◎張新科

作者簡(jiǎn)介■

張新科，留德博士，教授，博導(dǎo)，徐州工程學(xué)院校長(zhǎng)，徐州作家協(xié)會(huì)主席，著名作家。

最早知道“矛盾”這個(gè)詞，不是從學(xué)校的黑板上，不是從口耳相傳的教化里，而是從家鄉(xiāng)一位生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)的罵聲中。

記得那是1973年冬，眾鄉(xiāng)黨在鑼鼓喧天、紅旗招展的楊崗河兩岸上河工，任務(wù)是把河底淤泥擔(dān)到十幾米高的河岸上。生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)派活時(shí)，一塊積水較深的河床無(wú)人愿干，最終只好分配給一位“騰子”。“騰子”在豫南話中寓指不精明之人。“騰子”先筑堰排水再挑泥，當(dāng)花費(fèi)別人兩倍的力氣挑完河底爛泥的當(dāng)口，一個(gè)意想不到的情況出現(xiàn)了，泥窩中竟藏著一只五六斤重的老鱉。“騰子”把老鱉拿到集上賣后換了半年的下鍋鹽，眾人懊悔不已。

河工結(jié)束前，隊(duì)長(zhǎng)舉著洋鐵皮喇叭罵開(kāi)了：“天天給你們這群龜孫讀報(bào)紙，嘮叨吃虧和賺便宜的矛盾關(guān)系，看來(lái)你們的理解還比不上一個(gè)‘騰子’！”

古書(shū)上講的矛盾，本是兩件對(duì)立的冷兵器。家鄉(xiāng)說(shuō)書(shū)先生口中和豫劇舞臺(tái)上逐鹿中原的英雄豪杰都是左手執(zhí)盾右手持矛，以便矛來(lái)盾抵，盾擋矛刺，矛和盾缺一不可，方能保證戰(zhàn)勝敵人。1997年和2010年去希臘和意大利，我在雅典斗獸場(chǎng)和羅馬決斗場(chǎng)的壁畫上也看到了同樣的武士形象，只不過(guò)右手里的矛變成了劍。

斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)代變遷，矛與盾從血腥的戰(zhàn)場(chǎng)上退了下來(lái)，但并沒(méi)有入庫(kù)，而是被現(xiàn)代人用在了哲學(xué)陣地上，衍生到了生活領(lǐng)域中。于是，我們知道了矛盾律，知道了《矛盾論》，知道了矛盾存在于一切事物中，知道了事物是矛盾的對(duì)立統(tǒng)一體，知道了有左就有右、有正就有反、有苦就有甜……

一

國(guó)人喜歡吃，那就先從吃上談?wù)勆�活中的矛盾�?984年9月到南京上大學(xué)，同屋有位江蘇南通籍同學(xué)，家中有條運(yùn)輸船，經(jīng)常轟轟隆隆穿梭于長(zhǎng)江各碼頭，當(dāng)時(shí)俗稱“萬(wàn)元戶”，本人按現(xiàn)在時(shí)興的稱謂應(yīng)該叫“富二代”。手腕上戴著明晃晃手表的這位同學(xué)見(jiàn)到我和另一位陜西娃，熱情寒暄后曰：“據(jù)說(shuō)新街口金陵飯店頂層旋宮有一種老外喝的茶叫‘加非’，走，喝去！”踏進(jìn)富麗堂皇的旋宮，一股濃郁的芳香撲鼻而來(lái)，沁人心脾。陜西同學(xué)說(shuō)這香味和家鄉(xiāng)帶芝麻的焦饃一樣，話畢端起精致的陶瓷杯仰脖吞下，沒(méi)有料到，隨即噗哧一口吐了出來(lái)，大嚷“湯藥！湯藥！”服務(wù)員說(shuō)外國(guó)茶“咖啡”就是這樣，一物兩味，聞著如焦饃喝起如湯藥。從那以后，每次與陜西、南通兩同學(xué)聚會(huì)，我都會(huì)說(shuō)“走，喝‘加非’去！”再后來(lái)，慢慢喜歡上了咖啡，品種從瑞士雀巢到意大利卡布奇諾、牙買加藍(lán)山再到埃塞俄比亞摩卡，煮制方式也從速溶、現(xiàn)煮到現(xiàn)磨，不管品種和加工方式如何變換，但咖啡矛盾的本質(zhì)并沒(méi)有變，聞著香喝著苦。

