◎徐州日報(bào)全媒體記者 劉蘇

10月15日，繼“衡山論道”“永嘉論道”后，“彭城論道——象思維與漢畫像石”學(xué)術(shù)交流活動(dòng)在徐州舉行。此次活動(dòng)由中央文史館館員、中國畫學(xué)會副會長程大利組織召集，吳毅、沈蓉兒、程大利、王魯湘、朱青生、劉墨等20余位國內(nèi)專家學(xué)者參會。

與會專家以漢畫像石藝術(shù)為切入點(diǎn)，緊緊圍繞著名旅美畫家、美術(shù)史論家吳毅先生提出的“象思維”問題進(jìn)行了深入的討論。尤其在漢畫藝術(shù)源流的探討和“象思維”的關(guān)聯(lián)、漢畫藝術(shù)對中國畫尤其是筆墨文化的推進(jìn)所能發(fā)揮的作用，以及漢畫像石對于徐州的當(dāng)下及未來意義等話題進(jìn)行了抽絲剝繭式的逐條論析。

吳毅認(rèn)為，“象思維”應(yīng)該成為中國的文化旗幟。中華文明啟迪于“象思維”的上古根源、中國文化審美意識的追根溯源，應(yīng)起始于上古時(shí)代的造字，以象造字，一象一字，亦象亦圖，這是中國文化獨(dú)特的原創(chuàng)審美思維。在21世紀(jì)的世界文化格局中，我們要思考中華文明的原創(chuàng)性的精神，尋找原創(chuàng)性的思維模式，這樣才能夠與西方對話；而在中西文化雙向?qū)��?yīng)的交流中，在視覺和非(超)視覺的帶根性的、屬于中華文明原創(chuàng)思維——“象思維”基礎(chǔ)上，建立一個(gè)全新的現(xiàn)代學(xué)科體系，中國必能成為立足世界文化之林的一面鮮亮的現(xiàn)代文化旗幟。

程大利指出，漢畫像石是古代先名的智慧“語言”。“象思維”這個(gè)概念，是中國藝術(shù)的本源問題，與中國古典哲學(xué)相關(guān)聯(lián)，不關(guān)乎一般的創(chuàng)作技巧，不屬于通常的經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域。漢畫是“象思維”的一個(gè)論證，一個(gè)證明，是中華民族的文化瑰寶，是2000年前祖先的智慧，漢畫以它深厚的文化內(nèi)涵和鮮明的藝術(shù)特色，獨(dú)立于世界藝術(shù)史。

北京大學(xué)教授、藝術(shù)史論家朱青生認(rèn)為，徐州之所以叫名城，有兩張重要的名片，第一個(gè)是漢畫像石，第二個(gè)是彭城畫派。漢畫像石貫穿漢朝400年，之所以在徐州開會時(shí)選擇這個(gè)題目，是一個(gè)非常有見識的選擇，因?yàn)樾熘莶粌H自己有畫像石，而且還有一個(gè)畫像石館，這個(gè)畫像石館不僅收集了徐州地區(qū)的畫像，還有零散在全國上的畫像，成為畫像博物館中最為出色、最為豐富的。

中國國家畫院研究員王魯湘盛贊徐州的文化戰(zhàn)略高屋建瓴。徐州這個(gè)地方走出來的畫家、藝術(shù)家特別多，而且都是在全國，乃至在世界具有重大影響力的藝術(shù)家。徐州市委市政府充分地利用和發(fā)揮這樣一個(gè)家鄉(xiāng)的人文資源，打造“書畫徐州”，而且和這些書畫家、藝術(shù)家一起，在家鄉(xiāng)建立了以各個(gè)藝術(shù)家自己名字命名的個(gè)人藝術(shù)館。這種藝術(shù)館實(shí)際在未來就是博物館，給家鄉(xiāng)留下一筆豐厚的文化遺產(chǎn)，這是徐州市委和市政府一個(gè)高屋建瓴、高瞻遠(yuǎn)矚的文化戰(zhàn)略。