◎周淑娟

春分，“五一”，“六一”。這是我到賈汪的時間圖譜。

年輕人，老年人，孩子們。這是賈汪人的空間縱橫。

文明實踐中心，文明實踐站，文明實踐所。這是賈汪人的時代經(jīng)緯。

寫寫，畫畫，唱唱。這是賈汪人的藝術(shù)鄉(xiāng)魂。

西大吳村『婦女主任』是個男的

2019年3月21日，農(nóng)歷己亥年的春分。這個時節(jié)，鄉(xiāng)村景色正好用“桃紅柳綠”來描述。當然，還有黃色與綠色交相輝映——路邊的油菜花開得正好。

在去西大吳村的車上，我打開手機看了下地圖，發(fā)現(xiàn)西大吳村在潘安湖的東南方向，和馬莊村相隔不遠。

西大吳村委會大院里，正在進行一場“講演”。對于這種“講+演”的活動，我在馬莊村原黨委書記孟慶喜的朋友圈里看到過。所謂“講+演”就是演出加演講，把黨的政策精神和當前社會形勢、任務(wù)目標等內(nèi)容，通過文藝演出和能人演講的方式，送到廣大農(nóng)村基層。群眾在潛移默化中受到教育，更加容易入耳、入腦、入心。

舞臺上，六位紅衣婦女打著快板，變換著隊形，正在宣講國家政策和鄰里文明。臺下村民三三兩兩湊在一起，或蹲或站，欣賞著鄰居們的表演。

打竹板，響連天，平安法治來宣講。

黨中央，決策定，依法治國才盛強。

新時代，新思想，法制健全是保障。

政法改革新理念，全面深化好主張。

……

聽著快板，繞過舞臺，就是西大吳村的新時代文明實踐站。“貼近群眾需求，在服務(wù)群眾中引導和凝聚群眾”，墻上的幾個字非常醒目。

接著，我的目光落在墻上的一張圖上。那是西大吳村新時代文明實踐站的組織結(jié)構(gòu)圖。文明實踐聯(lián)絡(luò)員分AB角，A角叫康微，一個秀氣的女子，同時也是村里的勞動保障協(xié)理員。B角叫李斌，是村婦女主任，一個帥氣的小伙。

男婦女主任？是的。這個男婦女主任正在接受賈汪電視臺的采訪，我決定等他完成被訪任務(wù)后和他談幾句。

只有西大吳村的新時代文明實踐站是這樣的嗎？不是的。賈汪區(qū)每村配備一名專職的文明實踐聯(lián)絡(luò)員，擔任A角;村婦聯(lián)主任或團支部書記協(xié)助管理，擔任B角，確保村村都有AB角。

我見到了康微，一個笑意盈盈的姑娘。交談中，知道她畢業(yè)于南京師范大學。她的家不在西大吳村，但是這個村子也不讓她感到陌生。作為一名大學生村官，她每天有干不完的活，也能遇到各種各樣的新鮮事。

李斌走了進來，笑呵呵的，大方得體。他今年35歲，家在西大吳村。只有一個孩子，沒什么負擔，媳婦在市里上班，父母都納入了失地農(nóng)民保障，他可以全身心地投入工作。

我問他工作好開展嗎？他說，網(wǎng)絡(luò)化、信息化的情況下，村里的工作開展起來并不難。比如說“十必聯(lián)”工作法，就是要求黨員在聯(lián)系群眾的過程中必須做到十個方面，即群眾家中有喜事、喪事、難事、急事、病事，必上門聯(lián)系；群眾家中有矛盾糾紛、信訪訴求、當兵入伍、空巢老人、留守兒童的必上門聯(lián)系。

寫寫畫畫，藝為鄉(xiāng)魂

“五一”節(jié)這天，我再次來到賈汪區(qū)大吳街道的新時代文明實踐所。特別之處在三樓，這里被布置成一個當?shù)剞r(nóng)民書畫家的作品展廳，里面的作品琳瑯滿目。2018年12月，中宣部常務(wù)副部長王曉暉來賈汪參加“文化進萬家”活動啟動式，為大吳農(nóng)民書畫頻頻點贊。