還有一種看似矛盾的外國(guó)食品，與咖啡顛了個(gè)倒，聞著臭入口香，這就是奶酪。1994年春，我留學(xué)德國(guó)埃森的頭天路過(guò)一家奶酪店時(shí)便領(lǐng)教了奶酪的“風(fēng)味”。刺鼻的臭氣沖得我差一點(diǎn)嘔吐，當(dāng)時(shí)心里想，天底下怎么會(huì)有這么難聞的食品，難怪“香港腳”在德語(yǔ)里被稱為“奶酪腳”！第二天，教授請(qǐng)我到家里吃飯，幾乎每道菜里都有奶酪，要么抹在面包上，要么拌在沙拉里，要么與牛肉一起烘烤，在教授的“逼迫”下我動(dòng)了刀叉，奇怪的是，臭哄哄的東西一旦入口，竟變成了香噴噴的味道。晚飯結(jié)束前，教授說(shuō)，奶酪越臭越貴，也越臭越香，生活亦如此，經(jīng)歷的磨難越多，人生才會(huì)越豐富。不知是教授意味深長(zhǎng)的話，還是奶酪本身自相矛盾的魅力，我從此對(duì)奶酪鐘情有加。后來(lái)去世界各地開(kāi)會(huì)旅游，都要想方設(shè)法品嘗當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)味奶酪。1995年夏，我為一個(gè)沈陽(yáng)代表團(tuán)當(dāng)翻譯到荷蘭阿姆斯特丹的一家奶酪制作坊參觀，門票是20荷蘭盾，可以品嘗所有奶酪。那時(shí)的荷蘭人最歡迎不喜奶酪的中國(guó)人參觀。從進(jìn)門到出門，我嘴里一直沒(méi)有停過(guò)，而且專門找最臭的奶酪吃，和主人再見(jiàn)時(shí)，坊主一臉苦笑：“見(jiàn)到您，我知道荷蘭的奶酪在中國(guó)有市場(chǎng)了！”

國(guó)外有這樣的東西，中國(guó)同樣也有，并且有過(guò)之而無(wú)不及。最具代表性的就是腐乳，俗稱“開(kāi)罐十里臭，入口百日香”。北方人吃饅頭，南方人喝米粥，都喜歡置小碟一只，取一塊于其上，或白或紅，吃一口挑一角，半個(gè)火柴盒大的腐乳能下去四個(gè)饅頭和三瓷碗稀飯。小時(shí)候，我在老家見(jiàn)過(guò)一位拉煤車的車夫，一瓶“老白干”下肚，腐乳才下去半塊，剩下的被小心翼翼地用荷葉包了起來(lái)，留著下頓享用。大洋彼岸的美國(guó)直到現(xiàn)在還對(duì)腐乳實(shí)行嚴(yán)格的管理，只允許在亞洲食品店出售，理由是其作為“霉變物”既不衛(wèi)生，味道又“有傷大雅”。這種政策放大了矛盾的次要方面而忽視了主要方面。結(jié)果越是限制吃的人越多，不但華人吃洋人也吃，最后竟連衛(wèi)生監(jiān)督部門的官員也在家里偷著吃了起來(lái)，再到最后，亞洲食品店里沒(méi)有腐乳賣是要被中外顧客罵娘的。

