◎文/徐報融媒記者 張瑾

圖/徐報融媒記者 周杰 齊浩

12家畫派的名家大師聚集徐州，共謀中國當代畫派繁榮發(fā)展路徑。6月18日下午，由徐州市委、市政府，中國文學(xué)藝術(shù)基金會、中國藝術(shù)報社、江蘇省文聯(lián)、徐州市委黨史學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組主辦的“丹青畫卷頌黨史·奮進征程譜新篇”中國當代畫派發(fā)展學(xué)術(shù)交流會，在友好、熱烈的氣氛中召開。

交流會由中國人民大學(xué)教授陳傳席和中國美術(shù)館研究員徐沛君主持。與會藝術(shù)家圍繞“地域性與新時代美術(shù)創(chuàng)作”“時代精神與畫派發(fā)展”“畫派人才隊伍的現(xiàn)狀與發(fā)展研究”的議題進行了發(fā)言，就各地畫派的形成歷史與未來發(fā)展各抒己見。在此摘選整理部分內(nèi)容，供讀者交流與思考。

時代主題篇

遵循革命現(xiàn)實主義創(chuàng)作思想

●中國美術(shù)學(xué)院教授、中國畫學(xué)博士 董文運

百年歷程，記下了波瀾壯闊；百年奮斗，鑄就了壯麗輝煌。在中國共產(chǎn)黨成立100周年的重要時刻，我們會聚在“千古龍飛地”徐州，回顧紅色歷史，傳承紅色基因，講述紅色故事，賡續(xù)紅色血脈。作為一名畫家，我深感振奮、深受鼓舞。

浙江人物畫派創(chuàng)派于20世紀50年代，是一個與現(xiàn)代中國人物畫教學(xué)結(jié)合非常緊密的畫派，在現(xiàn)代中國人物畫的語言走向中發(fā)揮了引領(lǐng)作用。我作為浙江人物畫派第三代畫家，在繼承前輩畫家所開創(chuàng)的筆墨語言的同時，也繼承了他們所遵循的革命現(xiàn)實主義創(chuàng)作思想。我清楚地認識到，一名畫家，只有將自己的繪畫創(chuàng)作與時代、與人民緊密地聯(lián)系在一起，滿懷激情地謳歌時代、謳歌人民，作品才能彰顯應(yīng)有的生命力。

不要抱怨沒有題材、沒有素材，百年黨史記錄著中國共產(chǎn)黨的艱辛奮斗和驚世奇跡，記錄著光輝理論和寶貴經(jīng)驗，也見證著信仰之美、使命之重、英雄之氣、崇高之志。這是一座藝術(shù)的寶庫，取之不盡，用之不竭，為當下的美術(shù)工作者們提供了豐富的創(chuàng)作資源。黨史如明燈，照亮藝術(shù)前行之路；黨史如清泉，洗滌藝術(shù)心靈之塵；黨史如號角，激發(fā)藝術(shù)奮進之力。讓我們拿起畫筆，為黨的生日繪出最美麗動人的畫卷。

彭城畫派的打造正當其時

●江蘇省美協(xié)副主席、江蘇省美術(shù)館館長 徐惠泉

這次交流會在徐州舉行，給我一種很強的沖擊力。我們趕上了一個好時代，這個時代里有優(yōu)越的制度，有對文化的重視，我們進入到了一個創(chuàng)造性的時代。畫派能不能打造是一個學(xué)術(shù)性的問題，但是徐州市委、市政府把文化、美術(shù)提到這樣一個高度，對于我們美術(shù)人來說，是一種鼓舞。

關(guān)于畫派的歷史淵源的問題，在以往經(jīng)濟不太發(fā)達的時期，形成各種各樣的地域特色，但是現(xiàn)在經(jīng)常說的一句話叫地球村，整個地球就是個地域，所以地域能大能小。我們現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)許多城市建設(shè)得都差不多，科技的發(fā)展、經(jīng)濟的發(fā)展，是以消滅地域差異性為代價的。

從生活上來說，我們希望我們的城市都發(fā)展得差不多，都應(yīng)該一樣共同富裕，但是在文化方面還要有地域文化的不同。有不同的自然風(fēng)貌，中國美術(shù)史上的拼圖才會是五彩斑斕的。所以從這個意義上來說，一個地方政府要打造地級市的文化流派是有意義的。

徐州是一座歷史文化名城，歷史上名家輩出，徐州現(xiàn)在發(fā)展得非常好，它成了這個地域非常重要的標志性的城市。無論是經(jīng)濟建設(shè)還是文化建設(shè)，徐州來做這樣一個畫派的打造，這座城市有資格，我們也有信心。

