原標題：陳師曾《秋花奇石》

　　秋花奇石（國畫） 130×64厘米 1916年 陳師曾 北京文物出版社藏

　　陳師曾（1876—1923），又名衡恪，號朽道人、槐堂，江西義寧人（今江西省修水縣），美術(shù)家、藝術(shù)教育家。1902年東渡日本留學(xué)，主修博物學(xué)，回國后先后任江西教育司長、長沙第一師范教師、教育部編審員、北京美術(shù)專門學(xué)校教授。參與發(fā)起成立“中國畫學(xué)研究會”，任北京大學(xué)畫法研究會中國畫導(dǎo)師。

　　陳師曾善詩文書法，尤長于繪畫篆刻。留學(xué)返鄉(xiāng)后師從吳昌碩學(xué)習(xí)中國畫，山水、花鳥、人物等皆能。其著作有《中國繪畫史》《中國美術(shù)小史》《染倉室印集》《文人畫之價值》《中國文人畫之研究》等，另有譯著《歐西畫界最近之狀況》等。

　　1916年初夏，陳師曾在他的越園齋邀請了幾位好友做客，其中一位是與他同在司法部任職且互為畫友、交誼甚多的林宰平。陳師曾為林作畫一幅，并“復(fù)題一詩博笑”，詳細記述了他作畫過程中的趣事。這就是《秋花奇石》。

　　《秋花奇石》為寫意花鳥畫，畫幅中主要的視覺焦點是“奇石”，陳師曾特意提到“林君為予牽紙，驟爾落筆，林君大驚愕，既成乃知為石也”。旁觀者與林宰平在陳師曾動筆時或作畫過程中，并未發(fā)現(xiàn)陳師曾所畫為何物，畫成后如夢初醒奇石方顯。“奇石”成后又“補綴雜卉兩種”，形成畫面上“急風(fēng)掃窗牖，幻此山崢嶸。秋花肥且美，一一傍石生”的效果，并且專門在題識中強調(diào)“揖讓為主賓，微物解人情”，大概陳師曾本人也是為自己匠心獨用的“奇石”而沾沾自喜。畫面中“奇石”間的大氣磅礴自然而生，“秋花”中的恣意瀟灑也顯于畫外，可謂構(gòu)思奇巧、頗具文心。自鳴得意之時，畫者不忘補充一句“吾臂豈有鬼，林子慎勿驚”，何其妙哉。

　　陳師曾此幅作品采取大寫意手法，畫面酣暢淋漓，用色大膽。從畫面上明顯看出取法吳昌碩，但又與其拉開了一定的距離。如果說吳昌碩的畫風(fēng)為筆力雄渾、設(shè)色濃麗的話，那么陳師曾的繪畫里面無疑注入了更多的溫潤與文雅。

　　《秋花奇石》的收藏者林宰平，生于1878年，年齡與陳師曾相當，學(xué)養(yǎng)深湛，多才多藝，精通法律學(xué)，又博于國學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)、詩詞、書畫，并不是單單囿于書齋里的學(xué)者。他與民國名宿熊十力、梁漱溟均為好友。他與清末民初的文化名流王闿運、林琴南、陳三立、梁啟超、姚茫父、樊增祥、余紹宋等人相友善，經(jīng)常詩酒唱酬，曾主持過以謀學(xué)術(shù)及社會事業(yè)之改進為主旨的“尚志學(xué)會”。沈從文評價林宰平：生平愛藝術(shù)，好朋友，精書法，能詩文。在粗略可考的文獻中即可發(fā)現(xiàn)民國學(xué)者王國維的墓志銘便為陳寅恪撰文，林宰平丹書而成。一畫一銘便可見林宰平與陳氏家族過從甚密。而愛藝術(shù)、精書法、能詩文的林宰平在陳師曾作畫時的“大驚愕”之態(tài)，定然就是陳師曾頗為之自矜的根本。

　　如此的“大驚愕”，并非林宰平一人之感受。陳師曾在民國時期從事繪畫創(chuàng)作既不為走尋常路的傳統(tǒng)派，也非單純崇尚西畫，而是有自己的主張見地和探索踐行。他畫花鳥初學(xué)吳昌碩，而畫風(fēng)更為恣意豪放；山水相對體現(xiàn)出傳統(tǒng)樣貌，但也含蓄吸收了西方對景寫生的方式進行創(chuàng)作；而他筆下的風(fēng)俗人物畫最為鮮活，別具一格，人物取材貼近生活，表現(xiàn)方式場景感十足，是為當時畫壇一股清流。

　　對于傳統(tǒng)中國畫的漸進之路，陳師曾針對當時一些人盲目崇拜西方藝術(shù)，而貶斥中國傳統(tǒng)繪畫的論調(diào)，撰寫了《文人畫之價值》一文。對于何為“文人畫”，陳師曾有精妙的闡述“即畫中帶有文人之性質(zhì)，含有文人之趣味，不在畫中考究藝術(shù)上之功夫，必須于畫外看出許多文人之感想，此之所謂文人畫”。陳師曾在文中最后歸結(jié)文人畫的四要素，一為人品，二為學(xué)問，三為才情，四為思想，具此四者乃能完善，想必陳師曾都具備了，而他的畫作當為他心目中標準的“文人畫”。“蓋藝術(shù)之為物，以人感人，以精神相應(yīng)者也。有此感想，有此精神，然后能感人而能自感也。”這句話不僅表達了陳師曾對文人畫的理解，同時也體現(xiàn)了陳師曾自身所追求的藝術(shù)理想。