◎洛嵩

“簠”這個(gè)字，絕對(duì)屬于生僻字，但按一些人“見(jiàn)字念半邊”的習(xí)慣，卻恰巧能夠蒙對(duì)。簠字中間有個(gè)“甫”字，正確讀音就念fu。不過(guò)這種“瞎貓碰死耗子”的做法只適合認(rèn)簠、盨等青銅器，如果碰到簋、觚、觶、匜、瓿、甗、鬲等，用這些方法絕對(duì)是會(huì)念錯(cuò)的。

另有一些人認(rèn)識(shí)簠字可能源自于成語(yǔ)。在成語(yǔ)中，簠經(jīng)常和簋并稱，有“簠簋不飾”“簠簋不飭”和“簠簋之風(fēng)”等，都是貪官污吏的“專屬”詞匯，像簠簋之風(fēng)說(shuō)的便是貪污受賄的風(fēng)氣。

簠和簋并稱，其實(shí)是有一定道理的�！抖Y記·樂(lè)記》中有“簠簋俎豆，制度文章，禮之器也”的說(shuō)法�！吨芏Y·舍人》也記載：“凡祭祀共簠簋。”成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《韓非子》中有言：“臣聞昔者堯有天下，飯于土簋，飲于土簠。”由此不難看出，在當(dāng)時(shí)，簋是食器，簠是飲器。

除了作為飲器，簠還是祭祀所用的禮器。它不僅經(jīng)常和簋一起使用，還會(huì)和鼎、豆等組成相當(dāng)龐大的祭祀所用青銅器群體，在祭祀時(shí)鋪陳開(kāi)來(lái)，蔚為壯觀，又厚重?zé)o比，能夠體現(xiàn)祭祀的神圣和莊嚴(yán)。

作為禮器，簠自然十分精美。這種精美不僅是指它上面常見(jiàn)鳥(niǎo)獸紋、饕餮紋、夔龍紋等繁冗紋飾，從構(gòu)造來(lái)看，簠也是獨(dú)一無(wú)二的。簠有蓋，但蓋子卻是一上一下兩個(gè)，只不過(guò)是用上面那個(gè)倒過(guò)來(lái)蓋住下面那個(gè)。這般“神奇”的造型，大約也只有簠了。簠通常呈長(zhǎng)方形，口外侈，腹下收，下有四矩形短足，器形美觀而大方。從現(xiàn)在出土的文物看，簠最早出現(xiàn)在西周早期，在西周末年和春秋時(shí)期較為盛行，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，隨著社會(huì)的進(jìn)步，簠漸漸退出歷史舞臺(tái)。所以說(shuō)，簠乃是兩周青銅器的代表作。

較有代表性的簠當(dāng)數(shù)上海博物館收藏的史尸簠。它制作于春秋中期，通高18.5厘米，口長(zhǎng)28.2厘米，寬22.8厘米，重達(dá)4.86公斤。侈口折沿，折腹斜收，平底，方圈足外撇。其沿口每邊中部都有一個(gè)長(zhǎng)方形缺口，腹部?jī)啥藙t有一對(duì)獸首耳；蓋沿和器口沿飾卷體龍紋，蓋面和腹部均飾蟠螭紋，看上去十分威嚴(yán)。在蓋和器內(nèi)部，刻有22字（有兩字重復(fù)）的相同銘文，其意如下：“曾孫史尸乍（作）飤（簋），其萬(wàn)（眉?jí)郏┤f(wàn)年，子子孫孫永寶用之。”看來(lái)該簠為史尸所制，因此被稱為“史尸簠”。

《漢書(shū)·賈誼傳》說(shuō)：“古者大臣有坐不廉而廢者，不謂不廉，曰：‘簠簋不飭’。”如此莊嚴(yán)肅穆之物，被后人當(dāng)成貪官污吏的代名詞，令人唏噓。也許，在戰(zhàn)國(guó)以后的古人看來(lái)，像簠簋這些青銅器，乃祭祀之物，歸“肉食者”所有，一般老百姓只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀看，的確是不正之風(fēng)。如果是這樣的話，那簠的冤屈可就大了，本來(lái)便是方方正正一器物，何故卻落下了貪風(fēng)腐雨的口實(shí)呢？