新時代文明實踐工作開展以來，大吳書畫協(xié)會將新時代新思想融入書畫創(chuàng)作之中，用文藝作品抒發(fā)感情，歌頌祖國。

以文化人，成風化俗。大吳書畫協(xié)會成立于1984年，以老黨員、老干部、老教師等書畫愛好者為主，有會員70余人。早在1996年，大吳就被省文化廳命名為“江蘇省民間文化之鄉(xiāng)”，也是全市唯一的省級“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

大吳榮膺“江蘇省民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號，書畫協(xié)會立下了汗馬功勞。書畫協(xié)會也是徐州市第一支成建制的鄉(xiāng)鎮(zhèn)級書畫團隊，早在1988年就在徐州市博物館舉辦了書畫作品展。

30多年來，協(xié)會多次在徐州市展覽館、工人文化宮等處舉辦書畫展，馬奎武、吳書英等還舉辦了個人書畫展。會員作品發(fā)表在人民日報、新華日報、中國美術(shù)報、農(nóng)民日報、中國青年報、揚子晚報、徐州日報等報刊上。

原大吳文化站站長趙昌同是書畫協(xié)會的倡導者之一，詩書兼工，曾寫過一首詩記述大吳書畫創(chuàng)作的狀況，至今仍不時被人引用：滿園桃李并榆槐，舍邊群芳隨處開。只緣農(nóng)家庭院窄，枝枝蔓蔓出墻來。

解玉初，以前擔任過解臺村支書，也是大吳書畫協(xié)會的倡導者之一。他和趙昌同等一批老人，經(jīng)常碰面切磋書畫創(chuàng)作技巧。后來大家商議，要把大吳書畫創(chuàng)作傳統(tǒng)傳承下去，必須重視下一代的書畫藝術(shù)教育，于是分別在解臺和周邊6個村，連續(xù)9年開辦“保萃學堂”“本善學堂”等公益書屋，免費為大吳及周邊的農(nóng)民開展書畫培訓。

從文明實踐所的展廳作品，可以看出大吳書畫創(chuàng)作的全貌。在每一幅作品的背后，都有一雙手，在臨摹、在書寫、在創(chuàng)作。在每一雙手的背后，都有一顆文藝的心靈，追求著精神上的寧靜和美好的寄托。在每一顆心靈的背后，都有一個富了口袋富腦袋的家庭，有著“耕讀傳家久，詩書繼世長”的醇厚家風。

大吳農(nóng)民的一雙手，可下地收麥種菜，可廚房煎炒烹炸，亦可磨墨臨帖信筆書寫。他們的那雙手，從小拈筆，僵硬得很、沉重得很。隨著年歲漸增，手越來越大，也越來越糙，但是拈起筆來卻越來越輕、越來越熟。他們在大紅紙上寫下“祖國萬里春，江山千古秀”，貼在院門上自成道道風景。

大吳農(nóng)民練字多寫楷書，講究橫平豎直、方方正正、中規(guī)中矩。他們也喜歡寫行書，有那么一點灑脫飄逸、行云流水。他們不寫草書。草書是書法藝術(shù)的最高境界，是抽象，是自由，是天馬行空，是無拘無束。大吳農(nóng)民是樸實的、厚重的，他們在一撇一捺、一點一橫中體會到為人的認真和正直，驗證“不以規(guī)矩難成方圓”的古訓。

李大詩是大吳書畫協(xié)會的現(xiàn)任會長，今年61歲。李會長溫和謙遜。他是土生土長的大吳人，以前在旗山礦工會工作，退休后發(fā)揮余熱，帶動起當?shù)匾慌鷷�畫愛好者。他說，大吳有著豐厚的文化底蘊，以前有個名叫吳元溆的舉人，晚清至民國期間成立過龍山詩社，辦過保萃學堂。這也是“大吳”這個地名的來歷，淵源清楚。

