懷素故里·書法重鎮(zhèn)
湖南
高速度 快節(jié)奏 正能量 真性情
胡抗美 劉洪彪 張旭光 王厚祥
三度聯(lián)袂出展
萬殊一相·狂草四人展
主辦單位——
湖南省書法家協(xié)會 湖南省書法院 湖南國畫館
承辦單位——
湖南國鼎文化傳播有限公司
獨家贊助——
河北恒都美業(yè)農(nóng)業(yè)開發(fā)有限公司
協(xié)辦單位——
湖南省惟楚書畫院 湖南惟楚藝文文化傳播有限公司
湖南云超會展服務(wù)有限公司
金百臨投資咨詢股份有限公司湖南分公司
金粉薈企業(yè)家俱樂部湖南分會 云南龍潤茶業(yè)集團
湖南華年文化旅游投資有限公司
湖南訪趣旅游發(fā)展有限公司
湖南惟正文化傳播有限公司 長沙收藏協(xié)會
湖南省湖湘武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司 福居閣典藏紫檀館
展覽：
展期——2018.11.18 -11.28
開幕式——2018.11.18上午10:00
展址——湖南國畫館（湖南省長沙市開福區(qū)營盤東路19號湖南省展覽館內(nèi)）
論壇：
時間——2018.11.18下午14:30
地址——湖南賓館三樓報告廳（湖南省長沙市芙蓉區(qū)營盤東路193號烈士公園南門東側(cè)）
展名題字——沈鵬
展覽序言——張學(xué)群
形象設(shè)計——龍丹彤
展覽裝置——秦曉衛(wèi) 朱啟坤
作品裝裱——北京盛豐存文化發(fā)展有限公司
2018萬殊一相·狂草四人展
［引言］
張學(xué)群
建構(gòu)中華民族的精神家園和價值理念，必須顧及個人心理的滿足感和對社會生活的關(guān)切。誠然，各種書體都能表現(xiàn)出生活的意義，但草書特別是狂草書表現(xiàn)得則更為淋漓盡致而不加雕飾。因為狂草書是各種書體中最開放、最放達的一種表現(xiàn)形式，最能將人們對生活的看法和精神認(rèn)識展露無遺，在消遣世慮、平抑浮躁、安頓心靈方面的功效，獨特而奇妙。
歷史是逝去的長流。中國書法藝術(shù)的生成、發(fā)展、興衰和變革，構(gòu)成了一部生生不息、浩浩蕩蕩的生命樂章。而這其中的狂草書是一顆耀眼的明珠，是一個迷人的精靈。它活躍于人們的生活里和生命律動之中，是推動中國書法藝術(shù)發(fā)展、提升人們思想精神境界取之不盡、用之不竭的源泉。讓我們懷著虔誠、敬畏之心，時常聽一聽那古老而新奇的吟唱、看一看那激越而美妙的舞蹈吧！
繼2016年在張芝故里——甘肅、2017年在“二王”故里——山東之后，2018年“狂草四人展”移師唐代狂草大家懷素的家鄉(xiāng)——湖南。我們藉此追慕先賢，遙望遠方，意在汲萬物之靈氣，凝世間之精華，傳承經(jīng)典，拓展新境。同時，欲與湖南書界同仁交流互動、取長補短，聚集探索、前行的智慧和勇力。
此次活動得到了湖南省書法家協(xié)會、湖南省書法院、湖南國畫館等單位的大力支持，得到了河北恒都美業(yè)農(nóng)業(yè)開發(fā)有限公司、湖南國鼎文化傳播有限公司和諸多友朋的鼎力襄助，在此一并表示由衷感謝！
2018年11月
——參展作者及部分作品——
胡抗美，1952年生于湖北襄陽，號鹿門山人、一席堂、得天廬、三覺翁。第四屆、第五屆中國書法家協(xié)會理事，第四屆中國書法家協(xié)會創(chuàng)作委員會委員，第五屆中國書法家協(xié)會草書委員會副主任，第六屆中國書法家協(xié)會副主席、草書委員會主任、青少年委員會主任。全國書法篆刻展、中國書法蘭亭獎、全國青年展、全國草書展評委�，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會顧問，中國藝術(shù)研究院、四川大學(xué)碩士、博士生導(dǎo)師。北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、中國傳媒大學(xué)、北京師范大學(xué)兼職教授，中國國家畫院書法篆刻院副院長。
草書以慢見快。一味的快，顯不出快來。以快為主，偶爾一慢，比較中，其快如狂，此草中一妙趣也。
草書審美的方式是觀看，假若以識字為目的，且又不懂草法，由此而產(chǎn)生的煩惱與焦慮，是得不到同情的，因為你進錯了門。
