新落成的達(dá)摩洞

南京城北臨江的幕府山人文遺跡薈萃，“達(dá)摩洞”是其中之一。相傳梁武帝蕭衍迎達(dá)摩至南京，由于他的佛學(xué)思想不能被梁武帝接受，于是達(dá)摩渡江北上，出發(fā)前曾在此洞休息。達(dá)摩對(duì)中國(guó)佛教文化的影響至為深遠(yuǎn)，六朝之后尋訪瞻仰者不絕。

【名篇佳句】

《達(dá)摩洞》——明·焦弘

神龕沿綠峪，石洞俯蒼波。

風(fēng)雨江聲壯，魚(yú)龍夜氣多。

停杯今日望，飛錫向時(shí)過(guò)。

欲問(wèn)西來(lái)意，疏鐘度薜蘿。

【淵源典故】

達(dá)摩洞，在幕府山三臺(tái)洞西，洞高90米，洞壁四周有不少碑刻和佛龕，多為明代遺存。達(dá)摩是六朝梁時(shí)高僧，中國(guó)佛教禪宗的創(chuàng)始人。梁大通元年（527年），梁武帝蕭衍迎達(dá)摩至建康，由于他的佛學(xué)思想不能被梁武帝接受，于是達(dá)摩離開(kāi)建康前往嵩山少林寺。相傳渡江北上前，他曾在此洞休息，故名達(dá)摩洞。如果說(shuō)河南嵩山少林寺（也有達(dá)摩洞）是中國(guó)佛教禪宗的祖庭，那么幕府山的達(dá)摩洞就是禪宗的發(fā)韌之地。

我們?cè)倏催@首詩(shī)。作者焦竑出生在南京，是萬(wàn)歷十七年的狀元，但仕途不順，辭官回家后成為著名的學(xué)者，還是明代著名學(xué)者徐光啟的恩師。詩(shī)的前兩句是典型的寫(xiě)景，幕府山山巒延綿起伏，遠(yuǎn)望景天一色，萬(wàn)里長(zhǎng)江從山下奔騰向前的景象躍然于筆下。詩(shī)的后兩句似乎是作者的想象，焦竑距離達(dá)摩已經(jīng)1000年，站在達(dá)摩洞前，仿佛看見(jiàn)這位高僧手持錫杖，從眼前走過(guò)，剛要開(kāi)口詢問(wèn)高僧為何而來(lái)，卻只聽(tīng)得稀疏的鐘聲在達(dá)摩棲身的洞穴中回蕩。

【今日探訪】

達(dá)摩古洞曾是“古金陵四十八景”，常年來(lái)處于荒廢狀態(tài)，從2013年底開(kāi)始，經(jīng)過(guò)3年的打造，出新之后的達(dá)摩古洞作為景區(qū)，于今年8月1日正式落成開(kāi)放了。景區(qū)以達(dá)摩古洞遺址、石窟、夾騾峰、百變金身廣場(chǎng)等為核心，打造了一個(gè)輕盈靈動(dòng)、氣勢(shì)恢宏的禪宗圣地。其中石窟為依山而建，分成上中下三層，內(nèi)部鑲嵌著大小不一的窟龕101個(gè)，每個(gè)窟龕內(nèi)都供奉有一尊形態(tài)各異的達(dá)摩雕像。達(dá)摩古洞便是相傳1600多年前達(dá)摩從南京渡江北去，途中曾在幕府山的一個(gè)石洞中休息，洞中供奉有一尊達(dá)摩雕像，描述了達(dá)摩參禪打坐、入定時(shí)的姿態(tài)。景區(qū)內(nèi)還用群雕的方式，再現(xiàn)了梁武帝帶領(lǐng)文武大臣及隨身侍從追趕達(dá)摩的場(chǎng)景。（張可）