改革開放后，當?shù)赜楷F(xiàn)出瓦莊、贛榆等十幾家煤礦，經(jīng)濟發(fā)展了，群眾生活水平提高了，文化生活也更加豐富多彩了，國家級、省級書畫人才涌現(xiàn)出來。

大吳為什么會有這么多書畫人才？李會長強調(diào)的還是文化底蘊。當?shù)爻鲞^舉人出過秀才，有個名叫王步章的，據(jù)說當年家里就藏有蘇東坡的畫作。

“大吳書畫協(xié)會的籌劃人是大吳鎮(zhèn)文化站老站長趙昌同、解臺村老書記解玉初，我只是參與。”李會長謙虛地說。

“那就是趙會長的兒子趙孝春。”大吳書畫協(xié)會副會長王兆普指了指旁邊一位中年人。趙孝春看上去敦厚實在，他客氣地笑笑，說：“我們家人都喜愛書畫，我們的家風是忠厚，鄉(xiāng)人都尊重我們。”

趙孝春的工作室叫“五平庵”。院子里種著木瓜，大缸里養(yǎng)著睡蓮。木瓜已經(jīng)結(jié)了拇指大的果子，只有一朵粉色的花還掛在樹枝上。進門的客廳，布置成了畫室。“有點亂”，趙孝春溫和地笑笑。“工作室哪有不亂的”，大家湊趣地說。

參觀過趙孝春家，大家又一陣風似的奔到解玉初家。一下車，巷子里陽光明媚，芳香撲鼻，氣味怡人，讓人忍不住深吸幾口。一簇薔薇越過圍墻，泛著艷艷的玫瑰紅，飄散著釅釅的植物香。薔薇并不孤獨，那株30 年的木香和它為鄰，白色的花朵細細密密罩住了墻面。院子開闊、整潔，有獨立的月季花，還有虬曲的棗樹。最為獨特的是，院門旁還有個花瓶式樣的小門。

解玉初今年79歲，自己創(chuàng)辦的本善書屋，就在鄰院。福由心造、方圓閣……院子里的匾額寫得很有力量，不凡不俗。室內(nèi)掛滿學生的作品，一筆一畫認認真真。“書屋一年舉辦一期，每周六上課，免費培訓。到今年，我這個書屋已經(jīng)舉辦了10期。”解玉初說。

看過他們的工作室，我對大吳的書畫氛圍已經(jīng)有了深刻體會，就如同渾身沾染的木香、薔薇香。

談到大吳書畫的未來，李大詩充滿信心：“賈汪的民間書畫骨干基本都在大吳,我們也注重培養(yǎng)后備力量，積蓄人才。目前我們有兩個培訓基地。大吳書畫協(xié)會延續(xù)了30多年，現(xiàn)在已經(jīng)到了第三代。這么多年的實踐證明，我們堅持走這個路子是對的。書畫這桿旗，只要堅持住，一定能迎風飄揚。大吳民間文藝的發(fā)展，與當?shù)攸h委、政府的重視有很大關(guān)系。二三十年來，書畫協(xié)會會員每月20號都聚集一次，當面交流，互提意見，這樣一來水平就容易提高。這里有展室、畫室，街道還免費提供筆墨紙硯。在服務(wù)群眾方面，我們年年都組織會員到各村去寫春聯(lián)，每個文明站書畫協(xié)會的活動都搞得很好。”

在新時代文明實踐建設(shè)過程中，如何利用書畫協(xié)會？李會長的回答很有條理：“書畫藝術(shù)要想提高得快，那是不可能的，得慢慢培訓。在文明實踐中，我們能夠發(fā)揮好書畫藝術(shù)的力量，比如，借助文明實踐站的書畫室，為孩子提供免費培訓，讓他們及時受到藝術(shù)熏陶。當然，各村的‘四點半課堂’也發(fā)揮了作用。第二，各村村史館的裝飾，那些門頭和口號標語，我們就不用印刷體，都是由當?shù)貢�法家書寫。�?lsquo;從文明走來’那幾個字，就是由本地書法家書寫的，這樣村民看著有親近感和榮譽感。第三，我們通過舉辦一些主題性的書畫展感染村民影響村民，比如新中國成立70周年書畫展，大家寫一些昂揚向上的作品，歌頌黨，歌頌祖國。我們也希望書畫協(xié)會能做出文化產(chǎn)業(yè)，做出‘大吳書畫’這個品牌。”

