岳母、孟母及王陵之母

世世代代的中國人，王侯將相也好、販夫走卒也罷，誰的心底沒有一曲悠揚的“母親頌歌”?

黃河、長江，被我們炎黃子孫尊崇為“母親河”。在中華五千年的文明史中，值得我們紀念的、謳歌的偉大母親，猶如這浩浩東流的江河之水泛起的浪花，數(shù)也數(shù)不盡，道也道不完。其中，最為人們津津樂道的，要數(shù)“岳母刺字”和“孟母三遷”的故事了。

在岳飛懷才不遇的時候，他的母親怕他一時失志，做出不忠、不孝的傻事來，便在神圣的家廟前焚香燃燭，拜過天地祖宗，流著淚、咬著牙，在獨生兒子的脊背上刺下了“精忠報國”四個血字。

在民族危亡、社稷難保的時日里，民族英雄岳飛就是背負著這四個大字，攜帶著慈母的拳拳之心，馳騁疆場，建立了萬世稱頌的豐功偉績的。

誰說“自古忠孝難兩全”?岳飛就是由“孝”而“忠”的。一旦達到“忠”的境界，就把人類本能的“孝”，升華為一種“至孝”和“大孝”了!

我們崇敬的先賢孟子，名為孟軻，並不是一位與生俱來的神童。

小時候，他的居家附近有一片墳瑩，他頑劣無比，耳濡目染，竟與小伙伴一起，熱衷于去做燒紙叩拜、哭天搶地的游戲。孟母不得已，將家搬到肆賈之地。他又在學(xué)市賈的樣子，討價還價、沿街叫賣。

孟母不得不再次搬家，住到了一個“學(xué)宮”旁邊，每天看到的都是彬彬有禮之人，聽到的都是朗朗的讀書之聲。

“近朱者赤，近墨者黑”，在這位偉大母親的精心調(diào)教下，升起了一顆“亞圣”的明星，為中華文明增添了一道靚麗的“孔孟之道”的風(fēng)景線!

“岳母刺字”和“孟母三遷”的故事，世代相傳，幾乎是無人不知。但是，在我的家鄉(xiāng)，在我們徐州，歷史上還有一位更加剛烈、更加感人的偉大的母親——王陵之母!“王母伏劍”的故事，遺憾的是，卻很少被人們提及。

讓我們打開塵封的史冊，看一看這位英雄母親感天動地的悲壯故事。

徐州云龍公園里的王陵母墓

2000多年前，楚漢相爭，逐鹿中原，在我們家鄉(xiāng)，出現(xiàn)了一批英雄豪杰，其中，沛縣的王陵就是出類拔萃的一個。楚漢雙方，誰能將王陵收入自己的帳下，便能大大加重自己獲勝的砝碼。

項羽得知王陵是一名大孝子，于是便把其母擄入營中，以此要挾王陵歸順。

王陵惦念著自己的母親，派心腹使者潛入楚營探望母親，王母哭著說了如下一番話，讓使者轉(zhuǎn)告兒子：

“愿為老妾語陵：善事漢王，漢王長者，終得天下;無以老妾故持二心。妾以死送使者。”

翻譯成白話的意思就是：“請你將老婦我的話轉(zhuǎn)告給我的兒子王陵：一定要盡心盡力地去扶佐漢王劉邦。漢王這個人啊，是一位忠厚而有為的君子，最終一定會奪取天下的。萬不可因為娘的緣故而生三心二意，有所動搖。為不讓兒子為難猶豫不決，我只有死在你的面前，以死相送了!”

說完這番話，這位英雄的母親，果然在使者的面前拔刀自裁了。

王母伏劍，

云龍嗚咽。

忠義仁勇，

萬代永傳。

高風(fēng)亮節(jié)，

母儀典范!

墓 園

殘暴的項羽，對此極為震怒，竟然將王母的尸首“烹煮”，做成了肉醬。是善良的家鄉(xiāng)民眾，敬佩這位母親的剛烈，冒死在蒸煮尸身的大鍋上堆起了一個土丘，這便是最早的“王陵母墓”。

建漢之后，作為開國功臣、漢初丞相的王陵，去祭奠自己的母親，剛剛走出彭城的南門，便跪倒在地，硬是爬了二里多路來到母親墳前痛哭流涕，悲痛欲絕。后人在他經(jīng)過的地方，建了一條大路，這便是延續(xù)至今的“王陵路”!

徐州云龍公園北側(cè)的王陵路

而今，在徐州云龍公園的北門處，便是后人建造的、沉睡兩千余年的王陵母墓了。墓前的石碑上鐫刻著“漢安國侯太傅右丞相王陵母之墓”幾個大字。

王陵母墓之石碑

人們眷戀著自己的生身母親，人們歌頌著英雄母親!

自我們的始祖母親女媧“搏土造人”之后，在漫長的中國封建社會中，涌現(xiàn)出千千萬萬英雄的母親，其中，最耀眼的便是中原地區(qū)蘇、魯、豫，在不同時代出現(xiàn)的岳母、孟母和王母三位偉大母親，作為代表，她們延續(xù)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，樹立了“母親”和“母愛”的光輝形象，三位母親的品格集合，構(gòu)成了我們的民族精神!

一個沒有英雄的城市是蒼涼的;一個有了英雄而沒有大力宣傳、弘揚的城市，也是可悲的。

我在想，我們云龍公園里的王陵母墓，應(yīng)該有更多的人前往憑弔瞻仰獻花;我們徐州的王陵路應(yīng)該有更多的網(wǎng)紅、孝子前來打卡、追思!

“一生二，二生三，三生萬物”，我們徐州人要大講“王母伏劍”的故事，如同“岳母刺字”和“孟母三遷”一樣，讓三位母親的事跡被中華兒女、炎黃子孫們家喻戶曉、婦孺皆知!

　　     李永田

　　   甲辰年端午節(jié)于北京
              (胡連俊 配圖)