在拙作《和諧萬歲》中，我曾向世人宣稱：“無論我走到哪里，無論我身居何位，我都會永遠(yuǎn)地愛戀著那一片生我養(yǎng)我的熱土。農(nóng)業(yè)興旺、農(nóng)村發(fā)達(dá)、農(nóng)民幸福，是我永久的心頭牽掛!”

情系三農(nóng)，不僅僅是因為我歡樂的童年是在農(nóng)村度過的，骨子里、血液里浸透了“農(nóng)”的基因，腦海里抹不掉那些農(nóng)村的場景、農(nóng)事的操勞、農(nóng)民的純樸。這在前些篇章的文字中，已經(jīng)講了不少。

我與“農(nóng)”的情結(jié)，也深深地銘刻著時代的標(biāo)記。

我國的國體是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。我從小接受著愛祖國、愛人民的教育，自然，工人和農(nóng)民，在心目當(dāng)中有著沉甸甸的分量。

上大學(xué)后，披上了“知識分子”的外衣，一直在追逐著“與工農(nóng)相結(jié)合”的真理。

《毛澤東選集》第二卷中的“五四運動”一文，我讀了又讀，將之作為座右銘，牢牢地記在心里：

“知識分子如果不和工農(nóng)民眾相結(jié)合，則將一事無成。革命的或不革命的或反革命的知識分子的最后的分界，看是否愿意並且實行和工農(nóng)民眾相結(jié)合。”

青年時代，運動頻仍。但就我的成長而言，有幸參加了三次“四清”運動，與老鄉(xiāng)們一起同吃、同住、同勞動，提升了我的認(rèn)知能力，鍛煉了我的工作能力，增強(qiáng)了我的適應(yīng)能力，自我感覺，比上了幾年研究生的收獲都要大得多。

在北京市大興縣留民營村駐隊，我獲得了“北京市五好工作隊員”的榮譽。

在陜西省西鄉(xiāng)縣的上埧村社教，除完成正常的任務(wù)之外，我還自編教材、油印課本、辦學(xué)掃盲。臨別時，房東大娘把全家僅存的一張照片贈我，灑淚而別。至今還十分思念這位大巴山下的慈祥的老媽媽。

大學(xué)畢業(yè)后，到內(nèi)蒙古土默特旗平泉營村搞四清，與村民們一起跳河堵水、用微薄的薪水接濟(jì)窮人、頂替羊倌過春節(jié)牧羊。都在當(dāng)?shù)亓粝铝思言�，在人生途程中留下了深刻的記憶�?/p>

假若說童年對農(nóng)村的認(rèn)知、對農(nóng)民的情感全然是感性的、天然的，那么，通過青年時期的三次深入北京、陜西、內(nèi)蒙的社會實踐，以及以后與農(nóng)村、農(nóng)民的廣泛接觸，逐漸上升為一種理性的思考：

其一，中國的歷史與西方不同。在漫長的2000多年的封建社會中，其特質(zhì)都是建立在農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)之上的。“重農(nóng)抑末”的政策，在各個朝代幾乎一成不變。

其二，中國的革命與西方不同。中國革命走著一條獨特的“農(nóng)村包圍城市”的道路，絕大部分的革命戰(zhàn)士，都是放下鋤頭拿起槍桿的農(nóng)民。

其三，中國人的感情與西方不同。老一代的革命家是隨著革命大潮進(jìn)入城市的;我們這一代的農(nóng)家子弟，許多是通過讀書上學(xué)或參軍入伍而進(jìn)入城市的;改革開放以后，更多的打工者、北漂族涌入城市……這幾代人，都與“農(nóng)”保持著血肉的聯(lián)系。

其四，中國的現(xiàn)狀也與西方不同。在我們這個世界上人口最多的國家之中，占人口絕大多數(shù)的，依然是農(nóng)民。農(nóng)村穩(wěn)定了，國家才能穩(wěn)定;農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)了，國家才能發(fā)達(dá);農(nóng)民富裕了，國家才能富裕!

總而言之，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民的問題，始終是我國革命和建設(shè)的根本問題!