說到這里，李路插話說，用傳統(tǒng)文化營造出的氛圍，對孩子的熏陶會投射到社會上。這位“90后”干凈、利索。他不是書畫協(xié)會的負責人，而是大吳街道的副主任。

『孩子王』志愿者

2019 年6月1日，正是星期六，又是兒童節(jié)。我再次來到大吳街道，李路把我?guī)У搅私值缽V場，那里正在舉辦慶祝中華人民共和國成立70周年暨“六一”兒童美術(shù)展，由一家名叫七色鹿的美育中心承辦。

廣場上，一張白色墻布上簽滿了孩子們的名字，個性突出。有個叫王梓豪的孩子把“豪”的下半部分寫出了豬的樣子，活靈活現(xiàn)，令人忍俊不禁。旁邊還有一個簽名是陳香燃，一個非常好的名字，也許是女孩子吧。孩子的名字都取得這樣好，你不得不佩服大吳的文化氛圍。

粉筆畫、鋼筆畫、水彩畫掛在幾堵裝飾墻上，螳螂、猴子、樹枝等題材童趣盎然。家長和孩子來了不少，有的在看畫，有的在拍照，有的在觀看節(jié)目。

鹿路路介紹說，這些參展的兒童畫多是5歲到7歲孩子的畫作，有些老師的畫作和書法作品也摻雜其中。

李路說，這些兒童畫已經(jīng)成為大吳街道的特色，大吳正打算把兒童畫制作成伴手禮推廣出去，就像馬莊村的香包那樣，走出賈汪，走向全國。

隨后，我提出要去七色鹿美育中心看看。美育中心離廣場不遠，也就幾百米的路程。

還沒進門，鹿路路就解釋說：“里面太亂了，實在不好意思。”為布展，七八個老師熬了個通宵，房間還沒來得及收拾整理。這七八個人都是大學本科畢業(yè)，是鹿路路從各地召集來的賢才。“學歷雖然不能代表什么，但四年大學教育一定會留下印記，所以我們聘請的老師必須擁有本科學歷。”鹿路路說。

進入大門，一塊獎牌便進入我的視線，鹿路路被評為2018年度“賈汪區(qū)優(yōu)秀青年志愿者”。

鹿路路說：“我們這里教授的不僅僅是繪畫，手工、陶泥、書法、拉丁舞各個藝術(shù)門類都有。我們也不僅是老師，還是大吳街道文明實踐站的志愿者。”

一樓的一間畫室，那是專為自閉癥兒童準備的。自閉癥兒童不能忍受吵鬧和混亂，需要絕對安靜。我在畫作奇特的想象和豐富的色彩里，看到了孩子的情緒——從一開始的認真投入到后來的極不耐煩。

走出畫室，我問起鹿路路將來的打算。他說：“我們每天都有干不完的事，不僅要完成教學任務(wù)，還要舉辦一些展覽，參與到大吳街道的文明實踐活動中去。”他們這群年輕人，希望依托大吳的文化氛圍走進賈汪，走到市區(qū)，當然也想用自己所長為大吳街道作貢獻，把審美教育融入鄉(xiāng)村振興。“大吳街道墻上的畫你看到了嗎？都是我和幾個老師畫的。我們在墻上畫畫，村民總是關(guān)心地問‘累不累’，大人小孩都來看我們。我們參與文明實踐，自己也受到了鍛煉。”

是的，畫在大吳的每條街巷里，美在大吳的每一個角落，“鹿路路們”正在實現(xiàn)自己的藝術(shù)夢。