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王繼剛山水畫(huà)作品集

時(shí)間:2024-07-16    來(lái)源:黃淮網(wǎng)    作者:
內(nèi)容摘要:  王繼剛 別號(hào)閑云堂主人,1963 年出生,江蘇徐州人。 1984 年考取江蘇省文藝學(xué)院,1995 年就學(xué)于中國(guó)美協(xié)中國(guó)畫(huà)高研班,2014年就讀于龍瑞先生山水畫(huà)研究生課程班,現(xiàn)為中


王繼剛

 別號(hào)閑云堂主人,1963 年出生,江蘇徐州人。

 1984 年考取江蘇省文藝學(xué)院,1995 年就學(xué)于中國(guó)美協(xié)中國(guó)畫(huà)高研班,2014年就讀于龍瑞先生山水畫(huà)研究生課程班,現(xiàn)為中國(guó)農(nóng)工民主黨徐州市委文化教育委員會(huì)副主任,中國(guó)北京凰凰嶺美術(shù)館山水畫(huà)家,中國(guó)水墨研究院院士,當(dāng)代美術(shù)研究院研究員、一級(jí)美術(shù)師,中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員,江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)畫(huà)研究院副院長(zhǎng),中國(guó)書(shū)畫(huà)網(wǎng)藝委會(huì)副主任,江蘇省僑聯(lián)書(shū)畫(huà)院理事,徐州市僑聯(lián)書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng),徐州市美術(shù)家協(xié)會(huì)中國(guó)畫(huà)藝委會(huì)委員,徐州市收藏家協(xié)會(huì)藝木顧問(wèn),徐州市文聯(lián)書(shū)畫(huà)院執(zhí)行院長(zhǎng),彭城畫(huà)院院長(zhǎng),蕭龍士藝術(shù)館名譽(yù)館長(zhǎng)。

 作品多次參加全國(guó)性大賽( 展) 并獲獎(jiǎng),藝術(shù)生平入編《當(dāng)代中國(guó)畫(huà)名家辭典》《世界書(shū)畫(huà)家大辭典》等20 余部專業(yè)書(shū)籍,1989 年被評(píng)為徐州十佳青年國(guó)畫(huà)家。曾獲全國(guó)《十年國(guó)畫(huà)精品》懷歷金獎(jiǎng)。1995 年于中央美院舉辦《王繼剛山水畫(huà)展》,并接受中央電視臺(tái)、香港電視臺(tái)聯(lián)合制作的《金山角》節(jié)目專訪。2013 年接受江蘇有線電視臺(tái)銀晟影視頻道《東方視角》藝術(shù)人生專訪。部分作品被中央美院畫(huà)廊及海內(nèi)外知名機(jī)構(gòu)或個(gè)人收藏。已出版《閑云集》《王繼剛畫(huà)集》《江蘇省美術(shù)家精品集• 王繼剛專集》《當(dāng)代中國(guó)畫(huà)名家精品集王繼剛專輯》等。其作品及賞析在《中國(guó)畫(huà)觀察》《書(shū)與畫(huà)》《中國(guó)改革報(bào)》《人民日?qǐng)?bào)》《新民晚報(bào)》《當(dāng)代教育》《藝術(shù)品投資》《丹青世界》等數(shù)十家報(bào)刊雜志上連載發(fā)表。
 

 硯邊絮語(yǔ)

 我反對(duì)規(guī)矩、定律,也不喜歡標(biāo)榜、楷模,對(duì)挖空心思的自我表現(xiàn)也不感興趣,更不欣賞理論家的高談闊論,我有我的思想、意識(shí)和感情。我要在痛苦與孤獨(dú)中吶喊,在嘶哭與狂喜中尋找,在姊妹藝術(shù)中發(fā)現(xiàn),在大癡大顛中縱橫,在生活感受與認(rèn)識(shí)觀念中求“變”,在個(gè)性與時(shí)代統(tǒng)一中創(chuàng)造,在自我形成與自我毀滅的取代中周旋。

 激情澎湃必不可少盤(pán)深的根砥,應(yīng)知“偶得”來(lái)源于“必然”有意為之,難得其妙。不求工而工自在,不求畫(huà)而畫(huà)自生焉。

 六如居士水韻,山乘客墨韻,石溪筆韻,賓虹先生皆化之也,余深諳用水之玄機(jī),水乃韻之首,韻乃畫(huà)之神,故而,善用水者,善畫(huà)也。

 性情之道,天理自然,情不背于理,因情而立法,一切外物,為我所用。拉開(kāi)傳統(tǒng),忘了他人,以視覺(jué)形象,傳主觀情感,融意、理、法,趣為一體,乃畫(huà)之精神哉。

 追隨大師奮斗的足跡,逆思反想大師的藝術(shù)規(guī)律。故云:“疏不容發(fā),密可走馬”,可行乎?

