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葉恭綽的墨竹畫(huà)賞析

時(shí)間:2016-08-01    來(lái)源:    作者:
內(nèi)容摘要: 原標(biāo)題:葉恭綽的墨竹畫(huà)  翠竹圖(中國(guó)畫(huà))  葉恭綽  北京畫(huà)院藏  近日讀張中行《負(fù)暄瑣話》,書(shū)中講到葉恭綽的繪畫(huà)。葉恭綽不是專業(yè)的畫(huà)家,卻對(duì)墨竹情有獨(dú)鐘,且

 原標(biāo)題:葉恭綽的墨竹畫(huà)

  翠竹圖(中國(guó)畫(huà))

  葉恭綽

  北京畫(huà)院藏

  近日讀張中行《負(fù)暄瑣話》,書(shū)中講到葉恭綽的繪畫(huà)。葉恭綽不是專業(yè)的畫(huà)家,卻對(duì)墨竹情有獨(dú)鐘,且卓然有成。

  葉恭綽(1881—1968)是一個(gè)具有多重身份的文人。他曾任北洋政府交通總長(zhǎng)和國(guó)民政府鐵道部長(zhǎng),1949年以后任全國(guó)政協(xié)常委、中央文史研究館副館長(zhǎng)和北京畫(huà)院院長(zhǎng)等職。他尤其喜好收藏書(shū)畫(huà),曾將其鑒藏的書(shū)畫(huà)整理為《遐菴清秘錄》梓行,影響甚巨。在其藏品中,以“竹”為主題的繪畫(huà)名跡就有元王淵《竹石雙鴛軸》、吳鎮(zhèn)《畫(huà)竹卷》,明夏仲昭《畫(huà)竹卷》、朱之蕃《畫(huà)竹并題軸》、張大風(fēng)《明清諸家畫(huà)竹扇面十一件》,清戴明說(shuō)《畫(huà)竹軸》(兩件)、畢澗飛《竹石軸》等。無(wú)疑,這些畫(huà)作對(duì)葉恭綽墨竹畫(huà)具有示范作用。讀其《遐菴書(shū)畫(huà)集》和《葉恭綽書(shū)畫(huà)集》及畫(huà)作,均可印證此點(diǎn)。

  除少量蘭花、牡丹、梅花和松樹(shù)外,葉恭綽繪畫(huà)以“竹”為多,有墨竹、綠竹、朱竹,尤以墨竹為多且精。繪畫(huà)是他詩(shī)詞歌賦和從政之余的調(diào)味劑,因而具有典型的文人畫(huà)和戾家畫(huà)傾向。他曾在自作《墨竹圖》中寫(xiě)道:“近代畫(huà)家襲意足不求顏色之說(shuō),動(dòng)輒偭越規(guī)矩,而韻味復(fù)不足副之,于是槎枒荊棘,滿紙麻茶,適增其魂。余畫(huà)竹累載,兢兢以此為戒,然欲更進(jìn)一步,談何容易,亦聊寫(xiě)胸中逸氣而已。”他指出時(shí)下繪畫(huà)的弊端在于韻味不足,而他則竭力規(guī)避之,寫(xiě)“胸中逸氣”,這是其繪畫(huà)所堅(jiān)守的不二法則,也是其墨竹的意趣所在。