用畫筆講好中國故事

●黑龍江北方油畫院院長 遲連城

值中國共產(chǎn)黨百年華誕之際，我們相聚在歷史文化名城徐州，用衷心、用畫筆、用色彩抒發(fā)奮進新時代、共鑄新輝煌的壯志豪情，以最新最美的圖畫為我們的黨和偉大祖國獻上最美好的祝福和賀禮。

我是歷史題材畫家，我的父親1946年參加革命，我從小就從父親那里受到愛國主義教育，這也是我這些年孜孜不倦地從事中國革命歷史畫創(chuàng)作的主要原因。我先后創(chuàng)作出了60余幅歷史題材作品，其中我最喜歡創(chuàng)作的還是表現(xiàn)和謳歌中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進行革命、建設(shè)、改革、開放等宏大主題的作品。

一件經(jīng)得起時間檢驗的革命歷史題材美術(shù)作品，應(yīng)該具備三個前提條件：一是“史實”的客觀敘述；二是“史境”的藝術(shù)表現(xiàn)；三是“史識”的價值判斷。歷史題材畫創(chuàng)作既是新時代的需要，也是民族心理的普遍性情感形式的訴求。

中國不乏生動的故事，關(guān)鍵要有講好故事的能力；中國不乏史詩般的實踐，關(guān)鍵要有創(chuàng)作史詩的雄心。作為這個時代的中國藝術(shù)家，我們不僅有這樣的雄心，更要有這樣的能力，不忘初心、牢記使命，努力創(chuàng)作出無愧于我們這個偉大時代、無愧于我們這個偉大國家、無愧于我們這個偉大民族的優(yōu)秀作品。

立足新時代的歷史坐標創(chuàng)作精品

●江蘇省美協(xié)理事、市美協(xié)副主席 莊洪生

近些年來，徐州市文聯(lián)高度重視文藝工作者隊伍的紅色教育，經(jīng)常組織帶領(lǐng)文藝骨干探訪紅色圣地、追尋烽火煙云，鼓勵大家廣泛搜集紅色資源史料、挖掘精神內(nèi)涵，精心創(chuàng)作紅色文藝作品，特別是黨史題材的文藝作品，讓本土紅色資源轉(zhuǎn)化為黨史學(xué)習(xí)教育的資源。

中國革命歷史題材繪畫是我國近現(xiàn)代美術(shù)中一個比較特殊的類型，在中國繪畫發(fā)展史上占有重要地位。當今，記錄歷史的方式多種多樣，歷史題材的繪畫如何在大型的主題性創(chuàng)作中投以時代的情懷、畫出新意，對每一位畫家來說，無疑是一個巨大的挑戰(zhàn)。

創(chuàng)作油畫《彭雪楓》始終是我的夙愿。彭雪楓將軍是我敬佩的我軍高級將領(lǐng)，被毛澤東、朱德譽為“共產(chǎn)黨人的好榜樣”。為了更好地了解和表現(xiàn)彭雪楓將軍的藝術(shù)形象，我先后到彭雪楓將軍的出生地、彭雪楓紀念館、彭雪楓故居等所在地去采風(fēng)。彭雪楓的事跡和精神感動著我、鼓舞著我，同時也成為我創(chuàng)作的靈感和源泉。

在中國共產(chǎn)黨建黨百年的歷史節(jié)點上，作為畫家，我一定要立足新時代的歷史坐標，把個人的藝術(shù)追求同國家命運和人民福祉緊緊結(jié)合在一起，持續(xù)創(chuàng)作出反映時代新氣象、謳歌人民新創(chuàng)造的新時代文藝精品。

筆墨當隨時代

●旅京職業(yè)畫家 鄧圣

作為一名徐州人，我對家鄉(xiāng)有特殊的感情，也相對熟悉，徐州特有的地理位置和歷史文化，從古至今在國家的歷史發(fā)展進程中都非常重要。我認為，新的時代美術(shù)創(chuàng)作要有新的觀念和家國情懷。一是要深入挖掘地域文化，以藝術(shù)的手段去表現(xiàn)、再現(xiàn)、弘揚。二是要彰顯地域特色，以藝術(shù)的手段去吸收、借鑒、融合。三是新時代美術(shù)創(chuàng)作要樹立正確的價值趨向。

徐州有許許多多正能量的歷史典故和人文題材，在藝術(shù)創(chuàng)作中能夠取之不盡、用之不竭。地域文化既是民族性的，又是地域性的，極具風(fēng)格特色，既能使作品產(chǎn)生個性化，又能夠深化作品的內(nèi)涵和厚度。民間藝術(shù)和中國畫本身就是同源同祖、相互融合，非常有助于畫派的形成與發(fā)展。