說到了“本”，我這里想介紹一下咱們徐州的“正本農(nóng)業(yè)”和它的創(chuàng)始人——我的朋友王世新先生。

我是在一次朋友聚會的場合與他認(rèn)識的。

一名熱情奔放、精明睿智、一臉“佛相”的中年人在一次聚會中出現(xiàn)在我的面前，我開玩笑把一冊《唐明五百羅漢》畫卷送給他，讓他對照一下，五百羅漢中的哪一位最像他?

還別說，細(xì)細(xì)聊來，他還真是一位做了許多善事，有著“菩薩心腸”的大好人。我們徐州的許多知名景點的園林綠化，大多有他的辛勤付出。著名佛家圣地、旅游景點寶蓮寺重建時，園林綠化項目的規(guī)劃、設(shè)計、施工，都是他的手筆。

后來，他帶我參觀了他位于徐莊鎮(zhèn)的“正本農(nóng)場”。在這個農(nóng)場中，所有種植的作物，如稻谷、葡萄、李子樹、各種瓜果菜蔬，全然不施化肥、不打農(nóng)藥，因而以品質(zhì)優(yōu)良、營養(yǎng)豐富而遠(yuǎn)近聞名。這就撥亂反“正”，回歸了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的“本”色。

他將農(nóng)場中的田野、溫室、道路、溝渠、農(nóng)舍以及休閑娛樂、歺飲服務(wù)精心規(guī)劃、井井有序，古樸而又時尚，撥亂反“正”，回歸了農(nóng)家樂的“本”色。

好一個正本農(nóng)業(yè)!這是對古老農(nóng)業(yè)的傳承，是對當(dāng)代農(nóng)業(yè)的創(chuàng)新，也是對未來農(nóng)業(yè)的示范!

正本農(nóng)場，不就是我多年以來，無比想往的“桃花源”嗎?

新沂也有我一位從事農(nóng)業(yè)創(chuàng)新的好朋友，是一位風(fēng)風(fēng)火火、純樸善良、精明能干的企業(yè)家——黃金花女士。

她在家鄉(xiāng)的土地上傳承創(chuàng)新，種植了300多畝木槿花，還有數(shù)十畝優(yōu)質(zhì)的桃樹林，與周圍40000畝桃園連成一片。旁邊就是“楊二郎擔(dān)山趕太陽”留下的一座踢球山，還有大片與駱馬湖相通的水面。

有山、有水、有故事，有數(shù)萬畝的桃園，有被人稱為“老君之花”、混身是寶、北方獨特的木槿花，這不也是我一直想往的“桃花源”嗎?

桃花源，我心目之中有一個久久的情結(jié)，在游覽了王世新先生的“正本農(nóng)場”，在參觀了黃金花女士的“木槿花卉園”之后，喜不自勝，詩興大發(fā)，模仿先賢唐伯虎的名篇《桃花庵歌》，寫了一首《我的桃花緣》：

桃花源里桃花山，

桃花山上桃花仙。

桃花仙子種桃樹，

碩果累累獻(xiàn)人寰。

白日汗灑樹下土，

夜晚桃林擁愛眠。

無休無止日復(fù)日，

花開花落年復(fù)年。

陶公初探桃花源，

唐寅謳歌桃花庵。

世人皆贊桃花美，

誰憐桃仙苦與寒?

焚香一炷達(dá)碧天，

吾與桃仙結(jié)善緣。

拋卻世間富與貴，

不計前程貧與賤。

世代皆為老農(nóng)民，

仍回桃園去耕田。

精心植樹千萬株，

打造人間桃花源!

(插圖： 劉永鈞 繪)

我有心去“正本”當(dāng)一名農(nóng)工，我有心去新沂做一名花匠，我的這兩位朋友肯定是能接納的。但反觀自我，這把年紀(jì)了，應(yīng)是有心無力了。“桃花源里可耕田”，只不過是一個美麗的、悠遠(yuǎn)的夢罷了。

我只真誠地盼望我的家鄉(xiāng)，處處都是桃花源一樣的美景;我只真誠地盼望我的農(nóng)民兄弟姐妹，人人都能如桃花源中之人那樣：美滿!幸福!歡樂!