原標(biāo)題：600年風(fēng)雨飄搖 《永樂大典》今何在

　　約3.7億字，共計(jì)11095冊(cè)，被譽(yù)為中國(guó)古代歷史上最大的百科全書，現(xiàn)今存世卻僅有400余冊(cè)……它，就是大型類書《永樂大典》。

　　《永樂大典》由明代才子解縉等人編纂而成，保存了中國(guó)上自先秦、下至明初的七八千種古籍。其12冊(cè)原件正在北京展出�！队罉反蟮洹�600余年滄桑的歷史，也正是中華典籍文化聚散流變、悲歡離合的縮影。

　　12冊(cè)原件亮相，每一冊(cè)都有故事

　　日前，“曠世宏編 文獻(xiàn)大成——國(guó)家圖書館藏《永樂大典》文獻(xiàn)展”在北京亮相，迅速吸引了大批觀眾的目光。

　　此次展覽通過展出《永樂大典》原件12冊(cè)，以及其他珍貴善本古籍、名家手稿和輿圖等，勾勒出這部大典風(fēng)雨飄搖的命運(yùn)。

　　國(guó)家圖書館古籍館副館長(zhǎng)陳紅彥說，該展覽是今年典籍博物館的主題大展，12冊(cè)原件，每一件背后都有故事。像卷3618、3519“門”字韻這一冊(cè)，發(fā)現(xiàn)于1983年，山東掖縣農(nóng)民孫洪林家中。

　　“發(fā)現(xiàn)時(shí)，書的‘天頭地腳’已經(jīng)被裁掉了，書用來夾鞋樣、花樣。幸而我們有‘敬惜字紙’的文化傳統(tǒng)，有字的部分沒有損壞。”現(xiàn)在說起來，陳紅彥仍是滿臉慶幸。

　　展覽中，一些看似與《永樂大典》沒有關(guān)聯(lián)的展品，其實(shí)背后也與其有著千絲萬縷的聯(lián)系。比如編纂官解縉的作品，姚廣孝的手稿，等等。

　　曾有觀眾擔(dān)心，這次展覽后，何時(shí)能再看到《永樂大典》原件會(huì)是個(gè)未知數(shù)。不過，陳紅彥表示，其他冊(cè)次還會(huì)陸續(xù)跟大家見面。

　　《永樂大典》的成書，還要追溯到600年前。1403年，永樂帝朱棣命令明朝三大才子之一解縉主持編纂一部大型類書，宗旨如下：“凡書契以來經(jīng)史子集百家之書，至于天文、地志、陰陽、醫(yī)卜、僧道、技藝之言，備輯為一書，毋厭浩繁。”

　　這是一個(gè)浩大的工程。古代信息不發(fā)達(dá)，尤其學(xué)術(shù)類書籍，出版后極易失傳。再要將它們集中起來，需要耗費(fèi)大量的金錢和人力物力。

　　解縉很快完成了任務(wù)。永樂二年(1404)十一月即向皇帝呈送了初稿，名為《文獻(xiàn)大成》。但永樂帝并不買賬，認(rèn)為此書“所纂尚多未備”，于永樂三年(1405)下令重修，設(shè)置總裁、副總裁等職，負(fù)責(zé)各方面工作。

　　在這種“文化總動(dòng)員”之下，朝野上下兩千多人繼續(xù)編書�？偛吭O(shè)在文淵閣，由光祿寺負(fù)責(zé)送飯，錦衣衛(wèi)負(fù)責(zé)保護(hù)人身安全。永樂五年(1407)，第二稿完成。這一次，永樂帝很滿意，賜名《永樂大典》。

　　《永樂大典》開本長(zhǎng)50厘米，寬約30厘米，使用潔白柔韌的皮紙。除將各個(gè)門類事物的首字用篆、隸、草體書寫外，正文均為當(dāng)時(shí)流行的臺(tái)閣體。正文為墨色，引用書名文字為紅色，斷句和標(biāo)聲符號(hào)用紅色小圓戳鈐印。全書“朱墨燦然”，為寫本中的精品。

　　這部書搜集了當(dāng)時(shí)能看到的所有圖書資料，按照《洪武正韻》，將相關(guān)內(nèi)容的一句、一段或者整篇、整部書摘引抄錄，共計(jì)3.7億字，全部手工抄成。書內(nèi)插圖亦是精美無比。

　　正本神秘消失，副本命途多舛

　　永樂六年(1408)，《永樂大典》完成抄寫，即為正本，藏于南京文淵閣。由于體量巨大，書成之后，永樂帝并沒有翻閱過幾次。此后的弘治皇帝和嘉靖皇帝對(duì)其頗為喜愛，尤其嘉靖帝，手邊常備著一兩冊(cè)，成了“案頭書”。