新時代美術(shù)創(chuàng)作要樹立正確的價值趨向。時代精神與畫派的發(fā)展首先要有責(zé)任擔當，要有赤子之心、家國情懷。要去弘揚真善美，扎根土地，扎根人民，去畫老百姓喜聞樂見的作品，多出既有地域特色又具有時代精神的、向上向善的作品，這樣畫派就自然壯大發(fā)展了。筆墨當隨時代，彭城畫派以展現(xiàn)時代特征、圍繞創(chuàng)作無愧于偉大時代的藝術(shù)作品為使命追求，我很榮幸可以為畫派的發(fā)展壯大添磚加瓦，奉獻自己的綿薄之力。

地域文化篇

藝術(shù)創(chuàng)作當結(jié)合地域文化謀求發(fā)展

●中央文史館館員、中央美術(shù)學(xué)院教授 張立辰

徐州市委、市政府對藝術(shù)發(fā)展非常重視，特別是在推廣彭城畫派方面開展了很多活動，將這項工作當作新時期的一項重要工作。徐州經(jīng)濟社會的發(fā)展也為徐州的文化發(fā)展和文化品質(zhì)的提升創(chuàng)造了很多條件。

徐州有著深厚的傳統(tǒng)資源，我覺得徐州今后發(fā)展不論是畫派也好或是其他文化的發(fā)展也好，都要基于這個基礎(chǔ)之上。我自己是從徐州走出去的，也是將自己的發(fā)展方向或者藝術(shù)的研究方向和我們的傳統(tǒng)文化、地域文化的精神結(jié)合起來。這一點是符合藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的。因為每個民族每個地域的文化都有自己發(fā)展的條件和規(guī)律。例如中國畫，它必須在中國文化這個境域里面來發(fā)展。

20世紀以來，盡管西方文化傳到中國，但是中國的文化藝術(shù)仍然按照自己民族自身的條件發(fā)展，我們稱之為20世紀民族文化的自律性發(fā)展，它的發(fā)展不受其他文化的干擾。這次在徐州舉辦中國當代畫派發(fā)展探討活動，是一個很好的互相交流的機會。地方畫派、民族繪畫和藝術(shù)的民族性到底是什么關(guān)系？這是一個值得探討的話題。一個民族的藝術(shù)在它具體的領(lǐng)域、在它的地域里面，怎樣在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上展現(xiàn)每一個藝術(shù)家的個性，是我們現(xiàn)在應(yīng)當多作思考的問題。

要堅持彭城畫派的優(yōu)良傳統(tǒng)

●徐州文化學(xué)者 田秉鍔

漢代存在一場“文藝復(fù)興”，靠了這場“文藝復(fù)興”，漢朝、漢民族才接續(xù)上了因為秦始皇焚書坑儒而造成的“文化斷檔”。那場“文藝復(fù)興”是漢初的徐州人發(fā)動的，影響中國歷史兩千年。現(xiàn)在，我仍然借用“文藝復(fù)興”的概念，縮小范疇，用以說明，也是借助于徐州19世紀后半期的那場“文藝復(fù)興”，“彭城畫派”隨著“彭城詩派”“彭城文派”的復(fù)蘇出世的。

彭城畫派發(fā)展至今，不變的藝術(shù)精神有如下五點：其一，“精英主導(dǎo)”的格局；其二，兼容中外的視野；其三，服務(wù)人民的方向；其四，追隨主流的自覺；其五，敢為人先的氣度。其中的“追隨主流”核心是家國情懷。百年以來，凡從徐州走出去的藝術(shù)大家，無不心系家國，并以藝術(shù)報國為己任，如李可染、王子云、劉開渠、蕭龍士等等。

彭城畫派依托于九州之一的徐州，依托于大漢之源的徐州，得地利、人和之勢，而與別的畫派共“天時”。文化形勢是上升的條件有、超越的可能有、出精品的基礎(chǔ)有、出大家的希望有，只要堅持彭城畫派的優(yōu)良傳統(tǒng)，珍視家國情懷，不忘砥礪精誠，直面時代的“大沖突”與“大氣候”，時刻不忘與人民共命運，則畫派的前途不可限量。

