明宣宗行樂(lè)圖

　　剛剛謝幕的俄羅斯世界杯，讓全世界的球迷們度過(guò)了數(shù)個(gè)狂歡和不眠之夜，也觸碰到了中國(guó)球迷那顆無(wú)奈和頑強(qiáng)的心。其實(shí)，古代的中國(guó)人很早便玩上了“蹴鞠”游戲，雖然不一定有現(xiàn)代足球的規(guī)則和冷門(mén)迭出，但也是極富觀(guān)賞性、藝術(shù)性和娛樂(lè)性。

　　相傳蹴鞠始于黃帝時(shí)期，《史記·蘇秦列傳》中記述“臨淄甚富而實(shí)，其民無(wú)不吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴、斗雞、走犬、六博、蹋鞠者”。這里的“蹋鞠”，即指“蹴鞠”。中國(guó)與蹴鞠有關(guān)的藝術(shù)品數(shù)量很多，歷史悠久，漢代文物中就有類(lèi)似蹴鞠的場(chǎng)景出現(xiàn)了。

　　早在西漢，就出現(xiàn)了銅蹴鞠雙面印。一面凹鑄圖案，表現(xiàn)兩人對(duì)面站立，各用足面顛球，進(jìn)行比賽。另一面為百戲圖案，形象較粗略，大約為傘下兩人相背而坐。

　　“蹴”指用腳踢或顛動(dòng)物品，“鞠”指有填充物的皮球。蹴鞠作為我國(guó)古老的足球運(yùn)動(dòng)屢見(jiàn)于歷代史籍。擊劍、射獵、賽馬、蹴鞠在漢代皆為主要運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，極具競(jìng)爭(zhēng)性。印面凹鑄圖案表現(xiàn)兩人對(duì)面站立，各自用腳面在顛球，進(jìn)行比賽�！短K秦列傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》中均記載了齊國(guó)臨淄城有成熟的蹴鞠運(yùn)動(dòng)。

　　漢代，人們把蹴鞠視為“治國(guó)習(xí)武”之道，不僅在軍隊(duì)中廣泛習(xí)用，并且在宮廷中普遍流行。漢高祖劉邦是個(gè)頭號(hào)“球迷”，當(dāng)上了皇帝后也繼續(xù)保持著這個(gè)愛(ài)好，拉著大臣們一起組隊(duì)“踢球”。

　　漢代后的蹴鞠活動(dòng)主要以三種形式展開(kāi)：一種是表現(xiàn)個(gè)人技巧類(lèi)，帶有很強(qiáng)的表演性和娛樂(lè)性，常見(jiàn)于漢畫(huà)像石和漢畫(huà)像磚上。畫(huà)像石上的蹴鞠活動(dòng)大致可以分為兩類(lèi)，一類(lèi)是表演性的蹴鞠，占多數(shù)；另一類(lèi)則是單純?yōu)榱擞鋹偵硇亩�蹴鞠。表演性的蹴鞠屬于漢代“百戲”的范疇，旁邊常配有伴樂(lè)或大鼓，蹴鞠動(dòng)作跟隨節(jié)奏變化，表演者以高難度動(dòng)作取悅觀(guān)眾，有些類(lèi)似今天的雜技。

　　第二種是以球場(chǎng)上對(duì)抗為主的競(jìng)技性蹴鞠，東漢人李尤的《鞠城銘》曾對(duì)這種蹴鞠形式作了具體的記述：圓圓的鞠和四邊設(shè)有圍墻的蹴鞠場(chǎng)。場(chǎng)上雙方各有六名球員進(jìn)行較量。比賽中設(shè)置有裁判員，以糾偏正誤。這也就是足球的雛形。漢代蹴鞠還是當(dāng)時(shí)軍事訓(xùn)練的一種手段，是軍事檢閱的一部分。劉向在《別錄》中說(shuō)“蹴鞠，兵勢(shì)也，所以練武士知有材也，皆因嬉戲而講練之”。然而不管是印章還是畫(huà)像石，線(xiàn)條都較粗獷，顏色單一，關(guān)于蹴鞠的細(xì)節(jié)不分明，加之文獻(xiàn)記載的和蹴鞠相關(guān)著作均已散佚，其形制難以確考。