榴蓮是一種在中國(guó)市場(chǎng)上流行的高檔水果。之所以高檔，除了價(jià)格高、營(yíng)養(yǎng)豐富外，還有一個(gè)重要原因，聞起來(lái)的味道和入口后的正好相反。沒(méi)有吃過(guò)的人十分好奇，這種聞起來(lái)奇臭的東西怎么還有人喜歡吃呢？打消疑惑的辦法就是去購(gòu)買品嘗。二三十年前，北方人大部分沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)榴蓮，而現(xiàn)在，絕大多數(shù)人要么吃過(guò)，要么見(jiàn)過(guò)，沒(méi)有吃過(guò)見(jiàn)過(guò)的也都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。在東北大連榴蓮被封為“水果之王”，在江蘇淮安甚至有“舍了老婆吃榴蓮”的諺語(yǔ)。臺(tái)灣、海南、廣東等南方省份營(yíng)養(yǎng)豐富的水果很多，至今仍有數(shù)以百計(jì)的水果讓異鄉(xiāng)人叫不出名稱，但人們還是鐘情榴蓮，是營(yíng)養(yǎng)還是自身的矛盾，誰(shuí)能說(shuō)得清呢？

小時(shí)候，從課本上學(xué)過(guò)一句挺富哲理的話，叫“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”。我去過(guò)幾趟安徽淮南淮北，在盡享八公山豆腐和杠子面美味的同時(shí)，曾試著鑒品淮河兩岸同一種水果的不同味道。由于不是美食家，除一甜一苦外，還真沒(méi)能分出個(gè)涇渭。雖然沒(méi)有嘗出差別，但從當(dāng)?shù)貙W(xué)習(xí)到了不少知識(shí)：橘肉呈甜，屬熱性，但其皮是涼性；枳肉偏苦，是涼性，但其皮是熱性。在當(dāng)?shù)剡�看到一個(gè)有趣的現(xiàn)象，吃過(guò)橘子后，講究之人都會(huì)喝一杯橘皮茶。無(wú)獨(dú)有偶，我們?nèi)粘Ｊ秤玫纳�姜也一樣，姜肉是熱性，姜皮則是涼性。一個(gè)小小的水果，一塊普普通通的生姜，合則平和，分則涼熱，既相容又相克，怎不讓人感慨萬(wàn)千。

以上羅列的多是入口的植物果實(shí)，實(shí)際上“矛盾”著的動(dòng)物也不少。上小學(xué)時(shí)，老校長(zhǎng)經(jīng)常站在高高的土臺(tái)上，用唐代詩(shī)人虞世南描寫夏蟬的兩句話啟迪我們：“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。”我們不但沒(méi)向蟬學(xué)習(xí)，還成群結(jié)隊(duì)到處捕蟬吃。我們捕的不是會(huì)飛的鳴蟬，而是幼期的蟬蛹，河南人叫“爬叉”，徐州人叫“解了龜”，山東人叫“知了猴”。把爬叉用水洗凈，置白鹽少許腌制片刻，再入油鍋烹炸至金黃色，外脆里嫩，美味可口。有時(shí)我們嫌蟬衣扎嘴，就把外層蟬衣剝掉，僅吃其肉。鄉(xiāng)間郎中看到，大驚萬(wàn)萬(wàn)不能，蟬肉上火，蟬衣敗火，一熱一涼，才平安無(wú)事。郎中的話不知是否具有科學(xué)依據(jù)，但中藥店確實(shí)收購(gòu)蟬衣，很多孩子也都有爬樹(shù)收集蟬衣的經(jīng)歷，它是一味祛熱清涼的中藥。蛇也一樣。蛇肉大補(bǔ)，是熱性，而蛇皮呈涼性，清熱消炎，也是一味中藥。愛(ài)吃蛇的廣東人在盡享饕餮大餐時(shí)，不知明曉否，美味蛇餐里可蘊(yùn)含著大矛盾。

二

講過(guò)吃的，下面聊聊日常生活中我們看到的“矛盾”。

1982年我在老家上蔡讀高中，暑假期間有幸參加了全國(guó)地質(zhì)夏令營(yíng)。在攀登“氣壓嵩衡，橫貫鄂豫”的雞公山的前夜，每個(gè)小地質(zhì)隊(duì)員都把水壺灌滿了水，生怕爬山途中無(wú)水可喝。哪里想到，地質(zhì)隊(duì)派過(guò)來(lái)的指導(dǎo)老師大聲呵斥我們把水倒掉，理由是“山有多高，水就有多高”。果不其然，從山下到山頂?shù)耐局校�處處都有清澈可口的泉水。�?dāng)時(shí)納悶，俗話稱“人往高處走，水向低處流”，現(xiàn)實(shí)卻是水跑到了千米高的山上，矛盾��？！

