◎李思萱

《國家寶藏》里有一期講兵馬俑，文物攝影師抬起他正要按下快門的手，卻在兵馬俑的嘴唇邊發(fā)現(xiàn)了一枚指紋。他講述的時候忍不住哽咽：“那是2200年前，制作兵馬俑的工匠的指紋。那一刻時間消失了，就在同一個位置上，他剛剛離去，而我就踩在了他還有溫度的腳印上。”這是怎樣一種心靈的震顫啊，歷史遙遠(yuǎn)的相似性突然如此明晰，無名工匠不為人知的一生突然借由一枚指紋被如此溫柔地承認(rèn)：盡管平凡，可他來過。

戶部山是古徐州城顯貴人家聚居之處，而崔氏一族更為其中翹楚。門前赫然矗立著兩柄進(jìn)士規(guī)格的旗桿，左右掖門雄踞兩端，屋脊上繁復(fù)精致的插花云燕，大風(fēng)時哨聲清脆悅耳，可傳遍大半個戶部山西坡。在寸土寸金的戶部山，這一切都彰顯著它作為官宅在舊時代的尊榮。而我最關(guān)注的卻是專供崔氏子弟讀書的墨緣閣，臺基高大，以免黃河水患或雨天積水，基石上雕滿的祥云圖案寄托著青云直上的期望。他們是幸運的，不必惶恐洪水吞沒全家棲身的茅屋，這個社會的反饋機制使他們的人生目標(biāo)如此明確———讀書，做官，光耀門楣。掛滿的毛筆讓我們仿佛見到了崔氏子弟研墨習(xí)字的書生之手，為了延續(xù)家族的榮耀，即使磨出了老繭仍然伏案疾書。

高中語文課講黛玉入賈府，讀到賈政書房內(nèi)皆是半舊的陳設(shè)，諸生不解，老師卻說，這才是真正的富貴氣象。崔宅亦同此理，信步而入，崔府展廳內(nèi)多是磚雕、木刻、泥塑，手掌大的磚上人物神情也刻畫得一絲不茍、大有寄托，這些雕刻多裝飾在門頭或者屋脊上，粗看未必能領(lǐng)會其妙處。豪商富賈家累千金，卻無學(xué)養(yǎng)少根基，唯恐錦衣夜行，故極奢靡之能事，銀子須得用在看得見的地方，可往往是這方寸間的學(xué)問最見講究，花草蟲魚，梅蘭竹菊，戶主的審美情趣便宛然其中了。崔氏先祖崔海為明嘉靖翰林，十世崔燾為清道光翰林，似乎這個家族的極盛時期總是遇上時代的下坡路，“遙遠(yuǎn)的事物將被震碎，而面前的人們此時尚不知情”，新生的因素從冰面下悄悄地啃噬著看似固若金湯的表面，傲慢的帝國卻從不承認(rèn)新的季節(jié)

終將到來。我豈敢站在歷史的肩膀上指摘先民的短視，望著屋脊上那象征功成名就的插花云燕，我看見的是粉飾太平能工巧匠的手，共同托起了盛世的熙熙攘攘。

1624 年，黃河在徐州城內(nèi)決堤, “城中積水一丈三尺, 大水三年不退”, 徐州戶部分司署治水無力, 避水患卻是不遺余力，

率先搶占了南山這塊城中高地，南山也由此更名為戶部山。恐怖的洪災(zāi)把戶部山變成貴族的避難所，徐州民謠曰：“窮北關(guān)，富南關(guān)，有錢人都住戶部山”，而更多的人伸手等待著清水般的米粥，打破了“盛世無饑餒”的假象。 我聽到的是低沉的悲吟：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”我看到的是伸出的瘦骨嶙峋的災(zāi)民之手，為了生存而掙扎，抵抗著無法抗拒的宿命。

歷史到底是什么？帝王將相，倜儻風(fēng)流，世人舉頭望，皆道流光一瞬而華表千年�，槵槙�聲在這座院落響了兩百年，世俗的成功讓這兩位崔姓翰林在史書上分得幾筆墨水，樹起兩柄旗桿，落成巍巍府邸。

連供奉的祠堂也毫不避諱地分作兩等，不問輩分，只論功名。史書工筆封存千古人心，滿卷稱頌盡是帝王喉舌，于是我們只看到崔門進(jìn)士及第的春風(fēng)得意，只感慨秦王掃六合的雄姿英發(fā)，標(biāo)記出干涸的歷史河床上每一處偉大的彎折。功名樓，謝恩坊，菊花紋門頭磚，鹿鶴同春垛頭，人煙萬戶擁重臺，百年后也依然人頭攢動。人們記住的是這些掌握權(quán)勢的手，指點江山，激揚文字，卻理所當(dāng)然地忘記了曾組成它的一枚枚指紋。

五百歲古樹下，少年人靜靜伏在桌上繪制圖紙，被現(xiàn)代建筑學(xué)教育開化過的頭腦貪婪地吮吸著歷史的饋贈，先民的智慧將以另一種方式獲得新生與永恒。透過繪制的青春之手，我看到了一個搖搖晃晃的垂髫小兒從歷史的縫隙里擠出來，同坐樹下，執(zhí)卷朗聲而讀，娘親的告誡從屋里飛出來，夫子的戒尺高高揚起，世家的功名還在遙遠(yuǎn)的未來。

倏爾百年，唯樹影婆娑。我不知道是否還有人記得被史書遺落的那枚指紋，還有早已抹平指紋的書生之手，災(zāi)民之手，權(quán)勢之手。

再抬首，只能看到滿院紅綠相映，樹干上綁滿的紅絲帶寫滿眾生所求，“人生代代無窮已，江月年年望相似”，也許滋養(yǎng)這古老生靈的不是陽光雨露，不是日月精華，而是枝葉間承載的平凡人們生生不息的渴望。
來源：2023年6月5日徐州日報8版