據(jù)《臺(tái)灣好報(bào)》記者李廣義12月11日特稿:冬月的北京,盡管寒氣襲人,卻有暖心所在,在六半六一齋暨李徐靈書(shū)畫(huà)創(chuàng)作研究中心,當(dāng)代著名書(shū)畫(huà)家、被譽(yù)爲(wèi)聖草賢人的李徐靈先生攜弟子胡瀚林、王新共話書(shū)法創(chuàng)作。

上圖:著名書(shū)畫(huà)家李徐靈先生爲(wèi)弟子胡瀚林、王新解析書(shū)法創(chuàng)作技巧。
做爲(wèi)一代草書(shū)名家林散之的門(mén)人,在談及書(shū)法創(chuàng)作時(shí),李徐靈先生告訴弟子,書(shū)法創(chuàng)作本身是一門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù),在書(shū)法亂象層出不窮的時(shí)代,書(shū)法藝術(shù)還是應(yīng)該恪守以傳統(tǒng)文化爲(wèi)根基,任何一個(gè)書(shū)法創(chuàng)作的載體都需要用正統(tǒng)文化去丈量,我們?cè)谘辛?xí)書(shū)法的時(shí)候,更應(yīng)該尊重書(shū)法藝術(shù)的內(nèi)涵,書(shū)法藝術(shù)不是閉門(mén)造車(chē)的産物,不是憑空遐想的藝術(shù)創(chuàng)作。
李徐靈先生在教導(dǎo)學(xué)生時(shí)還說(shuō),書(shū)法創(chuàng)作貴在持之以恒的堅(jiān)持,要堅(jiān)持早晚課的臨帖,要吃別人不願(yuàn)意吃的苦,只有如此才是研習(xí)書(shū)法的根本所在,書(shū)法創(chuàng)作需要追根溯源,根在自身文化基礎(chǔ),溯源在傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,個(gè)人的書(shū)法創(chuàng)作風(fēng)格,不能代表藝術(shù)水準(zhǔn),更不能以書(shū)法創(chuàng)作稱霸爲(wèi)是,一個(gè)真正的藝術(shù)家,我們要看到他內(nèi)在與外在的融合,書(shū)法創(chuàng)作如同做人一樣,沒(méi)有好的品性永遠(yuǎn)寫(xiě)不出好的書(shū)法作品。
中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、青年書(shū)法家胡瀚林在與恩師李徐靈先生溝通時(shí),重點(diǎn)談了自己對(duì)書(shū)法乃至?xí)▌?chuàng)作過(guò)程的認(rèn)識(shí),他說(shuō),從恩師書(shū)法的點(diǎn)畫(huà)之間,我首先讀懂了老師的筆直心正,用不滿意的作品練習(xí)書(shū)法創(chuàng)作是老師的作風(fēng),也是我們銘記創(chuàng)作前行的發(fā)展點(diǎn),只有讓每一個(gè)文字書(shū)法達(dá)到了一定造詣,才是真正的悟透了書(shū)法創(chuàng)作的博大精深,針對(duì)書(shū)法而言,有爲(wèi)的是藝術(shù),無(wú)爲(wèi)的是荒謬,這是書(shū)法創(chuàng)作根植所在。
李徐靈先生的弟子,書(shū)法家王新在談及書(shū)法創(chuàng)作時(shí)告訴恩師李徐靈先生,就書(shū)法創(chuàng)作而論,我如同一個(gè)蹣跚學(xué)步的孩童,但恩師您永遠(yuǎn)是我的一面旗幟,有您的教誨和引導(dǎo),定要讓正統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)發(fā)揚(yáng)其光大。
共話書(shū)法創(chuàng)作期間,李徐靈攜弟子胡瀚林、王新走進(jìn)工作臺(tái),親自提筆示範(fàn),在綫條哂謾⒄路ㄕ莆鍘⒔Y(jié)體布局等創(chuàng)作要領(lǐng)中,李徐靈先生耐心細(xì)致的告訴兩位弟子書(shū)法創(chuàng)作應(yīng)該掌握的一些技巧,從八面出鋒到中側(cè)並用、從行草綫條哂玫拈L(zhǎng)短到粗細(xì)綫的吖P,李徐靈先生傾其所力,讓兩位弟子受益匪湣.
一代名家,聖草賢人,李徐靈先生在多度的藝術(shù)發(fā)展時(shí)代,弟子也是桃李滿天下,他引領(lǐng)的不只是弟子們的書(shū)畫(huà)創(chuàng)作,還有爲(wèi)書(shū)畫(huà)所樹(shù)立的藝術(shù)典範(fàn),相信李徐靈先生攜弟子爲(wèi)正統(tǒng)書(shū)法的發(fā)展定會(huì)藝展宏圖。
來(lái)源:《臺(tái)灣好報(bào)》
中國(guó)黃淮網(wǎng)“中國(guó)黃淮書(shū)畫(huà)院頻道”轉(zhuǎn)發(fā)(編輯:費(fèi)堅(jiān)真)