矛盾存在于國(guó)內(nèi)，同樣也存在于國(guó)外。2012年夏，我去法國(guó)南部地中海邊的城市尼斯度假，余暇時(shí)爬到阿爾卑斯山脈延伸至該城的幾百米高的山頭。在山頂處，看到了汩汩冒出的山泉水，順山而下匯入大海。過(guò)去二十多年時(shí)間內(nèi)，我登過(guò)國(guó)內(nèi)黃果樹(shù)、黃山、華山以及不少國(guó)外澳大利亞、奧地利、瑞典、愛(ài)爾蘭、俄羅斯等國(guó)家的山峰，山間或山巔要么“涓涓溪流天堂來(lái)”，要么“疑似銀河落九天”，處處驗(yàn)證著那位地質(zhì)隊(duì)指導(dǎo)老師的正確。

作為一個(gè)電影愛(ài)好者，上中學(xué)時(shí)酷愛(ài)美國(guó)西部片和非洲探寶片。喜愛(ài)歸喜愛(ài)，但對(duì)其中一個(gè)情節(jié)頗有微詞，就是雙槍牛仔或佩劍騎士跨馬在一望無(wú)際的沙漠里奄奄一息之際，眼前總能冒出一個(gè)救命的“沙漠之湖”。沙漠中怎么會(huì)有湖？湖水蒸發(fā)不完也會(huì)漏到沙墩之底��！當(dāng)時(shí)，我總責(zé)怪作家和導(dǎo)演不尊重自然規(guī)律胡亂臆造。1990年西出陽(yáng)關(guān)去敦煌旅游，茫茫沙漠之中我竟然看到了炎炎烈日下的外形猶如一彎新月的“天下沙漠第一泉”——月牙泉。導(dǎo)游講，月牙泉與萬(wàn)頃沙漠為鄰，久雨不溢，久旱不涸。最干燥最炎熱的地方儲(chǔ)藏著源源不盡的水源，非親眼所見(jiàn)，怎能相信自然界造化的詭秘矛盾。

水火不容是我們從書(shū)上學(xué)到的基本規(guī)律。由此，我們自然會(huì)聯(lián)想到，水多的地方，火就會(huì)少，火多的地方，水當(dāng)然也會(huì)少。在干旱的草地上、在少雨季節(jié)的森林邊，人們常常會(huì)看到嚴(yán)禁明火的警示。在汪洋的海面上、在十幾米甚至幾十米厚的冰川上，有人見(jiàn)過(guò)防火的標(biāo)識(shí)嗎？如果想當(dāng)然回答“沒(méi)有”的話，那就錯(cuò)了。與人們的想象相反，水多冰多的地方不但有火，火還特別大。2009年秋去冰島，看到的水和冰比我在任何地方看到的都多。冰島位于亞歐板塊的交會(huì)處，被太平洋和大西洋包圍著，水自然多。由于天氣寒冷，水自然會(huì)結(jié)冰，按照“冰凍三尺，非一日之寒”的道理，冰島“寒”了千年萬(wàn)載，冰層不知有多少個(gè)“三尺”？冰島一個(gè)特色旅游項(xiàng)目是乘車在結(jié)冰的海面上旅行，看到一人多高、重達(dá)十幾噸的旅行車在冰上跑來(lái)駛?cè)�，下面就是萬(wàn)丈深海，我的心一直為車上的游客揪著。令人百思不得其解的是，水豐冰富的冰島，竟然熱也多火也多，是世界上地?zé)岬鼗鹱钬S富的國(guó)家。在冰島，很多地方開(kāi)辟有地?zé)岚l(fā)電和地?zé)釡厝�，并且溫泉都是露天的，一米外是厚重的冰層和皚皚的白雪，一米內(nèi)就是熱氣騰騰的溫泉池，出水是冬天，入水成夏季，《西游記》里描寫的令人陶醉的冰火兩重天在這里變成了現(xiàn)實(shí)。