草書的筆法在運動，它不呈現(xiàn)教科書里講的固定位置、固定方法和固定形態(tài)。提按、頓挫、使轉(zhuǎn)隨著情感變化而變化，提在當(dāng)提之處，按在當(dāng)按之處，頓挫在必頓挫之時。有些人向優(yōu)秀草書作品索要具體技法，這等于在向優(yōu)秀作家宣講作文怎么開頭、怎么進入主題、怎么結(jié)尾的基礎(chǔ)課。
書法的技法集中在點畫中，但是，人們?nèi)绻讲輹狞c畫中去尋找使轉(zhuǎn)便成了天方夜譚，
因為草書與真書不一樣，“真以點畫為形質(zhì)，使轉(zhuǎn)為情性；草以點畫為情性，使轉(zhuǎn)為形質(zhì)。”
草書的點畫以情性為主要構(gòu)成，而使轉(zhuǎn)卻構(gòu)成了形質(zhì)。
唐·元結(jié)《漫歌八曲·將船何處去二首》
將船何處去,釣彼大回中。叔靜能鼓橈,正者隨弱翁。
將船何處去,送客小回南。有時逢惡客,還家亦少酣。
元結(jié)一首。戊戌夏，抗美書。
246cm×124cm
唐·劉昚虛《闕題》句
道由白云盡，春與青溪長。
時有落花至，遠隨流水香……
抗美書劉昚虛句。
246cm×62cm
唐·元結(jié)《漫歌八曲·將船何處去二首》句局部之二
68cm×68cm
劉洪彪，字后夷，號逆坂齋，1954年生于江西萍鄉(xiāng)。中國書法家協(xié)會副主席、草書委員會主任。中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會全國委員會委員。中國文藝志愿者協(xié)會顧問。中國藝術(shù)研究院中國書法院研究員，中國國家畫院書法篆刻院研究員。中央文史研究館“中華藝術(shù)大家講習(xí)班·書法大家講習(xí)班”成員。國家一級美術(shù)師，享受國務(wù)院政府特殊津貼。2007年、2011年、2014年三次蟬聯(lián)中國書壇蘭亭雅集“蘭亭七子”稱號。1994年、2004年、2014年先后在中國美術(shù)館和書畫頻道美術(shù)館舉辦40歲、50歲、60歲墨跡展。數(shù)十次出任全國、全軍書法展覽評審委員會委員、副主任、主任。
古代書法以實用為首要功能，篆隸楷行四體易識好讀，普及通用，各有其壟斷性盛世。
草書難以辨認(rèn)，不能流行，從未建立起時代性高峰。
當(dāng)書法進入到藝術(shù)時代后，草書由輔體、稿書變?yōu)?ldquo;主角”，與其它四體并列同行，完成古人尚未創(chuàng)造的草書盛世就有了可能。此謂古代書法留給后世的發(fā)展空間。
篆隸楷行四體或工整規(guī)范、或精致秀美，是古代實用的“寵兒”；
草書變化莫測，盡情達意，類如音樂、舞蹈、繪畫、雕塑，是現(xiàn)代審美的“驕子”。此謂藝術(shù)本質(zhì)賦予書法的時代屬性。
高速度、快節(jié)奏的社會形態(tài)與草書藝術(shù)的外形內(nèi)質(zhì)最為契合，這種形態(tài)，是草書藝術(shù)繁衍成長的最佳氣候和土壤。此謂快速高效社會形態(tài)的審美趨向。
草書作者越來越多，行書乃至正書作者又可能成為草書創(chuàng)作隊伍的強大后備軍。
以量變到質(zhì)變的規(guī)律，產(chǎn)生一大批當(dāng)代草書創(chuàng)作精英和草書藝術(shù)佳作，勢在必然。此謂當(dāng)代書家合力創(chuàng)造的必然結(jié)果。
自作詩《上田居行》
上有橫山勢抵天，田疏浜朗子如仙。
居家宛在夢鄉(xiāng)里，行者猶游圖畫間。
《上田居行》詩一首。戊戌秋日，劉洪彪。
246cm×62cm
元·王冕《梅花》
三月東風(fēng)吹雪消，湖南山色翠如澆。
一聲羌管無人見，無數(shù)梅花落野橋。
王冕《梅花》詩一首。戊戌秋日，劉洪彪。
246cm×124cm
知音世所稀
知音世所稀
知音世所稀有曲高和寡、知音難覓意。
寂寞竟何時，朝朝空自歸。
欲尋芳草去，惜與故人違。
當(dāng)路誰相假，知音世所稀。
只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。
孟浩然《留別王維》詩。戊戌孟秋下浣書于京北清河之逆坂齋，劉洪彪并記。
68cm×68cm
