◎徐報(bào)融媒記者 張瑾

1月3日，從事過30余年媒體工作的我市知名記者、作家任愚穎在兒子的陪同下來到云龍山，在清幽的古剎前接受了徐報(bào)融媒記者的專訪。上月，他用10年寫成的《巨匠之門——畫壇名家尋訪錄》獲得了華東地區(qū)優(yōu)秀社科圖書一等獎(jiǎng)。

年近八旬的任先生談起自己與書中10位中國近現(xiàn)代畫壇名家及后人的交往歷程，表示終生難忘。他用資深記者的筆力展示了巨匠們求學(xué)、從藝、教書、育人的藝術(shù)人生，也通過諸多生動(dòng)細(xì)節(jié)讓讀者從中體悟到大師何以成為大師的原因所在。

巨匠之門 徐徐打開

由青島出版社出版的《巨匠之門——畫壇名家尋訪錄》煌煌70萬字，記述了黃賓虹、呂鳳子、陳之佛、潘天壽、豐子愷、李苦禪、林風(fēng)眠、傅抱石、李可染、黃胄10位近現(xiàn)代畫壇名家的生平故事、成長(zhǎng)歷程。書中除了有徐州籍名家李可染的專篇，還在黃賓虹、傅抱石等篇章中插敘了李可染與眾藝術(shù)家的往來佳話。

這本書的寫作初衷，與任愚穎的文化修養(yǎng)和常年從事文化記者工作的經(jīng)歷不無關(guān)系。任愚穎自言從小熱愛傳統(tǒng)書畫、古典文學(xué)，一直以學(xué)者的標(biāo)準(zhǔn)從事新聞?dòng)浾吖ぷ鳌?988年，任愚穎到北京拜訪李可染先生后，拜在可染門下，使他的人生發(fā)生了重要轉(zhuǎn)折。

“2003年4月，鄒佩珠師母說打算要我寫本傳記《我與可染》。我去北京與她見面，不想?yún)s趕上‘非典’，困在北京回不來，于是干脆住了下來。之后的兩個(gè)月，我和鄒師母就傳記內(nèi)容進(jìn)行了深入交談，錄制了60多盒磁帶。”任愚穎說。

2007年春天，《中國書畫報(bào)》編輯輾轉(zhuǎn)找到任愚穎，請(qǐng)他撰寫李可染的逸聞?shì)W事。任愚穎征得鄒佩珠的同意后，在《中國書畫報(bào)》發(fā)表了《快哉亭拜師記》等數(shù)篇文章，文中鮮為人知的人文軼事、采訪中獲得的生動(dòng)細(xì)節(jié)受到讀者歡迎。許多讀者將每期報(bào)紙連載剪下來專門收藏。

《中國書畫報(bào)》讀者的反饋給了任愚穎巨大的寫作動(dòng)力。之后，他又先后完成了潘天壽、黃賓虹、黃胄等9位名家的寫作，都在《中國書畫報(bào)》上連載。

就這樣，中國近現(xiàn)代美術(shù)史上的10位“巨匠之門”，在任愚穎的筆下徐徐打開，前后歷時(shí)10年。“十年磨一劍，霜刃未曾試。”任愚穎說：“我和詩人賈島不同，十年之間，我邊磨邊試，我做任何事情的思維，都是從壞處著想，往好處努力�；�于此，我才能于十年之內(nèi)把劍磨出來。從目前反饋的信息看，這把劍還不算鈍。”

面對(duì)沉甸甸的《巨匠之門》新著，任愚穎感慨道：“寫的10位先生都是書畫大家，所作有的出于本意，有的出于無心，有的出于隨意。采訪這些大家及后人，搜集資料，花了不少功夫，但在這個(gè)過程中，我學(xué)到了很多東西。本書的寫作得到了先生們的夫人和后人的大力支持，為我提供了大量鮮為人知的一手資料，誠摯地感謝他們。”

以藝弘德 啟迪后人

“和名家們寬廣的胸懷、高尚的人格和追求真善美的人生價(jià)值觀相比，我只是一個(gè)小學(xué)生，為畫界名家‘著色’是我作為記者的使命。”任愚穎說，“這本書可以從三個(gè)方面回答讀者特別是年輕讀者欲知、須知和要知的問題：為什么要成為一個(gè)大家？一個(gè)人可不可以成為大家？怎樣才能成為一個(gè)真正的大家？”

“書畫的本質(zhì)是什么？可染先生曾說，他是一個(gè)畫家，但更是一個(gè)愛國者。書畫家首先就要愛國，“拳拳報(bào)國心”體現(xiàn)在書畫家身上就是要弘揚(yáng)時(shí)代精神，描述當(dāng)代人的情感。”任愚穎介紹，“《巨匠之門》所記書畫家，都是中國百年歷史上的文藝先鋒。他們用書畫表達(dá)、抒發(fā)對(duì)祖國的熱愛，不管在多么復(fù)雜的環(huán)境之中，先生們沒有忘記對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求，把最高超、最經(jīng)典的藝術(shù)呈現(xiàn)在祖國和人民面前，在浩瀚的史冊(cè)和世界藝術(shù)之林留下了燦爛的一頁。”

“《巨匠之門》的寫作，是一場(chǎng)追尋名家心路的過程。”任愚穎說，“名家為什么會(huì)成為名家？首先要師造化，黃賓虹曾說‘師古人不若師造化，造化無窮，取之不盡’。其次是傳達(dá)時(shí)代精神，李可染有兩方印章‘可貴者膽’‘所要者魂’，膽是膽量和勇氣，敢于沖破前人的窠臼；魂是時(shí)代的精神、當(dāng)代人的情感。最后，也是最重要的，要有家國情懷。品德不高、言行虛偽的人，其人、其作品，與真善美的要求差之毫厘謬以千里。這三點(diǎn)是我寫作的初衷，也是我希望給今人的啟示。”