既然不能違背自然規(guī)律，那就只能揭示其內(nèi)部矛盾并按照矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律去辦事。我們眼中看到的例子不乏其數(shù)，最出名的要數(shù)太極圖。太極圖既包含對(duì)立的黑白兩色，也可理解為對(duì)立的陰陽(yáng)兩極。用矛盾互補(bǔ)規(guī)律揭示自然世界并指導(dǎo)人類生活，不能不說(shuō)是太極創(chuàng)造者的偉大之處，也正因?yàn)閭ゴ螅瑲v朝歷代的很多人信之仰之，甚至還上了韓國(guó)的國(guó)旗。我不懂道家之學(xué)，其中的奧秘不得而知，自己膚淺地認(rèn)為，對(duì)立矛盾的事物合理地、有序地放在一起，不但不會(huì)混亂，還會(huì)和諧、更加美好，說(shuō)得文化點(diǎn)，就是相克相容。就像男與女、陰與陽(yáng)、太陽(yáng)與月亮、白天與黑夜、冬季與夏季一樣。

三

吃到的、看到的新奇事物人們自然不會(huì)悶在心里，喜歡傾吐交流，徐州叫“拉呱”，豫話稱“噴空”，陜地謂“瞎諞”，巴蜀兩地言之為“擺龍門陣”。不管叫什么，說(shuō)話是個(gè)大學(xué)問(wèn)，一輩子都學(xué)不完。既然是大學(xué)問(wèn)，三五頁(yè)紙道不盡，只能抓小棄大，這里僅嘮叨下話語(yǔ)中的“矛盾”。

小時(shí)候，常聽(tīng)到鄉(xiāng)村鄰里別樣的對(duì)話。如一農(nóng)婦問(wèn)鄰家大嬸，“你家老頭到哪兒去了，好幾天沒(méi)浮出水面啦？”答：“那老不死的，背半布袋窩頭跟著戲班聽(tīng)?wèi)蛉チ恕?rdquo;再比如農(nóng)婦夏天端碗茶水送給樹(shù)蔭下懷抱收音機(jī)聽(tīng)說(shuō)書(shū)的“當(dāng)家的”，邊遞碗邊大聲交代“慢點(diǎn)喝，別噎死了”，搖頭晃腦的老頭兒并不生氣，而是不緊不慢地回上一嗓：“要想噎死俺，再拿仨饃來(lái)！”年幼時(shí)，聽(tīng)到這樣的對(duì)話常常感到蹊蹺不解，為什么老婆罵自己丈夫“老不死的”？為什么給丈夫端碗開(kāi)水后還要加一句“別噎死了”？隨著年齡增長(zhǎng)逐漸理解了日常生活中的這種“正話反說(shuō)”的矛盾表達(dá)法，可謂話糙情深。

鄉(xiāng)野下里巴人是這樣，城里文化人也同樣如此，只不過(guò)表達(dá)得委婉一點(diǎn)罷了。報(bào)刊書(shū)籍上表達(dá)高興時(shí)除“快樂(lè)”“愉快”外，常常更偏愛(ài)另一個(gè)詞——“痛快”。“痛”和“快”本是一對(duì)矛盾，但文化人把它們撮合在一起，不但不“痛”，還特別“快”，比“快樂(lè)”“愉快”還要“快”，真讓人感慨文字世界的魔幻魅力。文化人在一起聊天，遇到幽默的笑話或有趣的故事，聽(tīng)后便喊：“笑死我了！”笑本來(lái)是愉快的事，扯上個(gè)晦氣的反義字“死”，聽(tīng)起來(lái)不但不別扭，還特過(guò)癮和準(zhǔn)確，表示笑得開(kāi)懷、笑得淋漓，舍用這個(gè)“矛盾詞”還真沒(méi)有其他更合適的選擇。

