■畫家簡介

  羅東風(fēng)

  江蘇銅山人。 現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員、徐州市美術(shù)家協(xié)會副主席、江蘇省文聯(lián)書畫研究中心研究員、江蘇建筑學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院特聘教授、西楚山水畫會副會長。 作品多次參加中國美術(shù)家協(xié)會主辦的展覽并有獲獎，還被多家公立美術(shù)館（藝術(shù)館）和有關(guān)藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏。1994年加入江蘇省美術(shù)家協(xié)會，2003年由江蘇美術(shù)出版社出版《羅東風(fēng)畫集》。

  ■畫人話語

  詩意的棲居

  在中國傳統(tǒng)繪畫中，寫意山水獨(dú)具風(fēng)彩，至今散發(fā)著千年的輝煌，它蘊(yùn)涵著表意寫心的東方精神。

  “人，詩意地棲居在大地上。”描述了人間共有的精神回鄉(xiāng)之路，那些為生計(jì)終日勞碌而遠(yuǎn)離生命本質(zhì)的人，他們同我一樣從寫意山水的造境中尋求棲居的土地，寄放著我們對這個(gè)時(shí)代的鄉(xiāng)愁。詩意的棲居，凸顯了一種人和自然和諧相處的生存狀態(tài)。當(dāng)凝目溪水，仰望白云，這種詩意便會自靈魂深處緩緩泛起。正如我想用筆墨來與故土親和，將自然表象繪寫成心中無限江山，時(shí)時(shí)保持著對于筆墨本體的自覺，強(qiáng)調(diào)山水畫語言符號的獨(dú)立審美價(jià)值。

  詩意的棲居，即重返內(nèi)心的本真。是一種境界，它連接人和一切自然的景致，消弭著人與境的界限，“結(jié)廬在人境”讓我們一齊去回歸心靈的原鄉(xiāng)吧。

  遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著羅東風(fēng)先生，時(shí)不時(shí)地品讀他的山水畫作，發(fā)現(xiàn)的是他自信、自為而形成的自家面目。僅從徐州畫壇的范疇來看，“羅東風(fēng)色彩”便已自成風(fēng)景、無所攀附而又不可仿擬。

  認(rèn)識羅東風(fēng)先生純屬隨緣。最早，我是從“各別性”層面，在“彭城畫派”的群體里將東風(fēng)的繪畫“指認(rèn)”出來的。這猶如圓鉆的58個(gè)切面，面面熠熠生輝，但總有一個(gè)是你的最愛。而排除了主觀偏愛，冷眼觀世，東風(fēng)的為人與為藝，都呈現(xiàn)著自然的圓融與本真的厚重。

  就師承而言，東風(fēng)得其“正”。尋師問道，追本溯源：任安義、錢書樵、閻詠佰、錢食芝、李蘭、江左“四王”……這是一個(gè)垂延有序的奔勁清流。攀一枝而可棲，何況抱住的是參天大樹呢？

  就藝路而言，東風(fēng)得其“奇”�！独献印匪�謂“以正治邦，以奇治兵”，孫子所謂“以正合，以奇勝”；方之畫藝、書藝，亦皆本乎“奇正相生”之道。東風(fēng)深知“藝趣”出乎“奇構(gòu)”， 故其畫作每以“出奇制勝”為期許。

  就處世而言，東風(fēng)得其“和”。畫家或?yàn)?ldquo;怪”，或有“癖”，其做人總歸乎平和。東風(fēng)先生沉浮江湖，優(yōu)游市井，無才子氣，無凌霸氣，故待人接物，平和允愜，有進(jìn)退自如之氣象。 與人相識，得乎緣分；與人相處，貴乎坦誠；至于結(jié)伴而行遠(yuǎn)，則賴于彼此信任而扶持。我與東風(fēng)先生，因緣而通聲氣，界乎君子之交。君子不以利益相擾，故雖遠(yuǎn)而可相應(yīng)。今以短語說藝，皆隔山之語。可以應(yīng)驗(yàn)者，唯東風(fēng)先生之畫界日高、畫境日新、畫名日遠(yuǎn)固當(dāng)不可限量。

  讀納蘭詞《山花子》，結(jié)語為“寄語東風(fēng)休著力，不禁吹”。今借來半句，以作共勉。其實(shí)，投身藝術(shù)創(chuàng)作或?qū)W術(shù)研究，都是不必太過“著力”的。“意”到而“力”隨，或可以彩云追月吧。

  田秉鍔 2018.4.10于彭城

來源：2018年7月24日都市晨報(bào)