guó)書(shū)協(xié)理事、安徽省書(shū)協(xié)常務(wù)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)的頭銜而高不可攀。他的平易近人，表現(xiàn)在與他的交談之中。無(wú)論談世事還是談藝術(shù)，都想老百姓之間的正常聊天，常常是口無(wú)遮攔，想起啥就說(shuō)啥。即便對(duì)名家權(quán)威，也未見(jiàn)其盲目崇拜，而是直言不諱，溢于言表，褒其所當(dāng)褒，貶其所應(yīng)貶，顯示出一種為人處世和從藝論道的瀟灑、從容、磊落、自信。
作為頗有名聲的書(shū)畫(huà)家，茂鴻先生的藝術(shù)才華是多方面的。他的繪畫(huà)，不論是大幅山水還是小幅冊(cè)頁(yè)，不論是域外寫生還是臨摹仿古，多筆墨酣暢，氣韻生動(dòng)，顯得大氣而無(wú)俗態(tài)，富有情趣而別具魅力。他的書(shū)法兼擅各體，篆、隸、楷、行、草等，均能手到擒來(lái)，妙筆生花，且各體皆有長(zhǎng)篇作品。如《千字文》就有篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行草等多種書(shū)體的佳作。文天祥的《正氣歌》、王勃的《滕王閣序》、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》等，這些洋洋灑灑數(shù)百字乃至近千字的名篇，他也是既有篆書(shū)手卷，又有隸書(shū)條幅，還有行書(shū)冊(cè)頁(yè)等。如今書(shū)家，常有盛名之下者，只擅長(zhǎng)以某種書(shū)體或某種形式寫某些內(nèi)容，即便創(chuàng)作參展，也多以苦心經(jīng)營(yíng)的少數(shù)字面世。若指定某字?jǐn)?shù)多的內(nèi)容請(qǐng)其書(shū)寫，常在布局、結(jié)體和點(diǎn)畫(huà)等多方面“獻(xiàn)丑”，暴露出基本功和書(shū)法修養(yǎng)的諸多不足。與之相比，茂鴻先生對(duì)書(shū)法藝術(shù)浸淫之深、理解之透、適應(yīng)面之寬、把握之得心應(yīng)手，實(shí)有霄壤之別。
茂鴻先生精于篆隸，工于行草。有人說(shuō)其篆書(shū)最佳，有人說(shuō)其隸書(shū)為上，也有人說(shuō)其行草稱善。竊以為，比較而言，還是隸書(shū)更應(yīng)引起重視。為何？主要是其隸書(shū)在尊崇傳統(tǒng)中有所開(kāi)拓，在一定程度上寫出了自己的面目，或者說(shuō)他的隸書(shū)烙有明顯的“方記”烙印。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席張海先生在《方茂鴻印象》一文里，肯定其隸書(shū)在學(xué)習(xí)和繼承前人的基礎(chǔ)上頗見(jiàn)“一厘米”創(chuàng)新的趨勢(shì)，是為確論。
珍愛(ài)藝術(shù)：但堅(jiān)持獨(dú)特審美觀
茂鴻先生的隸書(shū)主要筑基于漢碑，厚重樸拙者《張遷碑》、奇縱恣肆者《石門頌》、遒勁峻拔者《禮器碑》、飄逸秀麗者《曹全碑》等等，在其作品中都可見(jiàn)出雪泥鴻爪�？墒牵碾`書(shū)決不是某種漢碑的簡(jiǎn)單翻版，你甚至很難確切指認(rèn)其隸書(shū)出于某碑某帖，卻又明顯感到他深得漢隸及書(shū)藝三昧，寫得既古意盎然，又給人耳目一新之感。何以能如此？以下四點(diǎn)似可注意：一、他多年鉆研篆書(shū)，以《散氏盤銘》、《毛公鼎銘》為體，金文及諸碑為用，所作篆書(shū)既蒼拙端莊，又雄奇恣肆；而在作隸書(shū)時(shí)，則有意將某些篆字的結(jié)體和筆意滲透到隸書(shū)之中，使作品增添了古拙之氣和蒼雄之感。