漢語(yǔ)語(yǔ)境下如此，西方人說(shuō)起話來(lái)，也和我們中國(guó)人一樣。先舉英語(yǔ)中的例子：英語(yǔ)里表達(dá)“好”之程度的一個(gè)詞叫deadly well, deadly意思是“致命地”，是絕對(duì)的貶義詞，well的意思是“好”,但把兩者放到一起，則變成了十分肯定的“非常好”。在英語(yǔ)小說(shuō)里，有兩個(gè)詞備受寵愛(ài)，一個(gè)是cruel kindness，另一個(gè)是sweet sorrow。第一個(gè)詞的意思是“殘酷的善良”，第二個(gè)詞的意思為“甜蜜的悲傷”。殘酷和善良、快樂(lè)和悲傷本是兩組對(duì)立的詞匯，作家們匠心獨(dú)運(yùn)地把他們捆綁在一起，不但不矛盾，還十分準(zhǔn)確地描繪了善良和悲傷的性質(zhì)和程度。再舉兩個(gè)德語(yǔ)例子。德語(yǔ)里有句話叫Du hast einen Vogel,直譯的意思是“你有一只鳥(niǎo)”，鳥(niǎo)是人人喜愛(ài)的動(dòng)物，字面上聽(tīng)起來(lái)，這句話挺美。其實(shí)不然，它的真實(shí)意思為“你有病�。�”是句地道的罵人話。德語(yǔ)里還有一句話，叫Du hast ein Schwein，整個(gè)句子與前句比較只是換了一個(gè)單詞——“鳥(niǎo)”換成了“豬”。豬是又臟又懶的邋遢動(dòng)物，與鳥(niǎo)相比，可謂云泥之別，按字面義理解可能這句話是更糟糕的罵人話。錯(cuò)了，這句話是德國(guó)人常用的美好祝福語(yǔ)，意思是“祝你好運(yùn)！”

以上這些還容易理解，還有更含蓄更“矛盾”的說(shuō)法呢！比如著名詩(shī)人臧克家在其膾炙人口的《有的人》中這樣寫道：“有的人死了，他還活著；有的人活著，他卻死了！”在德國(guó)讀博士時(shí)，有位叫Paul的英國(guó)同學(xué)愛(ài)哲學(xué)，經(jīng)常說(shuō)點(diǎn)神秘兮兮的話顯擺“大不列顛文明”，不過(guò)他說(shuō)的一句話我至今記憶深刻：There is nothing permanent in life but change,翻譯成漢語(yǔ)就是“變是唯一的不變”。為了不在外國(guó)人面前丟臉，我回了一句老子的經(jīng)典名言“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。Paul明白意思后，點(diǎn)頭笑著說(shuō)：“我要告訴英國(guó)同胞，今后別和中國(guó)人談?wù)軐W(xué)。”

特別有文化的人不但喜歡并刻意使用“矛盾詞”，還時(shí)不時(shí)地創(chuàng)造新的“矛盾詞”。這幾年抒情詩(shī)里常用的一個(gè)詞叫“堅(jiān)硬如水”。表達(dá)一個(gè)東西的堅(jiān)硬不用石、不用鐵，也不用鋼，反而用軟綿綿、滋潤(rùn)潤(rùn)的水，難道僅是文化人的杜撰與顯擺嗎？答案是錯(cuò)的。1997年我去參觀挪威首都奧斯陸一家船廠的博物館后，徹徹底底信服了水之堅(jiān)硬。博物館里擺放著該公司大大小小不同時(shí)期的輪船使用過(guò)的螺旋槳，其葉片上盡是坑坑洞洞的損傷，顯然是外力破壞之結(jié)果。當(dāng)講解員問(wèn)到原因時(shí)，大家列出了觸礁、觸冰或者兩船相撞的各種可能。“都不對(duì)，是水！”講解員解釋了原因，葉片在旋轉(zhuǎn)過(guò)程中使水形成了氣泡，空氣泡會(huì)造成空爆高壓，甚至?xí)�達(dá)到十萬(wàn)個(gè)大氣壓。在如此高的大氣壓之下，再硬的金屬都會(huì)被損壞。同樣的例子是，水電站渦輪機(jī)葉片可以在幾天之內(nèi)被水泡吃掉數(shù)十毫米。