 “忘聲而后能言,忘筆而后能書(shū)”,為能也,天人合一,物我兩忘,為化也。

 古人提倡“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路,但僅萬(wàn)里路而言,由于今天交通的發(fā)達(dá),古人之行僅局限于某一地區(qū),故而有了北雄南秀之說(shuō)。我們要用特有的交通優(yōu)勢(shì),融南北地域?yàn)橐惑w,加之對(duì)其他功夫,修養(yǎng)的錘煉,從而彌補(bǔ)前人之空白。

 藝術(shù)比生活更有趣,好的藝術(shù)作品,應(yīng)是靈感被激發(fā)后、通過(guò)姊妹藝術(shù)的珠聯(lián)璧合。融入獨(dú)特的筆墨語(yǔ)言,遷想妙得營(yíng)造自己的心境,從而傳對(duì)傳統(tǒng)之認(rèn)識(shí),傳對(duì)技法之妙用,傳對(duì)生活之感悟,傳對(duì)自然之理解,傳內(nèi)在之情思也。

 畫(huà)之小道,乃無(wú)止境的修為之路,吾乃苦行僧也。畫(huà)中有我,畫(huà)外有畫(huà),乃吾所求也。

 書(shū)畫(huà)同源,應(yīng)是點(diǎn)畫(huà)相通及氣韻相通,氣韻為上也。善畫(huà)者,定為悟性所得,靈感所至也。

 讀《舟學(xué)畫(huà)編卷二·山水·玄格》其一曰: 心中不存俗世,即脫俗也。其二云: 無(wú)學(xué)識(shí)則粗淺,即學(xué)養(yǎng)也。其三說(shuō): 不拔苗助長(zhǎng)應(yīng)水到渠成也。其四述:先立卓識(shí),不能降格叢人,方成氣象也。( 有感于李可染先生談藝) 順其自然地融進(jìn)去,順理成章的化出來(lái)。

 縱觀古今中國(guó)畫(huà)集大成者,概為三分天賦,七分功夫。天賦即悟性,性格,乃為有源之泉,功夫即修養(yǎng)閱歷,乃為穿石之功,二者缺一不可也。

 藝術(shù)是終生制的馬拉松比賽,只有蓋棺定論,方可論其成就,只有研其大師的精華,方可與大師并肩,只有站在巨人的肩上,做最后最大的沖刺,才有可能超越巨人,才有可能超越一切。
 

作品展示
 


一水任蹉跎
扁舟橫野波無(wú)心成敗事
逸興寄煙蘿
(繼剛詩(shī)并畫(huà)) 138×68cm


歸雁送新涼 138×68cm


憶江南一 68×68cm


憶江南二 68×68cm


煙雨江南 68×68cm


溪山雨霽一 68×68cm


溪山雨霽二 48×68cm


疏林有風(fēng)吹落葉 澗聲無(wú)語(yǔ)咽清流 48×68cm


秋江煙霞 48×68cm


春雨江南 48×68cm


春韻 扇面


坐聽(tīng)微雨話江南 扇面


舉網(wǎng)荒江懷別趣 魚(yú)蝦不捕捕秋光 扇面


疏林雨意 扇面


碎葉透園林 50×50cm


秋林雨意 40×65cm


風(fēng)風(fēng)雨雨任平生 50×50cm


漁家 40×65cm


江南人家 68×68cm


漁歌子 68×68cm


春風(fēng)又綠江南 48×68cm


水鄉(xiāng)之秋 68×68cm


江上游記 68×68cm


歸雁送新涼 68×68cm


池塘憶舊 40×65cm


風(fēng)云際會(huì) 40×65cm


武陵雨霽 48×68cm

 

 
 
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