收藏物語

  ◎李晉

  去年年底得到一串瓷珠，每顆直徑都在1厘米左右，青花瓷質(zhì)地。

  二十顆瓷珠被賣家用纖維繩穿連在一起，瓷珠的青花顏色很鮮，鮮得炫目，初看很像是近年來的仿品。

  當(dāng)然不會有人對“新貨”感興趣，我也只是很隨意地請賣家從柜臺角落中拿出來。抹去上面的塵埃，在明媚的陽光下，我發(fā)現(xiàn)原來瓷珠的孔道內(nèi)是施了釉的，到底還是老窯制品，只是它鮮亮的外表掩蓋了其原先的本質(zhì)，不知迷惑了多少匆匆過客。

  初識廬山真面目的喜悅已被時(shí)間沖淡，只是依然記得賣家是個(gè)看上去很憨直的老人，他為這件擱置已久的物品開了個(gè)很謹(jǐn)慎的價(jià)格，我的心頭不由一陣狂喜，甚至都沒有還價(jià)，就做成了這樁生意。

  之后的日子，時(shí)常置瓷珠在手中把玩，卻一直不舍將它帶至身旁，總怕將它碰碎，于是在仔細(xì)清洗后，把它掛到書桌上的紅木筆架上，寫稿、看書的空隙，我常忍不住將它套在手腕上，輕輕撥動著每一顆瓷珠，讓疲憊和浮躁在小小的運(yùn)動中煙消云散。

  瓷珠圓潤，是晚清德化窯的產(chǎn)物，上面有一絲不易察覺的使用痕跡。明清時(shí)期瓷珠也可稱為佛珠，是信佛之人念誦記數(shù)的隨身法具。它原先的主人可能是德高的老僧，或許是虔誠的居士，終年居于寺廟或閣堂之中，一盞青燈、一炷檀香、一卷佛經(jīng)就構(gòu)成了他們的詩意人生，這使瓷珠又有了一層“禪”的意蘊(yùn)。

  晚清德化窯盡管已日漸衰落，但這串瓷珠卻風(fēng)采依舊，故藏界有人根據(jù)它的青花顏色起了一個(gè)雅致的名字——翠鳥藍(lán)。我卻總無法想象青花器物與生長在河畔的美麗小鳥有什么聯(lián)系，倒是瓷珠上四個(gè)錯(cuò)落有致的“壽”字紋飾卻總讓我想起莊子的那句“知者樂，仁者壽”的至理名言。然而，吸引我的并不只有這些，瓷珠上“壽”字紋飾散發(fā)出一種藝術(shù)原創(chuàng)精神，字體大致看很是粗略、笨拙，卻始終是率性發(fā)揮的筆墨，有鮮明的個(gè)性風(fēng)格。青花的紋飾雖只是以圖案的形式附身于物件之上，并非審美的主體，但工匠卻以自己的想象、創(chuàng)造傳遞著心靈最優(yōu)美的表達(dá)形式。盡管他們的名字已消逝在歷史長河之中，但這件保留沉穆樸拙原創(chuàng)藝術(shù)風(fēng)格的物件，卻使他們手澤的光芒永世流傳。

  前人已逝，能在歲月紅塵中有緣得到這一物件，除了知足，追思和遐想或許也就成了唯一的慰藉了。