近些年來(lái)，文學(xué)堆里常見(jiàn)的一句口號(hào)叫“生命不能承受之輕”。生活中壓垮一個(gè)人的不是百斤鐐銬，不是千斤重?fù)?dān)，也不是萬(wàn)斤責(zé)任，而是浮飄飄、虛幻幻的“輕”！乍一聽(tīng)起來(lái)特別矛盾，但細(xì)嚼慢品之后，還真不矛盾。多少英雄豪杰、多少善男信女創(chuàng)業(yè)時(shí)含辛茹苦，闖海過(guò)江，一馬當(dāng)先，可是一旦功成名就，壓力沒(méi)了，負(fù)擔(dān)輕了，倒紛紛陰溝里翻船，斷送了美好前程。我們每個(gè)人何嘗不是如此？！問(wèn)題在于輕重不同而已。

四

如果說(shuō)人類吃的、看的和說(shuō)的充滿或包含著矛盾，人類在征服自然、改造自然的行動(dòng)中更是遇到了形形色色的矛盾。有些矛盾人類認(rèn)清了，有些矛盾還沒(méi)有認(rèn)清，有些甚至是人類臆想、人為制造的矛盾。人類在對(duì)付若明若暗的矛盾過(guò)程中，留下了許多發(fā)人深思、啼笑皆非的故事。

先講兩件發(fā)生在我老家的軼事。“文革”時(shí)期，家鄉(xiāng)夏天抗旱救災(zāi)時(shí)，生產(chǎn)隊(duì)總是把離楊崗河較遠(yuǎn)的坡地分給“地富反壞右”澆灌，因?yàn)槠碌睾�，吃水多，勞�?dòng)量大。一次，天上下了一場(chǎng)雷陣雨，大雨只下到了坡地一邊，貧下中農(nóng)的平地上一滴未落。這其實(shí)是正常的自然現(xiàn)象，即夏季經(jīng)�？吹降�“一線雨”。但當(dāng)時(shí)的貧下中農(nóng)不同意了，就集體到有學(xué)問(wèn)的下鄉(xiāng)知青處詢問(wèn)：“雨不下到好人一邊，光下給壞蛋，這和你們經(jīng)常講的好有好報(bào)、惡有惡報(bào)矛盾��？”知識(shí)青年被問(wèn)得啞口無(wú)言。同時(shí)期老家還有一件事，就是“旱改水”和“平改坡”事件。南方的水稻產(chǎn)量高，上級(jí)下文要求平原地區(qū)把旱地先挖成池塘，再?gòu)暮永飺?dān)水灌入，不種小麥改種水稻。結(jié)果，白天挑的滿塘水，第二天去插稻苗時(shí)，早已洇了個(gè)精光。后來(lái)，農(nóng)業(yè)學(xué)起了大寨，大寨是梯田，上級(jí)又下文把平地堆成土山，在土山上開(kāi)辟梯田種莊稼。沒(méi)有想到的是，收割的前夕，一場(chǎng)暴雨把土山給澆崩了。大寨是石山，水澆不塌，土山則是另外一回事了。只看事物的表面，不識(shí)矛盾的本質(zhì)，中國(guó)曾經(jīng)給世人留下了一堆歷史笑話。

留給后人笑話的事不只咱們中國(guó)有，西方國(guó)家也一樣。前面談到的冰島，其名字來(lái)歷就有一段有趣的故事。在冰島旅游時(shí)，聽(tīng)當(dāng)?shù)鼐用裰v，冰島有人居住的歷史也就1100年左右。最早來(lái)到島上的殖民者發(fā)現(xiàn)那里受大西洋暖流影響，氣候溫和，夏天平均氣溫11度，冬天也就零下一兩度，是理想的居住地，頓起霸島之心，為防止他人聞風(fēng)而至，他們采用了矛盾的“障眼法”，給發(fā)現(xiàn)的新大陸起名為Iceland（冰島）。這還不夠，他們又把與冰島隔海相望終年積雪、最低氣溫達(dá)到零下70度的另一個(gè)島命名為Green Land(綠色之島，中文音譯格陵蘭島)。后來(lái)北歐幾國(guó)夢(mèng)想得到陸地者慕名紛紛登上了“綠色之島”，到達(dá)后大發(fā)感慨，“綠色之島”就已如此寒冷，“冰島”就更不能居住了。如此這般，首批登島者欺騙了整個(gè)世界，攫取了寶貴的土地，使得他們及其后代居住在美麗廣闊的陸島上，到現(xiàn)在，偌大的冰島居民也就三十來(lái)萬(wàn)人。我國(guó)古代三國(guó)時(shí),諸葛亮以五千書(shū)生巧設(shè)“空城計(jì)”嚇退司馬懿十萬(wàn)大軍的杰作就是充分利用了人們看待矛盾事物的心理和態(tài)度，沒(méi)有想到的是，在萬(wàn)里之遙的冰島也出現(xiàn)了再版。誰(shuí)能保證今后還能不出現(xiàn)呢？

