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| 時間：2019-05-22 來源：黃淮網 作者：宋梅 |
| 內容摘要： 書法家簡介：湯淮，字雲樵，號孤云半湯，三希堂主。1955年出生于中國“奇石”之鄉(xiāng)靈璧，少時生活在祖籍洪澤湖畔，幼受庭訓，酷愛書法。90年代初先后拜歐陽中 |
書法家簡介：湯淮，字雲樵，號孤云半湯，三希堂主。1955年出生于中國“奇石”之鄉(xiāng)靈璧，少時生活在祖籍洪澤湖畔，幼受庭訓，酷愛書法。90年代初先后拜歐陽中石先生、劉炳森先生學習書法，畢業(yè)于無錫書法藝術學院，深造于中國書法培訓中心研究生班。得益于沈鵬先生、張旭光先生指導。書法從晉代二王、二爨入手，吸收漢魏合一爐而治之。
黃淮網（宋梅）初識湯淮先生是2018年5月，在他策劃舉辦的淮北隋唐運河古鎮(zhèn)第一屆奇石展開幕式上，當時只知道他是淮北觀賞石協會的秘書長�？瓷先ド砀叽蠹s一米七五，他在臺上極有感染力的發(fā)言可以，感覺到其氣度不凡。此次特專程前往淮北觀賞石協會所在淮北市隋唐運河古鎮(zhèn)，對湯淮先生進行了采訪。
湯淮先生現為中國書畫家協會理事，中國觀賞石協會會員，中華文化藝術研究院院士，中國靈璧石文化研究會副會長，中國收藏家協會會員，北京龍沙影視傳媒集團藝術顧問。
湯淮的書法作品先后在全國第二屆書法大展、毛澤東誕辰100周年書法展，牡丹江杯全國書畫大展獲二等獎。1999年參加文化部藝術中心在中國美術館舉辦的《當代書畫十人聯展》。1999年—2001年在湯淮先生的籌劃下，由安徽省淮北市政府、宿州市政府主辦鄭正、湯淮、張旭光書畫聯展。2000年由中國文聯書畫藝術中心出版《湯淮書法集》。2005年在安徽省亞明藝術館舉辦當代實力派書法家湯淮書法展等等。
在靈璧石收藏參展方面，從1999年開始，湯淮先生致力于中國靈璧石收藏，號稱“五百石富翁”，并數次參加全國奇石大展。其中，湯淮的奇石“三羊開泰”獲2000年首屆中國香港奇石大展金獎；“東方雄獅”獲2004年首屆中國靈璧石藝術節(jié)金獎；“湯淮研山”獲2006年第二屆靈璧石藝術節(jié)銅獎。
湯淮先生在上個世紀70年代中期參加工作之后，一直對書法情有獨鐘，不論在工廠，還是在商界，他一直把學習書法作為第一愛好，在那些歲月中磨練了自己。由于工作之便他曾游歷了南粵、云、川、湘、浙、蘇等諸多名山大川。后來又游歷了陜、豫、魯、西藏等地，是大自然賦予湯淮作品更多的靈性。
進入80年代初期，湯淮先生在學習方法上找到了依據，是吳敬梓先生的一句名言：“有瑰意與琦行，無捷徑以窘步”。這句話鼓舞著他奮斗了10年，時刻激勵著他要有理想和行動，不要怕坐冷板凳。湯淮深深感到，前進的路是沒有捷徑可行的。中國的書法和繪畫不是一門簡單的藝術，不下一番苦功夫是很難理解與進步的。事實上中國的書法是用毛筆這種軟筆書寫漢字的一門哲學性的藝術。是任何天真的想象，耍任何小聰明都無法達到的。中國書法藝術的內涵極其豐富、深邃而富有哲理。它包括文學、音樂、詩詞、歌賦、哲學、禪理。“無所往而生其心”是禪宗機鋒，禪緣的道理是悟、開悟。禪宗“明心見性”的修行方法影響和提高了中國書法在歷史長河中的地位。自唐宋以來，一改繪畫以畫佛像為內容，轉變?yōu)榉从硡⒍U者習禪苦思的心理過程。展示佛教情感人生的哲理以及描繪他們精進高行的奇異境界。勤奮好學的他從禪學中悟出靈性之后，將此融入自己的創(chuàng)作中，頓感筆下有神。人在開悟的時候要舍得放棄，并且自我澄清，讓思維飛躍到一個新的境界。
湯淮先生說，對于書畫藝術要經得起歷史的考驗，要超脫出那種文人相輕的俗套，在歷史的微風中謙遜一點，也許星空中的先賢們會原諒我們這些后輩。要做品學兼優(yōu)的創(chuàng)造者。托爾斯泰說過，“藝術是一種人類的活動，它傳達的是人類所達到的最高貴與最優(yōu)秀的情感”。
既然來到了三希藝術中心，來到淮北市觀賞石協會，不得不提靈璧石。關于靈璧石，湯淮先生更有自己獨到的見解。他本身出生在靈璧，加上他對靈璧石的偏愛，提到靈璧石湯淮先生的話匣子打開了，有一種收不住的感覺。他謙虛的說：賞石與收藏我是后來者，但是我很執(zhí)著。靈璧石確有石破天驚之回造。靈璧石是上蒼給這塊土地留下的最寶貴的文化遺產，應該說是大地之脈的一條精神構造。是任何后天之物不可媲美的神靈之物，它把形象語言化解為肢體語言。所以說它是無言的詩、無聲的旋律、無形的禪意，賞之足以明心見性。在物質文明與精神文明的基礎上，也不能遠離政治、文化、經濟�？傊p石從基礎到頂峰都離不開文化。
湯淮先生認為：天地生奇石，而后有文化，文化賦予其之生命。他說賞石是一種博大精深的藝術門類，要有一個宏觀的導向，這個宏觀導向就是政治導向，說白了就是離不開政府的支持。2004年首屆靈璧石奇石藝術節(jié)就是一個很好的說明，因為賞石藝術節(jié)辦的有聲有色，非常成功，它的影響力不是個人能所為的。這就是官方魅力，也是這個時代最璀璨的歷史篇章。乾隆皇帝曾說過“靈璧石天下第一”，這句話奠定了靈璧石的歷史地位，它代表著那個時代的政治、經濟、文化。
湯淮先生表示，說到收藏首先要有精品意識，不能手高眼低。收藏的起點是保值的，賦予它文化內涵，是升值的。靈璧石給人類帶來了佛禪的信念，藝術的享受。石文化涵蓋了人類文化中的應有盡有。后人淺見知識不能把它說透，還有待于愛好者的探索發(fā)現。
湯淮先生在藝術的海洋里不斷汲取營養(yǎng)，推陳出新。他始終堅信，即便在電子信息技術高度發(fā)達的今天，藝術依然有著它旺盛的生命力，并通過有識之士的不懈努力，使這塊滋生于中國大地上的歷史瑰寶重現迷人光彩。
責任編輯：費堅真 |
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