書(shū)畫(huà)扇，長(zhǎng)期以來(lái)屬于傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)收藏的配角，但隨著國(guó)內(nèi)藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展，逐漸有藏家把目光轉(zhuǎn)向這一升值潛力巨大的門(mén)類。

　　近年來(lái)，諸多拍賣公司紛紛推出扇畫(huà)專場(chǎng)，一些名家精品屢屢拍出高價(jià)。如2010年北京保利春拍，南宋畫(huà)家夏珪的《松巖靜課圖》、馬麟的《茉莉舒芳圖》、葉肖巖的《苔磯獨(dú)釣圖》，三幅扇面均以336萬(wàn)元成交；劉貫道的《人物故事圖冊(cè)》(元代人物團(tuán)扇畫(huà)六開(kāi))更以2420萬(wàn)元?jiǎng)?chuàng)下當(dāng)場(chǎng)最高拍賣記錄，藏家追捧古代名家精品扇面的熱度非同一般。

　　晉代《古今注》記載，扇發(fā)端于殷代，以鳥(niǎo)羽制成，作帝王威儀的象征。三國(guó)孔明之羽扇，非為自用，而作儀令之物。漢代之后，隨著竹扇和紈扇的問(wèn)世，遂用之祛熱納涼。及至宋時(shí)，出現(xiàn)了今日常見(jiàn)的折扇，因其使用方便，又可附庸風(fēng)雅而廣為流傳，風(fēng)行至今。如蘇州檀香扇、杭州綾絹扇、新會(huì)火畫(huà)扇、自貢竹絲扇，江蘇麥稈扇，無(wú)不聲名遐邇。

　　扇子，自古就以其“飄逸造清涼，執(zhí)扇祛暑氣”的實(shí)用性打動(dòng)人心，更以其與生俱來(lái)的文人氣質(zhì)，引得歷代文人墨客競(jìng)相在其上吟詩(shī)作畫(huà)，抒發(fā)情懷。折扇繪畫(huà)題詩(shī)始于明代永樂(lè)年間，書(shū)畫(huà)扇使得扇子升華為一種藝術(shù)形式，為后人留下豐富多彩的墨寶和藝術(shù)珍品。扇面書(shū)畫(huà)向以美態(tài)養(yǎng)心，扇面制作向以精妙動(dòng)心，因而為歷代收藏家所珍愛(ài)。

　　明代大書(shū)家祝枝山喻書(shū)扇為美女舞于瓦礫，乃盆景之象；吳子深、張大千等人的行書(shū)扇，字如龍騰，匠心獨(dú)運(yùn)，世人刮目以數(shù)十萬(wàn)元之高價(jià)爭(zhēng)相收藏；任伯年和趙之謙聯(lián)袂的扇面，猶如墨筆與金石同在，好似有高格名士相談，收藏價(jià)值不菲。

　　觀唐寅《秋風(fēng)紈扇圖》，女子紈扇猶似天生一對(duì)，形娟秀，而神柔婉。“輕羅小扇撲流螢”“團(tuán)扇團(tuán)扇，美人并來(lái)遮面”等詩(shī)句，更將紈扇女人或美或雅的姿態(tài)描繪得淋漓盡致。

　　在北京博物館，珍藏著一把縱長(zhǎng)59.5厘米、橫寬152厘米的明代大折扇，一面畫(huà)著柳蔭賞花，任閑情若夢(mèng)；一面畫(huà)著松下讀書(shū)，由儒風(fēng)拂面。此扇是中國(guó)最大折扇，扇畫(huà)為明宣德帝朱瞻基所繪，可謂傳世珍寶。

　　自古而今，扇子的實(shí)用性日漸式微，藝術(shù)性卻日見(jiàn)突出，并由此成為一個(gè)獨(dú)立的收藏門(mén)類。賞玩古扇，清風(fēng)雅意自會(huì)令人心動(dòng)，為眾多藏家所青睞。而寬不及寸、長(zhǎng)不盈尺的扇骨，也以其精美的材質(zhì)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，贏得藏家特殊的偏愛(ài)。