  葉恭綽的墨竹畫(huà),最具代表者當(dāng)屬作于1951年的《竹石圖卷》。他在畫(huà)中題識(shí)曰:“畫(huà)竹以長(zhǎng)卷為難,余習(xí)作十余年,未曾從事。近日終成哉,慮此復(fù)心手益不相應(yīng),勉試為之,意境似當(dāng)勻合,但不能工細(xì),觀此略其跡可耳。”據(jù)此可知葉恭綽大致在50歲以后才開(kāi)始畫(huà)畫(huà),且極少畫(huà)長(zhǎng)卷。該卷所繪竹石兼工帶寫(xiě),各具情態(tài),其風(fēng)格與明代早期書(shū)畫(huà)家宋克《萬(wàn)竹圖卷》(美國(guó)弗利爾美術(shù)館藏)極為接近,是葉恭綽作品中難得的巨制。正因如此,葉恭綽對(duì)此畫(huà)頗為欣賞,在畫(huà)成之后欣然自題一律,借筆墨以明志。題詩(shī)之外,他意猶未盡連續(xù)在拖尾處“漫錄舊題畫(huà)竹詩(shī)”,以寄托懷抱。這些詩(shī)共六首,或發(fā)新舊交替時(shí)期文人之感想,或以“竹”喻獨(dú)立孤傲之氣節(jié)。明代畫(huà)家王紱曾說(shuō):“墨竹之妙,足寫(xiě)性情。”葉恭綽正是以墨竹彰顯其性情,其畫(huà)不足以完全達(dá)意則以詩(shī)輔之。詩(shī)畫(huà)相參,這是其墨竹畫(huà)的特殊之處。葉恭綽在題《姚公綬詩(shī)竹真跡卷》時(shí)言:“昔人謂畫(huà)蘭竹有別才,其實(shí)精神所寄,不拘繩墨,則有之。”葉恭綽的墨竹畫(huà)便是“精神所寄”而“不拘繩墨”,因而稱其為“別才”,是實(shí)至名歸的。

雖然葉恭綽不以畫(huà)名世,但對(duì)他墨竹畫(huà)卻表現(xiàn)出超常的自賞與自負(fù),如他在題自作《墨竹圖》時(shí)說(shuō):“偶然落筆,意仿丹邱而神似方厓,靜觀固知非塵中物也。”“丹邱”是畫(huà)家柯九思,他和“方厓”均為元代畫(huà)竹名家,葉恭綽取法兩人,“意仿”而“神似”,并謂“非塵中物”。當(dāng)然,除了他本人外,鑒藏家吳湖帆等人也對(duì)他的墨竹畫(huà)推崇備至。吳氏在題葉恭綽《仿壽道人墨竹》時(shí)說(shuō):“遐翁此作,大有元人顧定之韻致,已度驊騮前矣。”顧定之為元代畫(huà)竹名家顧安,吳湖帆稱葉恭綽能得其韻致且有青出于藍(lán)勝于藍(lán)之勢(shì),雖然不乏溢美之詞,卻從一個(gè)側(cè)面反映出葉恭綽墨竹畫(huà)的魅力所在。

  在二十世紀(jì)上半葉,葉恭綽的書(shū)法便得到收藏界的青睞,據(jù)記載其潤(rùn)格比吳湖帆書(shū)法還高。目前所知其墨竹畫(huà)的相關(guān)潤(rùn)筆記錄是葉恭綽在一幅《竹石圖》上的題跋:“余畫(huà)竹一幅,售得五百番……”畫(huà)雖無(wú)年款,但因畫(huà)刊載在1945年梓行的《遐菴書(shū)畫(huà)集》中,故知其乃上世紀(jì)三四十年代所繪。葉恭綽在一幅作于1936年的《枯木竹石圖》中也有題跋曰“此軸流入市肆,大千愛(ài)而有之,屬記其事”,說(shuō)明其墨竹畫(huà)在藝術(shù)市場(chǎng)中并不鮮見(jiàn),而畫(huà)界名流張大千也是其畫(huà)的收藏者。在上世紀(jì)九十年代以來(lái)興起的書(shū)畫(huà)拍賣中,葉恭綽的作品一直是藏界追捧的對(duì)象,而其繪畫(huà)中墨竹尤為人稱道。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),在其上拍的1967件(次)書(shū)畫(huà)中,繪畫(huà)約99件(次),其中墨竹有96件(次),可見(jiàn)墨竹一直是其繪畫(huà)的主要題材。因其在拍賣中的擁躉較多,故其贗鼎也時(shí)有所見(jiàn),其母本大多來(lái)自《遐菴書(shū)畫(huà)集》,這是鑒藏家不能不注意的。

 。ㄗ髡邽橹袊(guó)國(guó)家博物館研究館員)

 
 
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