　　嘉靖三十六年(1557)宮中著了一把大火，給嘉靖皇帝提了醒。他命令大臣繕寫《永樂大典》副本，“重錄一部，貯之他所，以備不虞”。

　　參加人員同樣陣容強(qiáng)大。當(dāng)時(shí)選出謄錄、繪畫生員109人，每?jī)?cè)結(jié)尾處要注明重錄總校官、分校官的名字。嘉靖皇帝要求完全按照正本的版式、行款等進(jìn)行謄寫，而且要保證質(zhì)量，稍有錯(cuò)誤便需重抄。所以，《永樂大典》的正副本幾乎一致。

　　耗時(shí)5年，副本重錄終于完成。但也是從那時(shí)起，正本即下落不明，仿佛人間蒸發(fā)，甚至找不到任何損毀或有關(guān)去向的記錄。只留如下幾種猜測(cè)：

　　一是隨嘉靖皇帝陪葬，二是毀于明末李自成起義的戰(zhàn)火，三是毀于乾隆年間宮內(nèi)大火，四是仍秘藏于皇史宬夾墻內(nèi)。可無論哪種說法，又都不太經(jīng)得起推敲。

　　副本雖然存世，卻是命途多舛。它的流散，則可稱為“國(guó)人之痛”。

　　抄錄完成后，副本最初放置于皇史宬，后收于翰林院。這也為更多人能接觸到《永樂大典》制造了機(jī)會(huì)。乾隆五十九年(1794)，《永樂大典》副本已有千余冊(cè)去向不明。

　　咸豐年間，英法聯(lián)軍入侵北京，翰林院遭劫，《永樂大典》亦難逃厄運(yùn)。清廷議和后，當(dāng)時(shí)的北京外國(guó)使館林立。翰林院官員監(jiān)守自盜，“早間入院，帶一包袱，包一棉馬褂，約如《大典》二本大小，晚間出院，將馬褂加穿于身，偷《永樂大典》二本”，洋人花10兩白銀便可買到一冊(cè)。

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，至光緒十二年(1886)，翰林院的《永樂大典》僅存900余冊(cè)。1900年，庚子國(guó)變中，翰林院被燒，副本多冊(cè)被焚毀或竊取。據(jù)稱，八國(guó)聯(lián)軍入侵北京時(shí)，由于《永樂大典》“塊頭”很大，被侵略者用來填平溝渠、構(gòu)筑工事，甚至被當(dāng)作上馬石，也有說書著火后投入池中滅火被淹的。

　　清朝末年戰(zhàn)火頻仍，朝廷無力保護(hù)剩余的《永樂大典》。它的流失，似乎已不可避免。

　　近代，翰林院所藏《永樂大典》殘本移交京師圖書館(即國(guó)家圖書館前身)，那時(shí)，數(shù)量?jī)H為64冊(cè)。

　　為何《永樂大典》是“輯佚淵藪”？

　　由于屢遭劫難，目前，《永樂大典》已知存世有400余冊(cè)，數(shù)量不足原書的4%。其中224冊(cè)藏于國(guó)家圖書館，另有200余冊(cè)流落海外。

　　很多人可能不明白《永樂大典》的重要性，因而也不理解搜尋它的重大意義�！队罉反蟮洹酚幸粋�(gè)綽號(hào)，叫“輯佚淵藪”，意思是它保存了明初以前大量重要文獻(xiàn)，很多消失的典籍因此得以傳世。

　　比如《舊五代史》一度湮沒于歷史長(zhǎng)河中，直到編《四庫(kù)全書》時(shí)，才從《永樂大典》中重新輯出，也才有了“二十四史”。除此之外，《舊唐書》《宋會(huì)要輯編》《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》等書曾全部失傳，直到清代時(shí)，方才從《永樂大典》中輯錄出來，流傳于世，還有宋本《水經(jīng)注》《薛仁貴征遼事略》……類似的書，如果列成書單，會(huì)很長(zhǎng)。

　　所以，有人認(rèn)為《永樂大典》是中國(guó)古代歷史上最大的一部百科全書，它比著名的《不列顛百科全書》成書年代還早了300多年，是當(dāng)之無愧的珍本秘籍寶庫(kù)。

　　著名文學(xué)家、收藏家鄭振鐸曾為搜尋《永樂大典》耗費(fèi)巨大心血。他亦感嘆，假如《永樂大典》全部保存到現(xiàn)在的話，我們對(duì)于中國(guó)古文學(xué)史的面貌便可以看得更完全。

　　大概是因?yàn)榧耐辛颂�多的民族情感，盡管明知《永樂大典》正本下落已成懸案，仍有很多人愿意相信它依然留存于世，靜靜地呆在某個(gè)地方，等待著重見天日的那一時(shí)刻。 據(jù)中國(guó)新聞網(wǎng)