　　扇骨的材質(zhì)有多種，以竹為類，多用玉竹、白竹、淚竹、湘妃竹、佛肚竹、桃絲竹、芝麻竹等名貴品種；以木為類，多用松木、檜木等，紫檀、檀香、紅木、烏木、黃楊、楠木、雞翅木等則用作上好的扇骨。另有牛角、玳瑁、象牙、獸骨、貝玉等稀有材質(zhì)，以及金、銀、銅所制作的扇骨。

　　扇骨制作，講究陽(yáng)雕、微刻、鑲嵌、髹漆、燙花、手繪等手法，其中扇骨雕刻最為普遍和常見(jiàn)，尤以竹刻為多見(jiàn)。竹刻分陰刻和陽(yáng)刻，陰刻又分深刻和淺刻。明清時(shí)期盛行淺刻，民國(guó)時(shí)期則多喜深刻。扇骨作為單獨(dú)的收藏品類，其雕刻工藝極為藏家所看重，這也是古扇賞析和估價(jià)的重要因素。

　　扇骨是以檔來(lái)劃分，所謂檔即扇骨的數(shù)目。扇子兩端的兩片骨為大骨，大骨間的若干小片骨則為小骨，大小骨數(shù)目之和即為一把扇的檔數(shù)。

　　扇骨聚頭處的柄部形狀俗稱“頭型”，在折扇初興之時(shí)，頭型僅有方頭和圓頭，另有從日本傳入的“和尚頭”。時(shí)移世易，隨著扇型的發(fā)展和制扇材質(zhì)的增多，方寸之地的扇柄始而多變，扇的頭型越來(lái)越多，制作工藝也越來(lái)越復(fù)雜，頭型式樣竟多達(dá)120余種。

　　扇子藏家章先生介紹，扇子收藏特別看重藏品的真、精、新。

　　真，是考證扇子的時(shí)代和作者，確認(rèn)其是否后仿？更要分清扇骨的年代和扇面的年代。扇子鑒定著重從藝術(shù)和工藝兩方面分析。如書(shū)畫(huà)扇，可舊骨配新書(shū)畫(huà)，也可新骨配舊書(shū)畫(huà)�？瓷裙牵�可從材質(zhì)的新舊上分析其使用的年代特征；看工藝，可從造型和手法上分析其制作的年代特征；然后依據(jù)扇面繪畫(huà)、書(shū)法、題款等，綜合分析以確認(rèn)扇的新舊和真?zhèn)巍?/p>

　　著名書(shū)畫(huà)鑒定家張珩論說(shuō)：“書(shū)畫(huà)鑒定的主要依據(jù)是書(shū)畫(huà)的時(shí)代風(fēng)格和書(shū)畫(huà)家的個(gè)人風(fēng)格，輔助依據(jù)是印章，紙絹、題跋、收藏印、著錄、裝潢等。”其實(shí)，書(shū)畫(huà)扇的鑒定亦如此�？匆患�扇藏品，應(yīng)該詳盡了解其來(lái)源出處，年代越久的扇子越要看謹(jǐn)慎。新扇做舊，以假代真，歷代都有，在高新技術(shù)日益發(fā)展的當(dāng)下，仿品更是層出不窮。收藏扇子，不能只看重款識(shí)。

　　精，是藏扇在藝術(shù)性和工藝上所體現(xiàn)出的極致精美，應(yīng)該是每個(gè)工藝師和藝術(shù)家的精品杰作。但真者未必就精，在名家的成長(zhǎng)過(guò)程中，精品必然稀少，覓為藏品更難。

　　新，是指藏扇要品相好、外觀全、質(zhì)地堅(jiān)，特別是書(shū)畫(huà)扇，字與畫(huà)尤其要精到完好，品相觀之，彈眼落睛。

　　工藝精湛的扇子和傳統(tǒng)書(shū)法繪畫(huà)完美結(jié)合，相得益彰，妙趣橫生。

　　扇子收藏，可謂尺縑片楮，小中見(jiàn)大。不乏書(shū)韻之妙，不乏畫(huà)魂之美，于書(shū)畫(huà)流韻中澄心靜思?xì)w一隅。