◎李錦芳

在古裝電視劇中，常見(jiàn)這樣的場(chǎng)景：太監(jiān)模樣的人在門(mén)外高喊：“圣旨到!”門(mén)內(nèi)的人，無(wú)論在做什么，統(tǒng)統(tǒng)都會(huì)跪倒在地，見(jiàn)圣旨如見(jiàn)皇帝。不過(guò)，真實(shí)的圣旨，一般人估計(jì)見(jiàn)到的不多。今天，我就給大家獻(xiàn)上一幅。

這是藏友老馬收藏的一幅清代順治年間的圣旨，說(shuō)的是“冊(cè)封元惠寺為國(guó)寺”的事情，細(xì)述如下：“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰：京西元惠寺香火沸之，茲以圣恩，封為國(guó)寺，即日入冊(cè)立典，欽此!順治三年六月十日。”跟著還有5行滿(mǎn)文和皇帝印章，大概的內(nèi)容格式和傳說(shuō)中的差不多。

圣旨是古代皇帝至高無(wú)上權(quán)力的象征，也是皇帝命令或言論的書(shū)面表達(dá)，在我國(guó)古代，處于相當(dāng)神圣的地位。圣旨的做工比較精細(xì)，所用材料也非同一般，大多是些上等的綾羅綢緞，多為象征皇家的黃色。所用圖案也是祥云吐瑞，瑞鶴納祥，又有巨龍上下翻飛，既有祥瑞之氣，又顯示著無(wú)限的威嚴(yán)，讓人望而生畏。當(dāng)然，圣旨也有森嚴(yán)的等級(jí)制度，比如，圣旨的軸柄就有不同的質(zhì)地，像玉軸、黑犀牛軸、貼金軸等，其中一品為玉，二品黑犀牛角，三品貼金，四品五品黑牛角。個(gè)中講究也是皇家威嚴(yán)的一部分，萬(wàn)萬(wàn)錯(cuò)不得，否則，事關(guān)天子威儀，是要?dú)㈩^的。

然而，圣旨多數(shù)不是由皇帝草擬的，更不是皇帝書(shū)寫(xiě)的。在清朝時(shí)，根據(jù)皇帝“圣意”，圣旨內(nèi)容多由當(dāng)時(shí)的翰林院撰擬，經(jīng)由內(nèi)閣大學(xué)士奏經(jīng)皇帝同意之后，才可以按照品級(jí)填發(fā)。書(shū)寫(xiě)呢，則有“庶吉士”擔(dān)任�？蓜e小看了這些庶吉士，他們是皇帝優(yōu)中選優(yōu)，在進(jìn)士中親自選拔出來(lái)的，如不是書(shū)法功底深厚、家世良好，是不會(huì)有這樣的機(jī)會(huì)的。

由于圣旨從草擬到撰寫(xiě)，都是由當(dāng)時(shí)的頂尖人才完成，所以，圣旨不僅有史料價(jià)值，也具有觀賞價(jià)值。文筆一般都非常老道，且相當(dāng)精練，沒(méi)有多余的廢話(huà)，增一字則多余，減一字則不達(dá)意，從中可以看出漢語(yǔ)的獨(dú)特魅力。書(shū)法呢，多數(shù)為端莊的小楷，雍容尊貴、莊重圓潤(rùn)，布局奇正相參，、錯(cuò)落有致，下筆力度勁道、宛如浮雕。

一道道圣旨便是一段段說(shuō)不盡、道不完的歷史，也是一個(gè)個(gè)精彩絕倫、妙不可言的故事，縱使歷經(jīng)百年滄桑，魅力仍然不減，令人嘆為觀止。