◎徐報(bào)融媒記者 張瑾    

  9月29日，繼徐州美術(shù)館“滄笙踏歌——鄭正書(shū)畫(huà)作品展”開(kāi)幕式之后，徐州美術(shù)館又在館內(nèi)舉行了“田園寄情——鄭正書(shū)畫(huà)藝術(shù)研討會(huì)”，宿州市和蕭縣宣傳部門(mén)、文聯(lián)、文旅局相關(guān)負(fù)責(zé)人，徐州高校藝術(shù)學(xué)院、書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)等20余人參加了研討會(huì)。

  此次畫(huà)展為江蘇省第十七屆社科普及宣傳周重點(diǎn)項(xiàng)目、第七屆徐州文博會(huì)分會(huì)場(chǎng)活動(dòng)之一，由安徽省文史研究館指導(dǎo)，徐州市委宣傳部、宿州市委宣傳部、徐州報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)、徐州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)主辦，宿州市文化和旅游局、宿州市文聯(lián)、蕭縣縣委宣傳部協(xié)辦。

  今年96歲的鄭正是安徽蕭縣人，中央文史館書(shū)畫(huà)院研究員、安徽省文史館館員。“滄笙踏歌——鄭正書(shū)畫(huà)作品展”展出了鄭正親自精選的跨度多個(gè)時(shí)期的代表作108幅，以及他與齊白石、蕭龍士等師友的合作作品、書(shū)信、影像等珍貴文獻(xiàn)。

  座談會(huì)上，鄭正的孫子、正空間畫(huà)廊總經(jīng)理鄭思白介紹了此次畫(huà)展的策展思路。他說(shuō)，2012年曾在徐州美術(shù)館做過(guò)鄭正畫(huà)展，當(dāng)時(shí)除了畫(huà)作以外，影像、文獻(xiàn)資料比較少，而這一次相對(duì)完整地梳理了老先生的創(chuàng)作脈絡(luò)，展覽分三個(gè)部分：清風(fēng)秀雅之繼承傳統(tǒng)（1973-1983）、守常達(dá)變之田園創(chuàng)作（1983-2006）、爐火純青之晚年風(fēng)貌（2006年至今）。

  “這個(gè)畫(huà)展展現(xiàn)了我爺爺幾十年的藝術(shù)歷程，我覺(jué)得他把自己所有的不愉快、苦難都化為了樂(lè)觀、豁達(dá)的作品，他的畫(huà)都是積極向上的。我從小在爺爺畫(huà)案旁邊長(zhǎng)大，其實(shí)他受的苦難特別多，但他們這一輩人用一種積極樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待人生，而且有特別堅(jiān)強(qiáng)的意志，我覺(jué)得不光是我，他的精神也值得大家來(lái)借鑒和學(xué)習(xí)。”

  雖然出生在傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)世家，鄭思白并不排斥多元的藝術(shù)形式。他說(shuō)：“我現(xiàn)在做這個(gè)展覽的心態(tài)，考慮的不是從市場(chǎng)方面，而是怎樣讓老先生的作品給大家?guī)��?lái)更多的啟示，以及如何傳承他的精神。”

  美術(shù)評(píng)論家馬凱臻認(rèn)為以“田園寄情”來(lái)命名鄭正書(shū)畫(huà)藝術(shù)研討會(huì)很貼切。“鄭正先生的藝術(shù)生涯、藝術(shù)態(tài)度、藝術(shù)情操與我理想中的藝術(shù)家比較匹配。老先生給自己的定位是田園畫(huà)家，畫(huà)家的心靈深處始終保持著樂(lè)觀、沉穩(wěn)的生活態(tài)度，這個(gè)本身就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。”馬凱臻說(shuō)。

  “藝術(shù)的最大功用是滋養(yǎng)人。”江蘇省青年書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、有魚(yú)書(shū)院創(chuàng)辦人張東明以“真人”二字來(lái)形容鄭正：“看到老先生的精神狀態(tài)，能感覺(jué)到藝術(shù)對(duì)人的滋養(yǎng)。鄭老以身邊常見(jiàn)的素材作為創(chuàng)作源泉，拋掉繁華，呈現(xiàn)陽(yáng)光，反而能長(zhǎng)久地打動(dòng)人。”

  藝術(shù)來(lái)源于生活，又高于生活。徐州楚漢書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)馬世和說(shuō)：“鄭先生的作品筆法遵循傳統(tǒng)的畫(huà)法，并與時(shí)代并進(jìn)，作品中正平和，春風(fēng)化雨，大氣磅礴，透露出善意爽朗、健康向上，看到他的作品就看到他的人品。”

  徐州市全民閱讀促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王華超以讀書(shū)人的視角去欣賞畫(huà)家的作品：“96歲的鄭老在徐州美術(shù)館的這次畫(huà)展最讓我觸動(dòng)的，除了他的藝術(shù)精神，還有他的生命活力，真可謂活到老、學(xué)到老。鄭老不僅是藝術(shù)界的一面精神旗幟，還是做人為藝的一面旗幟。”

  宿州市文聯(lián)副主任杲春昭用“高山仰止 一代大師”來(lái)形容鄭正的藝術(shù)成就，他通過(guò)鄭正平易近人、不計(jì)報(bào)酬地投入美術(shù)教育，熱心為鄉(xiāng)鄰寫(xiě)字作畫(huà)等幾件小事，為大家描述了一位沒(méi)有“大師相”的田園大師的風(fēng)范。

  “觀鄭老的畫(huà)展，仿佛看到了李苦禪、許麟廬等大家的筆墨。”徐州書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)吳江說(shuō)：“鄭老作品功底深厚，為人質(zhì)樸，繪畫(huà)藝術(shù)精神不僅體現(xiàn)了對(duì)人生的追求，也充滿田園情趣。”

  徐州畫(huà)廊協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)孫越仁說(shuō)：“鄭老把農(nóng)村田園風(fēng)光刻畫(huà)出來(lái)，通過(guò)藝術(shù)加工落到紙上，畫(huà)出了農(nóng)村的淳樸生活，畫(huà)出了人民的心聲，因此在老百姓中也大受歡迎。”

  研討會(huì)尾聲，主持人用“靜”與“通”來(lái)總結(jié)與會(huì)者對(duì)鄭正藝術(shù)的評(píng)價(jià)：“‘靜’指他的畫(huà)特別靜、他的人特別靜，‘通’是指他的畫(huà)面氣息相通，畫(huà)與人、與觀眾互通。人養(yǎng)畫(huà)，畫(huà)也養(yǎng)人，鄭老的為人為藝，值得從藝者們深度學(xué)習(xí)研究。”