地域文化資源是“畫派”發(fā)展的土壤

●中國美術(shù)館研究員、《中國美術(shù)館》執(zhí)行副主編 徐沛君

最近一個時期以來，各地美術(shù)創(chuàng)作面貌的日益趨同已經(jīng)成為時弊。在這一背景下，自覺培育“畫派”有著重要的現(xiàn)實意義。藝術(shù)之所以有流派之分，就在于它們有著獨樹一幟的藝術(shù)觀念和鮮明的個性面貌。打造畫派，讓各地藝術(shù)家自覺明確個性面貌，既求同，也存異，這才符合“百花齊放”的文藝方針。

自覺培育畫派有助于全國文化事業(yè)的合理布局與均衡發(fā)展。眾所周知，目前文化活動集中于東部地區(qū)的大城市，而西部及二三線城市則明顯薄弱。近年來，文化人才的“馬太效應(yīng)”愈加凸顯，需要扭轉(zhuǎn)。在此情況下，以“畫派”作為旗幟，可以團結(jié)人才，凝聚力量。我認為，即便對“畫派”的打造未能達到完美的境界，即便引發(fā)辯論，畢竟也能在一定程度上引起美術(shù)家們對于本土文化的重視，引發(fā)學(xué)界的思考，而這對于地域文化的建設(shè)是非常有益的。

地域畫派需要珍視并深入研究它所在地區(qū)的社會風(fēng)尚、鄉(xiāng)土人情、自然風(fēng)貌，將之納入自己的創(chuàng)作中，形成一定的共性面貌并得到廣泛認可，然后有人繼承發(fā)展。換句話說，地域的“軟實力”是畫派的“立派”之本，而畫派發(fā)展壯大之后，也會成為“軟實力”的組成部分。

辯證處理地域畫派的“共性”與“個性”課題

●教育部中國書畫傳承基地主任、天津美協(xié)副主席 尹滄海

在中國這片廣袤土地上，地域文化異彩紛呈，由此孕育的地域畫派擁有著悠久的文化傳統(tǒng)，內(nèi)蘊著極強的文化生命力。審視地域畫派的歷史脈絡(luò)，思考地域畫派的新時代發(fā)展，是當代藝術(shù)學(xué)工作者的一項重要課題。

在新時代，如何繼承地域畫派的歷史傳統(tǒng)，推動其實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展？以我之見，需理解認知并辯證處理地域畫派的“共性”與“個性”課題。這里所謂的“共性”是指地域畫派雖然各具特質(zhì)，但是作為中國繪畫的各個支脈，共同受到中國繪畫美學(xué)內(nèi)核及其精神屬性的根本規(guī)定與整體統(tǒng)攝。對于這一“共性”的深刻體察，將使地域畫派的多元化發(fā)展作為中國繪畫這一整體的各種側(cè)面出現(xiàn)，并且在推動中國繪畫發(fā)展的歷史進程中產(chǎn)生互動、構(gòu)筑合力。這里所謂的“個性”是指地域畫派需要深入開掘地域文化的獨特資源，對于一地的風(fēng)土人情、文藝經(jīng)典進行把握與提煉，由此提升地域畫派的地域特征與價值內(nèi)涵，進而以地域化的藝術(shù)表達傳遞民族性的文化精神。

在新時代，地域畫派作為中國繪畫傳統(tǒng)的重要組成部分，必須實現(xiàn)自身的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，如此才能真正做到古為今用、返本開新，進而以美為媒、以文化人。

彭城畫派朝氣蓬勃，有許多工作要做

●職業(yè)畫家、前媒體人 周穎超

我在國外參加過一些展覽和藝術(shù)交流，感覺國內(nèi)畫派更多的是一種內(nèi)循環(huán)，和國際上畫派交流不夠，這不僅是指國畫，還包括油畫。國內(nèi)畫派的發(fā)展要和國際流行藝術(shù)應(yīng)該有更多的交流來往。

畫派的形成規(guī)律第一個是來自高層，比如說一個君王或貴族：像宋徽宗或美第奇家族。第二是財富：揚州八怪所在地是揚州，就是鹽商聚集的地方。第三就是有新的觀念，在這個觀念下，聚集一大幫藝術(shù)家，比如印象派。

徐州人才濟濟，不管是國畫還是油畫都有雄厚的實力，徐州作為歷史文化名城，形成彭城畫派是順理成章的事情，所以前程遠大，但還有很多工作要做，比如應(yīng)該更加明確地提出畫派鮮明的宗旨和藝術(shù)主張，有利于彭城畫派發(fā)揚光大，再比如對藝術(shù)和藝術(shù)家給以切實的資助和支持。作為徐州人，我為家鄉(xiāng)徐州驕傲，希望能為徐州的彭城畫派作出自己力所能及的貢獻。