生生不息  于平  任憑 

 農(nóng)歷己亥年是十二生肖中的豬年。豬在民俗剪紙中是常見的題材，每逢傳統(tǒng)年節(jié)，民間婦女就要剪豬的形象，而且通過夸張、套疊、拼合、添加、裝飾等造型方法和象征、借代、比擬、諧音、表號等表現(xiàn)手法來表達(dá)人生理想的福、祿、壽、喜、財吉祥文化內(nèi)涵。吉祥是人類社會的幸福觀、審美觀、價值觀。吉祥觀念是人們在長期社會實踐和特定的心理基礎(chǔ)上逐漸形成的向往和追求的觀念。吉祥觀念產(chǎn)生吉祥物載體，它是表達(dá)人們向往和追求吉慶祥瑞、萬事如意、喜樂和美的事物，是人類基本需求和心理特性的體現(xiàn)。吉祥物大多不易以實物來表達(dá)，而且也不適于表現(xiàn)某種較為豐富的內(nèi)涵，故而常以幾種吉祥物加以借代、象征、諧音、表號搭配，以此托物寄意、象征寓意、諧音解意、表號釋意，意義相屬，吉上加瑞，祥氣襲人。下面，我們結(jié)合一些作品來梳解。

諸喜降臨  趙金芳

 《諸喜在前》 ，又稱為《諸喜臨身》 。“福、祿、壽、喜、財”欲望是中國人一生的追求，也是年節(jié)中喜慶的吉祥文化內(nèi)涵。這樣的喜慶“豬花”在過年時常見。圖案多是在豬身上落有喜鵲，豬嘴銜著貫錢，以豬諧音“諸” ，錢諧音“前” ，喜鵲象征“喜” ，寓意“諸喜在前面” 。有的剪紙圖案只在豬身上或周圍配置“貫錢紋”和一串貫錢、元寶紋飾，象征財源滾滾；或在豬身上裝飾牡丹花和搔杖頭，象征富貴如意；或在豬背上落有喜鵲、配置組合“喜鵲登梅”紋飾，寓意“喜上眉梢” ；或在豬身上套疊“魚兒戲蓮”“蝴蝶戀花”“鳳戲牡丹”“龍飛鳳舞”“鴛鴦交頸”“對雞和鳴”等紋飾，象征愛情婚姻；或在豬身上套疊裝飾“瓜瓞綿綿” “石榴結(jié)籽” “鼠食葡萄”“鼠食麥穗”等紋飾，象征生命繁殖、多子多孫。

 新時代，民間剪紙傳承人在繼承傳統(tǒng)民間剪紙基礎(chǔ)上，在形式和內(nèi)容上不斷創(chuàng)新，采用多種造型方法和表現(xiàn)手法，將多種吉祥物組合在一起，構(gòu)成一幅完整的圖案，拓寬、延伸、豐富了年節(jié)剪紙“豬花”的吉祥文化內(nèi)涵，表達(dá)了內(nèi)心多種美好愿望和理想。例如：黃玉華剪的《豬年有余財旺盛，富貴有福人長壽》 ，用折疊對稱方法剪成。圖案中心是豬頭、桃果、牡丹，兩邊是成對金魚、桃果、元寶、貫錢、枝葉。金魚諧音“金玉” ，比喻財富。桃果象征長壽，中間剪有變體壽字，大壽桃中套剪了三對小壽桃，表示多壽之義。元寶、貫錢，象征財富、花葉象征繁榮茂盛。豬頭釆用多點透視法剪成會轉(zhuǎn)動的三個鼻嘴臉，表示左右轉(zhuǎn)動的心態(tài)。豬的額頭和頭上頂處裝飾牡丹花，象征富貴。對目用借代法剪成了魚。在整個圖案中，大小對魚的數(shù)量不少。魚諧音“余” ，有魚象征生活富裕有積余。整幅圖案是祝愿豬年國民生活富貴、生命長壽。又如：馬路剪的《生生不息，多子多�！� ，也是折疊對稱剪紙形式。主體中心剪了只肥胖的老母豬。懷中有四只小豬，肩上還有一對小豬。老母豬頭頂有一倒飛的蝙蝠，蝠諧音“福” ，蝠倒，諧音“福到” 。兩耳旁有石榴果，象征多子。身上還落有一對喜鵲。喜鵲是報喜鳥，喜鵲落身，象征喜事降臨。什么喜事呢？是老母豬生下一群小豬，如石榴一樣多子。老母豬喜氣洋洋，造型多樣。頭頂裝飾貫錢和花，象征富貴。眼睛裝飾成魚，面頰上裝飾金瓜，象征繁殖多子。頭頂、鼻孔、頸項等裝飾成貫錢，象征財富。小豬前腿夸張成魚，象征繁殖多子。小豬頭和身上插著麥穗，穗諧音“歲” ，寓意生生不息，歲歲不斷。整幅作品表現(xiàn)了生殖繁衍、富貴幸福的吉祥文化內(nèi)涵。作者以豬喻人，表達(dá)了人們祈求豬年生生不息、生活富貴、幸福降臨的愿望。