二、他曾專心于簡(jiǎn)牘臨寫，對(duì)秦漢著名簡(jiǎn)書(shū)及章草細(xì)心揣摩，吸取簡(jiǎn)書(shū)及章草打破正統(tǒng)字體形態(tài)及傳統(tǒng)審美觀念，隨情適意自由書(shū)寫的態(tài)度，并將一些飄逸放縱，流暢自然的筆勢(shì)融合到隸書(shū)創(chuàng)作中，使作品平添了秀健而飛動(dòng)、整飭而靈巧的美感。三、作為中國(guó)書(shū)協(xié)理事和諸多全國(guó)重點(diǎn)書(shū)展的評(píng)委，他不僅關(guān)注當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)的演進(jìn)態(tài)勢(shì)，稔熟各體書(shū)藝審美傾向的變化，更對(duì)書(shū)法史和書(shū)法理論頗多鉆研，曾參與編撰高校書(shū)法教材，這使他能夠站在歷史和時(shí)代的高度，審慎選擇與其他書(shū)家差異化發(fā)展的戰(zhàn)略定位，理智且睿智地確立自己書(shū)藝的主攻路徑。四、他是書(shū)家兼畫(huà)家，長(zhǎng)期潑墨作畫(huà)形成的美感對(duì)于書(shū)法結(jié)字造型和章法布局均有良好助益。同時(shí)，他還喜愛(ài)戲曲，能夠吹簫、操琴、自拉自唱京劇，對(duì)國(guó)學(xué)詩(shī)文經(jīng)典和音樂(lè)等亦有廣泛的興趣，這些“書(shū)外功”滋養(yǎng)了他的書(shū)法，也使他具備了較高的文化素養(yǎng)、培育了較為純正的藝術(shù)品味和審美眼光。
從實(shí)踐看，臨習(xí)隸書(shū)，特別是《乙瑛碑》、《史晨碑》、《曹全碑》等，稍不留意即易滑向“俗書(shū)”泥沼。當(dāng)代書(shū)壇對(duì)興盛于清代的碑學(xué)的審美接受，很大程度上建立在傅山“寧丑毋媚，寧拙毋巧，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排”的理論支點(diǎn)上。由這“四寧四毋”所引導(dǎo)，“丑拙”被認(rèn)為是碑學(xué)的重要審美特征，并被視為診治帖學(xué)末流軟媚靡弱病癥的良方。因之，作為審美范疇的“丑”被清代碑學(xué)所提倡，乃至蔚成風(fēng)氣，在實(shí)踐中則形成了對(duì)“丑”的內(nèi)涵做出不同詮釋的兩條演進(jìn)脈絡(luò)：從清早期金農(nóng)的“漆書(shū)”，到近現(xiàn)代沈曾植、徐生翁的“丑書(shū)”，再到當(dāng)代王鏞、沃興華的“民間書(shū)法”，這條脈絡(luò)更加青睞和挖掘 “丑”所蘊(yùn)含的“拙、險(xiǎn)、怪、野”的審美意趣。不過(guò)，力倡碑學(xué)的更多書(shū)家并沒(méi)有走這條路，不論是鄧石如、伊秉綬、趙之謙、吳大徵，還是康有為、吳昌碩、張?jiān)ａ�、李瑞清，乃至于右任、曾熙等，都主要是從個(gè)性張揚(yáng)和生命力宣泄，從雄秀豪放，即正大陽(yáng)剛的層面來(lái)把握和闡釋“丑”的審美意蘊(yùn)。清楊翰《息柯雜著》評(píng)鄧石如書(shū)法“媚姿中別饒古澤”，于右任為其標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)定下的原則是“易識(shí)、易寫、準(zhǔn)確、美麗”，這里所說(shuō)的“媚姿”、“美麗”，都是在肯定碑學(xué)“丑拙”審美特征前提下，注重漢字端莊風(fēng)貌的明證。這一脈絡(luò)的碑學(xué)家敬畏漢字博大精深的書(shū)藝傳統(tǒng)和數(shù)千年形成的審美習(xí)慣，有意防止和杜絕“審丑”滑向“怪”、“野”之途，從而避免了對(duì)“丑”的直觀簡(jiǎn)單的理解，獲得了對(duì)“丑”的審美超越。
學(xué)無(wú)止境：力求在探索中求精
