在古代,沒有現(xiàn)代化制冷設(shè)備的古人是如何度過難熬的高溫天的?留存至今的一些古代畫卷中,就藏著不少“避暑方案”。
心靜自然涼
在南宋畫家馬麟的《靜聽松風(fēng)圖》中,繪有兩棵高大挺拔的老松樹,枝干盤曲,氣勢(shì)蒼勁。細(xì)看松針和枝上的藤蔓都順著同一個(gè)方向拂動(dòng),一位老人悠然坐于松下,似聽風(fēng)冥想,有仙風(fēng)道骨之氣質(zhì),令觀者神氣舒暢。
先秦時(shí),古人便總結(jié)出了一套度夏的辦法,在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中是這樣說的:“夏三月,此為蕃秀。天地氣交,萬物華實(shí),夜臥早起,無厭于日,使志勿怒,使華英成秀,使氣得泄,若所愛在外,此夏氣之應(yīng),養(yǎng)長(zhǎng)之道也。”其中的“使志勿怒”是關(guān)鍵,也是古人過夏天的一大行為準(zhǔn)則,通俗說來,就是“心靜自然涼”!鹅o聽松風(fēng)圖》描繪的正是這樣的一種心境。
觀賞瀑布好納涼
“心靜自然涼”說起來容易做起來難,唐代文學(xué)家柳宗元便直言做不到。他在被貶到湖南永州時(shí),夏夜酷熱難忍,無法入眠,半夜索性起來登樓納涼,曾寫下《夏夜苦熱登西樓》詩:“諒非姑射子,靜勝安能希。”意思是,想要我以心靜戰(zhàn)勝炎熱,實(shí)在毫無希望。
為了適應(yīng)炎熱,古代民間提出了“納涼”的概念。唐代,人們喜歡搭涼棚以避暑。盡管涼棚并不是唐代的發(fā)明,早已有之,但長(zhǎng)安人在用涼棚避暑上更有創(chuàng)意。而“避暑會(huì)”,則有點(diǎn)像現(xiàn)代的戶外“納涼晚會(huì)”,在宋代很流行。
宋代燕文貴的扇面畫 《納涼觀瀑圖》中描繪的正是這樣的場(chǎng)景:石山挾泉水奔騰,重?fù)舸笫w濺。只見瀑布高懸直下,水閣內(nèi)一人身著白衣袒胸斜坐,乘涼觀瀑。
賞荷親水得自在
“親水”,是現(xiàn)代人納涼避暑的首選之一,古人也不例外。古代南方人最親水,如明清時(shí)的蘇州人,便喜歡水上納涼。
古人水邊納涼還往往與賞荷結(jié)合起來,而“大暑賞荷”更是古人過三伏天的習(xí)俗。古人親水的方式還有很多,比如“浸伏”也是一種納涼風(fēng)俗:三伏天要到江河里洗冷水浴,祛除暑氣熱毒,以少生瘡癤和熱病。
明代大畫家仇英與沈周、文徵明和唐寅被后世并稱為“明四家”。他的名作《四季仕女圖》 表現(xiàn)了宮女們四季游樂的畫卷,用春、夏、秋、冬四個(gè)場(chǎng)景畫出。其中的夏圖就生動(dòng)表現(xiàn)了宮女們?cè)诤舆呝p荷、浸伏的景象。
(陳俊珺綜合自《人民網(wǎng)》等)
來源:解放日?qǐng)?bào)