展覽入口的標(biāo)題背板及出版書籍

為紀(jì)念玄奘西行文化交流成功圣跡1370年，以書法弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，2014年5月6日，“大道流長-《大唐三藏圣教序》文化展”在北京海淀區(qū)恩濟(jì)美術(shù)館成功開展，計劃展覽10天。此次活動由《中國書畫》雜志社、載道文化發(fā)展(北京)有限公司主辦，中國作家出版集團(tuán)、西安大慈恩寺、北京大德國際拍賣有限公司協(xié)辦。

展覽現(xiàn)場

據(jù)悉，此次文化展從策劃和創(chuàng)作到最終完成，歷時將近兩年，作品匯集了來自祖國大地以及港澳臺的160位書法家的作品，他們懷著對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深深熱愛，帶著接續(xù)和傳承的歷史責(zé)任感，以無比敬畏之心虔誠創(chuàng)作，每幅作品不僅是一件完美的書法精品，更對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典進(jìn)行了最好的傳播。與書法作品一同展出的，還有《大唐三藏圣教序》國博藏書出版，《大唐三藏圣跡圖》山水主題畫”。該藏書出版數(shù)量有限，裝幀精美，值得收藏。

圣教序拓片

玄奘取經(jīng)的影響能傳之久遠(yuǎn)，當(dāng)源于中國宗教史和書法史上赫赫威名的大唐三藏圣教序碑。這座碑鐫刻著唐太宗李世民所寫序文、唐高宗李治所作的述記，以及曾在弘福寺譯經(jīng)近十載的唐朝高僧玄奘所譯的《般若波羅密多心經(jīng)》，而碑文鐫刻的則是書圣王羲之字跡。皇帝、高僧與書圣三者使大唐三藏圣教序碑流芳千古。圣教序文化的誕生，至今近一千四百年仍然長盛不衰，是緣于其包含的佛學(xué)文化的真善美精神;緣于玄奘執(zhí)著求知的民族進(jìn)取精神和心歸大唐的崇高愛國主義精神;緣于中國書法藝術(shù)的人文精神，緣于盛唐的蒸蒸日上的國家強(qiáng)盛精神;這種精神決定了圣教序文化代表了中華經(jīng)典文化成就。在中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化日益復(fù)興的今天，由當(dāng)今的書法家們聯(lián)合書寫圣教序，并由作家出版社出版，有著特殊的意義。

言恭達(dá)書法作品

這是對中國傳統(tǒng)文化的弘揚。佛學(xué)文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其在哲學(xué)、文學(xué)、倫理學(xué)、歷算、醫(yī)學(xué)、天文、藝術(shù)等方面積累了豐碩成果，涌現(xiàn)出許多高僧大德，留下了豐厚的文化遺產(chǎn)，為中國傳統(tǒng)文化的豐富和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)�！妒ソ绦颉肪褪欠饘W(xué)文化的一部分，就是代表了不斷進(jìn)取、愛國厚德、對外交流的時代使命。

金士焯老師畫的大唐三藏圣跡圖

這是對民族進(jìn)取精神的弘揚。玄奘西行取經(jīng)成功，留下1235卷佛經(jīng)譯本，這些佛經(jīng)廣泛傳布到中國、日本、朝鮮以及東南亞各國，為促進(jìn)佛教在東方的復(fù)興做出了巨大的貢獻(xiàn)。玄奘留給中國人的，遠(yuǎn)不止1235卷佛經(jīng)譯本，也遠(yuǎn)不止廣布日本、朝鮮以及東南亞的大乘佛教，它更是一種胸襟開闊、海納百川的開放胸懷，一種追求真理、百折不撓的民族精神。

王家新作品

這是對崇高愛國主義精神的弘揚。玄奘是舉世聞名的哲學(xué)家、旅行家、翻譯家、佛學(xué)大師。他西行取經(jīng)成功，不慕榮利、心歸大唐的愛國主義，早已融進(jìn)中華民族的血脈中，成為民族精神和民族文化的重要組成部分。

展覽現(xiàn)場的觀眾

據(jù)悉，本次北京展覽結(jié)束后，主辦方還會將作品帶到上海等地進(jìn)行展覽，希望通過《圣教序》文化能夠激發(fā)更多的人喜歡中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化中的精髓，共同傳承。