　　第三種是球門(mén)設(shè)在場(chǎng)地的中央，為兩根數(shù)丈高的竹竿，竿上結(jié)網(wǎng)形成高高的球門(mén)，上留一直徑為一尺左右的小洞，美其名曰風(fēng)流眼。兩隊(duì)人馬分立球門(mén)的兩側(cè)，賽時(shí)各隊(duì)隊(duì)員用各種花式技巧將球踢進(jìn)洞里，這種賽法從唐代開(kāi)始，也從側(cè)面體現(xiàn)出了唐代的社會(huì)風(fēng)氣，注重觀(guān)賞，講究技巧，體美結(jié)合。

　　說(shuō)到踢足球的實(shí)力，眼下的中國(guó)隊(duì)可能沒(méi)什么發(fā)言權(quán)，但說(shuō)起足球的起源，我們倒是可以底氣十足。在古代中國(guó)，踢足球這項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)被稱(chēng)為“蹴鞠”，或名“蹋鞠”、“蹴球”、“就圓”、“踢圓”等。2004年伊始，國(guó)際足聯(lián)確認(rèn)足球起源于中國(guó)，“蹴鞠”則是最早有史料記載的足球活動(dòng)。讀過(guò)《水滸傳》的人都知道，反派高俅一出場(chǎng)，命運(yùn)就和“蹴鞠”緊緊聯(lián)系在一起，他的發(fā)跡史可以稱(chēng)得上是“蹴鞠優(yōu)則仕”。因?yàn)楦哔吹孽砭霞夹g(shù)很高，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)被喜愛(ài)蹴鞠的端王撞見(jiàn)，得到賞識(shí)，端王登基之后，高俅很快飛黃騰達(dá)，官至太尉。雖然小說(shuō)追求戲劇效果，必然對(duì)蹴鞠的作用有所夸大，歷史上高俅的發(fā)跡史也不可能全憑蹴鞠，但我們從中仍可略窺宋朝時(shí)期蹴鞠的流行，恐怕不比眼下大家對(duì)世界杯的勁頭差呢。

　　唐宋以后，展現(xiàn)蹴鞠場(chǎng)景的藝術(shù)品細(xì)節(jié)生動(dòng)，具體可感。拿繪畫(huà)來(lái)說(shuō)，臺(tái)北故宮博物院藏有宋代蘇漢臣的《長(zhǎng)春百子圖卷》，春、夏、秋、冬四季百童嬉戲的情景躍然紙上，整幅畫(huà)筆法工整，人物衣著細(xì)膩，四季景色分明，孩童個(gè)個(gè)天真活潑，畫(huà)中有四個(gè)孩童蹴鞠的場(chǎng)景：右邊的童子忙著顛球，另外三個(gè)人則全神貫注地注視著他，中間的蹴鞠由赤、青、藍(lán)、赭等不同顏色的皮革制成。蹴鞠不只為孩童所喜愛(ài)，皇室貴族也熱衷這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。

　　《宋太祖蹴鞠圖》材質(zhì)為紙本設(shè)色，寬28.6cm，長(zhǎng)56.5cm，設(shè)色淡雅，用線(xiàn)古拙，著重表現(xiàn)眾人在蹴鞠運(yùn)動(dòng)時(shí)的動(dòng)態(tài)，人物形象逼真，對(duì)于運(yùn)動(dòng)時(shí)動(dòng)態(tài)的捕捉恰到好處。

　　《宋太祖蹴鞠圖》為我們展示了宋太祖等人在軍中空閑時(shí)踢球?yàn)闃?lè)的畫(huà)面。原圖為宋代名畫(huà)家蘇漢臣所繪，現(xiàn)已不存于世，無(wú)處可覓其蹤跡，實(shí)為一大遺憾，可幸的是，歷代文人墨客都對(duì)此圖贊賞有加并加以臨摹鑒賞，其中最有名的當(dāng)屬元代錢(qián)選所臨摹的蹴鞠圖，現(xiàn)藏于北京故宮博物院中。

　　錢(qián)選（1239—1299），宋末元初著名畫(huà)家，與趙孟畹群銑莆