【人物簡介】張才良，中國工藝美術(shù)師、中國工藝美術(shù)學(xué)會會員。1961年生于中國宜興陶都，自幼耳濡目染紫砂陶藝，八十年代初期開始從藝至今。經(jīng)過三十幾年的潛心努力，刻苦鉆研和執(zhí)著追求，不僅掌握了扎實的制作技藝，而且領(lǐng)悟了傳統(tǒng)的紫砂文化精髓。在紫砂壺藝的造型及設(shè)計創(chuàng)作上功底扎實、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍，創(chuàng)作了許多紫砂作品。不僅受到廣大紫砂愛好者及收藏家的歡迎，同時得到了紫砂同行業(yè)人士的稱道。

  中國黃淮網(wǎng)訊（宋梅）五月中旬，筆者有幸在宜興走訪了手工紫砂壺制作張才良師傅。說到紫砂壺總有人會問是不是手工的，其實紫砂壺到目前為止都是手工制作的。但是手工制作分全手工和半手工兩種技藝手法，而傳世經(jīng)典名家精品一般直屬前者。

   傳統(tǒng)法的紫砂壺全手工成型方式，不外乎打身筒、鑲身筒等圓器方器成型工序的專業(yè)技術(shù)。全手工紫砂作品的制作作者的基本功要求極高，不僅要求作者對制作材料、工具的充分了解及相當(dāng)?shù)氖炀氝\(yùn)用，成功的全手工作品都要具有高超的專業(yè)技能與脫俗的審美眼光創(chuàng)作出精品。其間制作都能有眼到手到隨意賦形的把握能力。比如明代時大彬的作品，不僅善于總結(jié)前人的之法，更多的隨手制作頗具精工的全手工功力。再有清代陳曼生與楊彭年合作的享譽(yù)于世的曼生壺經(jīng)典之作，更是手工制作技藝下紫砂精品的藝術(shù)代表，不但體現(xiàn)了獨(dú)有的民族特色和藝術(shù)品位，還反映了作者藝趣品位和傳統(tǒng)作品的精神世界以及神采風(fēng)韻。

   張才良師傅說：從外觀看，全手工制作的壺四周細(xì)看找不到磨具的痕跡，壺身內(nèi)壁細(xì)看有泥凳的木紋印，成型前在泥條上敲上印章，如圓印成形后會形成橢圓形狀；方印在泥條上敲上印章，成形后會成梯形狀。全手工制作的壺?zé)�成后水色較好，造型工藝過度自然，通體線條流暢，神韻氣質(zhì)豐滿極具審美觀賞性，全手工作品是表現(xiàn)出作者綜合能力的唯一方式。全手工作品數(shù)量有限，符合當(dāng)前收藏品位與藝術(shù)品位的潛在價值觀，因此深受收藏家們的喜愛。

      紫砂壺以宜興紫砂壺最為出名，宜興紫砂壺泡茶既不奪茶真香，又無熟湯氣，能較長時間保持茶葉的色、香、味。紫砂茶具還因其造型古樸別致、氣質(zhì)特佳，經(jīng)茶水泡、手摩挲，會變?yōu)楣庞裆�而倍受人們青睞。紫泥確實是宜興得天獨(dú)厚的原料，它在成份上俱備了制陶所必須的化學(xué)組成及礦物組成。從顯微觀察發(fā)現(xiàn)，紫泥主要礦物為石英、粘土、云母和赤鐵礦。合理的化學(xué)、礦物、顆粒組成，使紫泥俱備了可塑性好、生坯強(qiáng)度高、干燥收縮小等良好的工藝性能。紫泥粉碎的細(xì)度，以過60目篩為宜。

   通常的說法，紫砂壺的創(chuàng)始人是明代正德--嘉靖時的(供春)。"余從祖拳石公讀書南山，攜一童子名供春，見土人以泥為缸，即澄其泥以為壺，極古秀可愛，所謂供春壺也。"(吳梅鼎:《陽羨瓷壺賦·序》) 供春壺，當(dāng)時人稱贊"栗色暗暗，如古今鐵，敦龐周正。"短短12個字，令人如見其壺，可惜供春壺已不得見。

    宜興儲存的陶土雖然極為豐富，但紫砂礦只占其中很少一部分，曾有一段時期，因違法開采、過度開采，很多紫砂礦礦井都已基本報廢。

     2005年宜興頒布實施紫砂礦"禁采令":暫時凍結(jié)對紫砂泥土的開采。這在一定時間內(nèi)做到了科學(xué)合理利用資源，全方位呵護(hù)紫砂產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了新時期的需要。

     紫砂壺既是一種功能性的實用品，又是可以把玩、欣賞的藝術(shù)品。所以，一把好的紫砂壺應(yīng)在實用性、工藝性和藝術(shù)性三方面獲得極高的肯定。

實用功能是指其容積和容量，壺把便于端拿，壺嘴出水的流暢，讓品茗沏茶得心應(yīng)手。因此，選購紫砂壺應(yīng)依據(jù)個人的飲茶習(xí)慣，選擇壺的容量，壺嘴出水的順暢，壺把執(zhí)握的舒適等等。

     社會在發(fā)展時代在進(jìn)步，陶藝之涯作為一個紫砂從業(yè)人員是藝無止境，希望張才良師傅和他的同道中人能制作出更加精美的紫砂壺，創(chuàng)作出更多能夠超越前人的經(jīng)典作品，為我們的紫砂事業(yè)貢獻(xiàn)一份自己的力量。

責(zé)任編輯：滕富生