丹 青 銘 志

王志銘先生作品賞析

 "性格決定命運(yùn)"不一定準(zhǔn)確，但"性格決定藝術(shù)"卻是必然的。畫家王志銘先生的性格可以用三個(gè)字概括一一稚、癡、癲。稚為稚趣、天真浪漫。癡為癡迷，他常常會(huì)為一片落葉，一只窩牛癡迷到茶飯不思。癲為癲狂，每發(fā)現(xiàn)"美景"必手舞足蹈加狂吼。這是不是很怪異?可正是這樣的性格成就了一位卓越的畫家。他的藝術(shù)特點(diǎn)鮮明，有很強(qiáng)的辨識度，即稚和幻(從亦真亦幻直至夢幻)貫穿其中，這是不是由他的性格決定的?藝術(shù)上的稚和幻都是很高的境界。讓我們走進(jìn)王志銘先生的藝術(shù)世界，感受藝術(shù)的魅力。

 一 師法自然超越自然

 從哈尼梯田這一系列作品中我們可以感受到畫家浪漫的氣質(zhì)，多變的畫風(fēng)，天馬行空的想象力，極強(qiáng)的藝術(shù)創(chuàng)造力�！豆�尼神彩》采用高遠(yuǎn)法構(gòu)圖，這也是畫梯田最常用的視覺構(gòu)圖，但是畫家創(chuàng)造性的設(shè)色帶來了新意，五彩斑斕的高飽和顏色是畫家"心中的色彩"，這種設(shè)色是中國民間繪畫(如民間年畫)常用的方法，但他用的很有創(chuàng)造性，墨和色及梯田中的留白形成了色彩的"交響樂"。陽光透過云層照到梯田產(chǎn)生的色彩變化異常精妙。更具創(chuàng)造性的是作品描繪的是陽光下的梯田。卻配畫了一輪彎月，這就是王志銘先生一一天馬行空充滿稚趣。再深入的想，他是把兩個(gè)時(shí)空畫在同一畫面，表達(dá)了他對時(shí)光流動(dòng)的思考。

 《哈尼三秋》打破了傳統(tǒng)畫法，用色彩構(gòu)成展現(xiàn)哈尼梯田，解構(gòu)了梯田的形，進(jìn)入了現(xiàn)代主義創(chuàng)作方式，形式色彩服務(wù)于內(nèi)心，作品表達(dá)此時(shí)此刻的心境及情緒，亦真亦幻，藝術(shù)進(jìn)入了自我表達(dá)狀態(tài)。

 《哈尼意象》作品此時(shí)進(jìn)入了從亦真亦幻到夢幻的轉(zhuǎn)變，此時(shí)的哈尼是梯田?是圖騰?是宇宙?亦或是信仰?畫己完成，由觀者去感受解讀。此時(shí)畫家的藝術(shù)進(jìn)入了自由表達(dá)狀態(tài)。

 二 傳統(tǒng)文化符號的現(xiàn)代演義

 書畫同源，追古溯今�！堵犛辍钒盐幕�符號漢字與現(xiàn)代繪畫巧妙結(jié)合，異想天開，由雨及魚，稚趣昂然，妙不可言。王志銘先生文化符號的現(xiàn)代演義作品很多，如《千秋青睞》《大雞圖》《井底乾坤》等。觀者在贊嘆藝術(shù)家精妙創(chuàng)意的同時(shí)亦或觸發(fā)對人生，人性的思考。

 三 吾將上下而求索

 王志銘先生藝術(shù)上不斷探索，努力擺脫"物象"的約束，他舍棄了“隨類賦彩”，用“隨意賦彩”描繪萬物，描繪自己心中的世界，如《荷塘》色彩、構(gòu)成、線條、這些都是"藝術(shù)語言"，他探索性的強(qiáng)化"藝術(shù)語言''而削弱物象的再現(xiàn),繪畫進(jìn)入了一個(gè)更高的維度。

 在整理王志銘先生遺作時(shí)，發(fā)現(xiàn)了很多畫家未完成的作品，使我對先生有了新的認(rèn)識，如下面兩張作品，作品尺寸不大，三尺對開，未落款屬名，我覺得這已不重要。重要的是他的畫風(fēng)的轉(zhuǎn)變，由注重趣味(稚趣)轉(zhuǎn)向舒發(fā)情緒，畫小氣象大，藝術(shù)完全進(jìn)入了無我無物的夢幻狀態(tài)，這是對中國畫抽象表現(xiàn)主義的探索，此類作品應(yīng)是先生又一新的藝術(shù)探索。

 王志銘先生一生真誠做藝術(shù)，以丹青銘志，心無旁騖，一生作品涉獵面很廣，本文以管窺豹，算是對先生的緬懷。

宮篤筠