國內(nèi)很多藝術(shù)家慷慨解囊，捐獻(xiàn)了不少珍貴藏品

　　中國評書評話博物館建設(shè)備受市民關(guān)注。記者了解到，這座由中國曲藝家協(xié)會與市政府共建的博物館將于本月開館，目前正在布展。近日，記者提前進(jìn)行了探訪。

　　體現(xiàn)泰式民居特色

　　“飲香書場”可容納150多人同時(shí)觀看表演

　　中國評書評話博物館位于柳園街區(qū)北側(cè)中部，是一組體現(xiàn)泰式民居特色的建筑，青磚黛瓦，檐口平直，既美觀又簡樸。

　　目前，“中國評書評話博物館”館名已經(jīng)掛起來了，題寫者是原全國政協(xié)副主席、中國文聯(lián)主席、中國評書評話博物館總顧問孫家正。

　　博物館整體是一個(gè)類似于四合院式的建筑，東南西北方向的建筑分別是展廳、門廳、圖書館和書場，外加一個(gè)大大的天井，總建筑面積約為2400平方米。今后，這里將是評書評話展示、研究、培訓(xùn)以及比賽和演出的基地。

　　“中國評書評話博物館的建筑特色有些類似于蘇州博物館。”鳳城河風(fēng)景區(qū)工程處負(fù)責(zé)人朱衡介紹，以門廳屋面為例，中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格是大屋頂，沉悶，光線陰暗，在采光方面有束縛；而中國評書評話博物館的門廳屋頂，采用的是玻璃屋面，這樣可在室內(nèi)借到天光。

　　在整個(gè)博物館里，“飲香書場”是個(gè)特色。“飲香書場”是2層建筑，其中1層是半地下的，所以看上去，比2層高的展廳略矮。

　　“書場沿用的是古名。”鳳城河風(fēng)景區(qū)負(fù)責(zé)博物館籌建工作的文博部專家汪維寅介紹，“飲香書場”始建于1880年前后，位于現(xiàn)在的中百一店附近，曾是泰州最大的書場，里面有小條桌和小方凳，可容納300多人同時(shí)聽書。記者看到，博物館的“飲香書場”仿照舊時(shí)書場模樣，有舞臺和觀眾區(qū)，在一層以及二層閣樓和走廊延伸出來的地方布置有小方桌和靠背椅，最多可容納150多人同時(shí)觀看表演。

　　總共設(shè)置5個(gè)展區(qū)

　　綜合運(yùn)用圖片、文字、實(shí)物、影像等手段

　　與多數(shù)博物館一樣，中國評書評話博物館將通過圖片、文字、實(shí)物、影像等手法來展示中國評書評話的歷史、發(fā)展和成就。

　　博物館展廳里，分為千年流變、一代宗師、萬壑爭流、百尺竿頭、十年樹木，共5個(gè)展區(qū)。

　　“千年流變”主要介紹中國評書評話的源流、發(fā)展史，“一代宗師”主要介紹評書評話大師柳敬亭從出生、流亡、漂泊、到成為一代宗師的故事。“萬壑爭流”主要介紹晚清以來中國評書評話藝術(shù)的發(fā)展演變，保存有部分評書評話藝術(shù)家的演出錄音。“百尺竿頭”主要介紹現(xiàn)代評書評話藝術(shù)的現(xiàn)狀和發(fā)展，“十年樹木”則是近現(xiàn)代評書評話研究成果的回顧。

　　博物館還用“漢代說唱俑”來營造氛圍。說唱俑是一種漢代石刻，是古人在說唱時(shí)以小鼓擊節(jié)伴奏的造型。說唱俑常用寫實(shí)主義的手法刻畫出說唱表演藝人的生動形象，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。中國評書評話博物館的漢代說唱俑是通過高仿技術(shù)復(fù)制而成的。此外，還有小泥塑，用來還原柳敬亭說書的故事。

　　博物館還用動漫視頻的形式展示柳敬亭說書的場景。“隨著視頻資料的豐富，今后觀眾可以點(diǎn)播視頻欣賞。”汪維寅說。

　　藏品達(dá)1700多件（套）

　　包括多位藝術(shù)家的手稿、道具、演出服等

　　2010年10月，博物館開始面向全國征集藏品，截至目前已征集登記的藏品達(dá)到1700多件（套），包括很多藝術(shù)家提供的作品手稿、道具、演出服裝等。

　　東北著名評書評話研究學(xué)者耿瑛長期從事評書評話的創(chuàng)作和研究、編輯工作，曾著有《中國曲藝史》、《楊家將九代英雄傳》等。他給博物館捐贈的《五小十杰鬧東京》和《群俠鬧�！穬刹渴指逵�(jì)800多頁，以及《北方說書敘事錄》清樣書一部。值得一提的是，《北方說書敘事錄》一書成稿后，因諸多原因未能印刷發(fā)行，該書的清樣書存世僅有8本，耿瑛將其珍藏的僅有一本捐獻(xiàn)給了泰州。

　　著名評書作家郝赫出生于東北郝派西河大鼓世家，編著有《小將楊文廣》、《中國評書精華》等，其創(chuàng)作的經(jīng)典評書《怪俠歐陽德》被拍攝成電視劇，正在熱播。此次，他將編寫的《怪俠歐陽德》毛邊書無償贈送給泰州。

　　“毛邊書是指未經(jīng)裁剪的書。看書時(shí)得耐著性子，將書頁一一裁開。毛邊書摸起來毛茸茸的。魯迅非常喜愛毛邊書，自詡是‘毛邊黨’。毛邊書最早源于歐洲國家，上世紀(jì)初在中國流行。郝赫的這套毛邊書只發(fā)行了100套，非常珍貴。”汪維寅說。

　　另外，一些少數(shù)民族的表演藝術(shù)家也奉獻(xiàn)出自己的珍藏。

　　博物館收藏有蒙古族說書藝術(shù)家道爾吉生前用過的馬頭琴。與漢族大部分評書只說不唱不同，蒙古族邊唱邊說的烏力格爾(蒙語意為“說書”)被歸為說書一類，馬頭琴則是在表演烏力格爾時(shí)必須使用的樂器。據(jù)介紹，曾有日本收藏家向道爾吉提出，要用幾十萬元買他這把琴，被道爾吉拒絕。后來，道爾吉的家人聽聞中國評書評話博物館正在籌建，就無償捐贈給了中國評書評話博物館。

　　博物館里還有一幅名叫《猴和鳥的故事》的唐卡（指用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫）也非常珍貴，這是西藏自治區(qū)曲藝家協(xié)會捐贈的。唐卡是藏族文化中一種獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)形式。這幅唐卡是著名藏族曲藝表演家土登曾使用過的，上面畫著綠樹、白云、小溪等色彩鮮明的景色，獼猴、飛鳥、公雞、白兔等動物則栩栩如生，四周還用金底紅花的綢緞進(jìn)行了縫制裝裱。（熊珠琴）