人民日?qǐng)?bào)：南京烏衣巷淮水微轉(zhuǎn)舊時(shí)光
圖①圖②：烏衣巷風(fēng)貌。
南京市秦淮區(qū)旅游局提供
原題：南京烏衣巷
淮水微轉(zhuǎn)舊時(shí)光(跟著唐詩(shī)宋詞去旅游)
烏衣巷
劉禹錫 （唐）
朱雀橋邊野草花，
烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，
飛入尋常百姓家。
夕陽(yáng)西下，余暉流連在秦淮河上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在夫子廟西南處的烏衣巷投下迷離斑駁的光影。那些流傳于地名背后的故事，帶著想象中的神秘色彩，曾在這里一幕幕上演，又漸漸飄散遠(yuǎn)去，最終被定格在歷史的記憶里。
橫跨南京秦淮河的朱雀橋，是由市中心通往烏衣巷的必經(jīng)之路。據(jù)說(shuō)，舊日橋上裝飾著兩只銅雀的重樓就是謝安所建。入唐后，烏衣巷淪為廢墟。唐代大詩(shī)人劉禹錫那首膾炙人口的詩(shī)，就是對(duì)此處的感嘆，寥寥數(shù)筆，描繪了烏衣巷自六朝到中唐的滄桑變化，令它從此名播中外。巷口刻著的這首詩(shī)，為毛澤東同志手書(shū)。
這條中國(guó)古老而著名的小巷，東晉時(shí)是世家大族居住之地，也曾門(mén)庭若市，冠蓋云集。這里的一磚一瓦都見(jiàn)證了王謝的歷史功名、藝術(shù)成就。歷經(jīng)千年的滄桑，如今的烏衣巷已不見(jiàn)昔日的繁華，取而代之的是遠(yuǎn)道而來(lái)的游人探訪(fǎng)王謝華堂蹤跡的身影。
據(jù)志書(shū)記載，烏衣巷源于三國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)是吳國(guó)戍守石頭城的部隊(duì)營(yíng)房所在地。東晉初，大臣王導(dǎo)住在這里，后來(lái)便成為王、謝等豪門(mén)大族的住宅區(qū)。王導(dǎo)輔佐創(chuàng)立了有百年歷史的東晉王朝；謝安指揮淝水之戰(zhàn)，以少勝多，打敗苻秦百萬(wàn)大軍。一位是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝晃皇蔷壬琊⒂趯A的功臣，他們的府邸都在烏衣巷。值得一提的是，王、謝家族人才輩出。王羲之與另外兩位大書(shū)法家王獻(xiàn)之、王珣，書(shū)法成就載入史冊(cè)，謝靈運(yùn)作為中國(guó)山水詩(shī)派的鼻祖，他與謝氏后裔的大詩(shī)人謝惠連、謝朓，在文學(xué)史上并稱(chēng)“三謝”。
到了中唐，王謝舊居已經(jīng)蕩然無(wú)存。面對(duì)繁華不再、人事無(wú)常的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人劉禹錫發(fā)出“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的嘆息。南宋時(shí)期，建康城曾一度得到恢復(fù)和發(fā)展，“商品繁盛，民殷物阜”。人們又在傾圮的王、謝故居上重建“來(lái)燕堂”。
隨著士子游人不斷前來(lái)瞻仰東晉名相，這里成為抒發(fā)思古幽情的勝地，越來(lái)越多的文人墨客也慕名而來(lái)。宋代詞人周邦彥在《西河·金陵懷古》中感嘆：“想依稀、王謝鄰里，燕子不知何世，入尋常、巷陌人家，相對(duì)如說(shuō)興亡，斜陽(yáng)里。”元代詞人薩都剌在《滿(mǎn)江紅·金陵懷古》中抒懷：“王謝堂前雙燕子，烏衣巷口曾相識(shí)。聽(tīng)夜深、寂寞打孤城，春潮急。”這一首首詩(shī)詞，以及背后獨(dú)特的文化韻味，讓烏衣巷在消失后依然文脈永繼，也讓金陵懷古成為文學(xué)史上蔚為壯觀的文化現(xiàn)象。
很多游客不知道的是，烏衣巷的得名有很多說(shuō)法。
第一種說(shuō)法是這里曾是東吳時(shí)期的禁衛(wèi)軍駐地，由于軍士悉穿烏衣，由此得名烏衣?tīng)I(yíng)，后改烏衣巷；第二種說(shuō)法稱(chēng)東晉時(shí)期王謝兩家居住于此，而兩族子弟都喜歡穿烏衣以彰顯身份尊貴，所以得名，這種說(shuō)法在南京民間廣為流傳。
1997年，南京市秦淮區(qū)人民政府恢復(fù)了烏衣巷，挖掘、展示其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，并重建了具有民族風(fēng)格的王謝故居紀(jì)念館。在這座精致小巧的園林，種植著芭蕉樹(shù)，正中央的水池川流著一泓清水……
歷史更迭、韶華流轉(zhuǎn)中，烏衣巷又回到了人們的視線(xiàn)中�；此⑥D(zhuǎn)、橋臥晚霞，行走間，仿佛仍能聽(tīng)得到歷史深處回響的悠揚(yáng)琴音。