面對(duì)碑學(xué)不同流脈的不同探索，茂鴻先生明智地選擇后一方陣書(shū)家作為自己追隨的目標(biāo)。然而，追隨前賢并非泥古不化，完全重蹈覆轍。崇古揚(yáng)新是中國(guó)書(shū)法發(fā)展的通則，也是古往今來(lái)書(shū)家心向往之的境界。為了在隸書(shū)上寫出哪怕丁點(diǎn)自己的特色，他對(duì)歷代法書(shū)，特別是隸書(shū)及相近書(shū)體，仔細(xì)琢磨寸長(zhǎng)尺短，品味風(fēng)雅異韻，通過(guò)不斷摸索和調(diào)整，終于慢慢開(kāi)啟了自己的一扇天窗——盡管這扇天窗還比較小，開(kāi)啟的幅度也不大，但我們已能從中國(guó)書(shū)法星漢燦爛的浩瀚夜空中，窺見(jiàn)“方記”隸書(shū)的發(fā)出的微弱而特異的光彩。他的隸書(shū)，由于較多揉入了篆書(shū)和簡(jiǎn)書(shū)的結(jié)體及筆意，時(shí)顯亦篆亦隸，似簡(jiǎn)非簡(jiǎn)，篆隸熔合，簡(jiǎn)隸難分的模糊朦朧卻又動(dòng)人耐看的容貌；又由于吸收了鄧石如及其他名家法書(shū)（如鄧石如隸書(shū)捺筆的寫法）的長(zhǎng)處，呈露出以碑為底，以帖為面，體勢(shì)開(kāi)張，逸宕多姿的風(fēng)采。尤其是他飽含激情或心態(tài)輕松適意情形下寫出的作品，圓筆取勢(shì)，展拓有致，在強(qiáng)化碑的造型感和篆的金石味的同時(shí)，又表現(xiàn)出帖學(xué)郁郁芊芊和夭矯多變的美感。茂鴻先生曾經(jīng)很認(rèn)真地對(duì)我說(shuō)：“現(xiàn)在是‘書(shū)法熱’，很多人都在寫字，大多數(shù)是在瞎劃，是在浪費(fèi)和糟蹋宣紙，我今天的努力就是為了讓后人承認(rèn)我是真正的書(shū)家。”驗(yàn)之他在書(shū)藝上取得的成績(jī)及每日孜孜以求的狀態(tài)，相信此言不虛。
近年來(lái)，方茂鴻先生作品入選數(shù)十部書(shū)畫(huà)專輯，《中國(guó)書(shū)法》、《書(shū)法》、《書(shū)法世界》、《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》、《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》、《中國(guó)文藝報(bào)》等數(shù)十家報(bào)刊發(fā)表作品和專版介紹。作品被數(shù)十家文博單位收藏，數(shù)十處碑林選刻其作品，中央電視臺(tái)專題介紹其書(shū)畫(huà)藝術(shù)成就。參與編寫高校書(shū)法教材《書(shū)法鑒賞》，另有論文數(shù)篇發(fā)表于有關(guān)報(bào)刊，出版有《方茂鴻書(shū)畫(huà)集》。曾隨藝術(shù)家代表團(tuán)先后出訪日本、俄羅斯、法國(guó)、意大利、德國(guó)、美國(guó)、加拿大、奧地利、荷蘭和澳大利亞等國(guó)家和地區(qū)。
可以說(shuō)，茂鴻先生對(duì)書(shū)法絕不是一般的愛(ài)好，也絕不只是用來(lái)裝點(diǎn)門面，或作為獲取名利的敲門磚。他在《書(shū)法·生活·人生》一文里說(shuō)：書(shū)法是他生活中不可或缺一個(gè)的重要組成部分，他的生活和人生已經(jīng)與書(shū)法融為一體，并將相伴直到永遠(yuǎn)。他雖然已年過(guò)六旬，但對(duì)書(shū)畫(huà)家的藝術(shù)年齡來(lái)說(shuō)，可謂正值盛年，正是攀登書(shū)藝高峰的最佳時(shí)期，或者說(shuō)，正處于邁向“人書(shū)俱老”起步階段。我們相信，他在今后漫長(zhǎng)的書(shū)藝道路上，一定會(huì)越走越精彩，不斷給我們帶來(lái)新的驚喜。（老藤）
責(zé)任編輯：滕富生
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