有些矛盾，確實(shí)是隱藏過(guò)深，迷惑過(guò)重，人們一時(shí)難以分辨，就像“空城計(jì)”和“冰島”事件，后人只能一笑了之，不能過(guò)分苛求誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。但現(xiàn)實(shí)生活中，很多矛盾是不應(yīng)該存在的，或者說(shuō)是可以克服的，但它們卻悖于常理存在著，不能不令人心懷遺憾。

去國(guó)外旅行，經(jīng)常在毗鄰城市的Motel、Novetel、Holidayinn等懸掛Economic(經(jīng)濟(jì)型)牌匾的賓館過(guò)夜。這些酒店雖然堂面也就一兩間房大小，客房面積擺過(guò)兩張床后已不寬余，但住起來(lái)都很安靜、溫馨、舒適并具有極好的私密性。與國(guó)外相比，國(guó)內(nèi)很多賓館大堂氣派宏偉，但一旦住進(jìn)去，就是另一番景象了。2009年去寧夏銀川，在電話簿上查到某大學(xué)賓館是四星級(jí)，便打電話過(guò)去，對(duì)方用了好長(zhǎng)時(shí)間宣傳賓館的高檔和“豪華”。到達(dá)后，眼前的賓館果然金碧輝煌，接待大廳比一個(gè)籃球場(chǎng)還大。住到半夜，聽(tīng)到衛(wèi)生間有人，起來(lái)一看卻空空如也，原來(lái)是隔壁的人在用洗手間。國(guó)內(nèi)許多這樣自稱“豪華”“international(國(guó)際)”的酒店，房和房隔音用三合板，房和咫尺外喧鬧馬路用最廉價(jià)的單層玻璃。一晚上睡不好覺(jué)倒不是什么大不了的事，但表里自相矛盾，話大實(shí)虛，這已經(jīng)不單單是房子的問(wèn)題了。

最后要說(shuō)的一句話是，矛盾雙方也是相互轉(zhuǎn)變的。一時(shí)的好不一定永遠(yuǎn)好，一時(shí)的甜不等于永遠(yuǎn)甜。如果不能敬畏矛盾、認(rèn)清矛盾、認(rèn)真地去處理矛盾，而是回避矛盾、曲解矛盾，甚至隨意、故意、刻意制造矛盾，那就只能弄巧成拙。還是想用上文中說(shuō)過(guò)的兩個(gè)例子作為佐證。最近從報(bào)紙上獲悉，敦煌月牙泉的水位由于過(guò)度沙漠化正在逐年降低，如果不采取有效保護(hù)措施，這顆沙漠明珠極有消失的可能，到那時(shí)，我們的子孫后代再也看不到這一天工造物的矛盾奇觀了！再回到文章開(kāi)頭，把還沒(méi)說(shuō)完的上河工的故事講完：“騰子”捉到老鱉后，生產(chǎn)隊(duì)又到楊崗河上河工，在隊(duì)長(zhǎng)分配任務(wù)時(shí)，每次幾十個(gè)人包括“騰子”本人都爭(zhēng)著搶著申請(qǐng)到那塊積水的地段干活，但一連十幾年下來(lái)，再也沒(méi)人逮到過(guò)一只老鱉。