張旭光，字散云，1955年生于河北安新。中國書法家協(xié)會第四屆、第五屆副秘書長、評審委員會副主任、學(xué)術(shù)委員會副主任。中國美術(shù)家協(xié)會第七屆副秘書長。中國書法家協(xié)會草書委員會副主任。榮寶齋藝術(shù)總監(jiān)、書法院院長。教育部書法專業(yè)首席采訪專家。清華大學(xué)張旭光書法藝術(shù)工作室導(dǎo)師，北京大學(xué)書法研究所客座教授，聯(lián)合國特聘書法教授。榮獲第五屆中國書法“蘭亭獎”藝術(shù)獎。 自1988年起先后在中國美術(shù)館、紐約、聯(lián)合國總部、巴黎聯(lián)合國教科文組織總部，以及日本、韓國、美國、法國等地舉辦個人作品展和交流講學(xué)等活動。
草書從一誕生就宣布，它超越了“可識”這一實用功能，是純粹藝術(shù)。
草書無用乃大用，它只對情感負責(zé)。情感重要嗎？元好問《摸魚兒·雁丘詞》開篇句曰：“問世間，情為何物，直教生死相許。”《蘭亭序》云：“生死亦大矣！”
草書以其藝術(shù)純粹性獲得了世界性審美價值。他是全人類的藝術(shù)，是中國文化為世界提供的獨立審美形式。
當(dāng)代草書的發(fā)展，就是以經(jīng)典的筆法，以到位前提下合理變化的造型，以及現(xiàn)代審美時空節(jié)奏，創(chuàng)造全人類審美的通感形式。
我們創(chuàng)造的現(xiàn)代審美通感形式有沒有價值，在于我們組成這一形式的線條、符號、結(jié)構(gòu)在傳統(tǒng)經(jīng)典法度上是否無可挑剔。
這是草書當(dāng)代性發(fā)展的底線，也正是其魅力所在。
毛澤東《卜算子·詠梅》
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。
右錄湘人毛澤東詞《卜算子·詠梅》一首。
戊戌之秋，張旭光。
246cm×124cm
唐·孟浩然《春曉》
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。
戊戌之秋，張旭光草草。
246cm×62cm
寫意王右軍斗方組合之六
不得執(zhí)手，此恨何深，足下若月愛。
旭光。
68cm×68cm
王厚祥，號稷山，1963年生于河北大城。中國書法家協(xié)會理事、草書委員會委員。中國國家畫院研究員，中國國家畫院王厚祥導(dǎo)師工作室導(dǎo)師。河北省書法家協(xié)會主席助理、主席團委員兼草書委員會主任。國書會執(zhí)行會長，北京書畫藝術(shù)院副院長。“狂草四人展”成員，“行草十家展”成員，“沈門七子”之一。多次在全國書法大展大賽中獲特等獎、一等獎，數(shù)十次入選。多次擔(dān)任全國書法展覽評委。有十余部書法專著和字帖出版發(fā)行。作品被中國美術(shù)館、中南海、中國國家博物館等文博機構(gòu)收藏。
在中國書法的各種書體里，唯有狂草從它產(chǎn)生那一天起就不是為了實用，而是完全為了藝術(shù)表達。
因此，狂草的書寫是不用顧及諸如便于識讀等實用性要求的。
草書是浪漫的，這是草書魅力的根本所在。草書的浪漫至少需要有兩方面的內(nèi)涵：一是多情，二是出奇。不多情則少變，不出奇則會落入俗套。
多變是草書的優(yōu)勢，出奇才使草書超凡。
好的草書既是神采飛揚的，又是沉靜的。草書一定要生動，表現(xiàn)昂揚向上的精神。
但中國文化講究含蓄內(nèi)斂，下筆用力要把握很好的度，要穩(wěn)健從容，這樣寫出來的線條才會既豐富又厚重。
其他書體也許是可以用平常心去寫的，但狂草不行。狂草的創(chuàng)作需要一種狀態(tài)，需要一種昂揚振奮的狀態(tài)。
喜怒哀樂一寓于書，情緒上至少是鼓蕩郁勃的。輕松、閑適、散漫、慵懶是寫不了狂草的。
宋·葉夢得《虞美人》
落花已作風(fēng)前舞，又送黃花雨。曉來庭院半殘紅。
惟有游絲千丈、梟晴空。
殷勤花下同攜手，更盡杯中酒。美人不用斂蛾眉。
我亦多情無奈、酒闌時。
厚祥草草。
246cm×124cm
宋·姜夔《點絳唇·丁未冬過吳松作》
燕雁無心，太湖西畔隨云去。
數(shù)峰清苦。商略黃昏雨。
第四橋邊，擬共天隨住。
今何許。憑闌懷古。殘柳參差舞。
厚祥。
246cm×62cm
唐·李白《襄陽曲》
襄陽行樂處，歌舞白銅鞮。
江城回綠水，花月使人迷。
厚祥。
68cm×68cm
當(dāng)代書法網(wǎng)
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