世界知名的規(guī)劃師和建筑師伊利爾·沙里寧說(shuō)：

“讓我看看你的城市,我就能說(shuō)出這個(gè)城市在文化上追求的是什么。”

在建筑大師眼里，建筑從某些層面而言，就是整個(gè)城市文化最直接的體現(xiàn)。

那么，在我們普通老百姓眼里，文化是什么？一座城市的文化又為何物？與我們有何相干？

萬(wàn)科，作為一個(gè)有文化情懷和城市擔(dān)當(dāng)?shù)姆科箝_(kāi)發(fā)商，每進(jìn)駐一座城，必先挖掘這座城市的地域文化和文脈價(jià)值。

今天，我們想和徐州談?wù)?ldquo;文化那些事兒”。

有人說(shuō)：“城市是文化的容器。”

城市文化就是：“巴黎人既珍視上千年的城堡和教堂，又樂(lè)于接受工業(yè)化時(shí)代的埃菲爾鐵塔，同時(shí)也癡迷屬于城市底層的小書(shū)攤（聯(lián)合國(guó)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）”。

“香港有很長(zhǎng)的海岸線，但它并沒(méi)有真正的濱海文化。那樣璀璨的維多利亞海港，沒(méi)有一個(gè)地方是你可以和三五好友坐在星空下，傍著海浪海風(fēng)吃飯飲酒，唱歌談心，癡迷逗留一整晚的。”這是臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)對(duì)一座城市的文化印象。

那么，城市文化到底為何物？

是我們每天抬頭仰望的歷史建筑和文學(xué)讀物？

是播于市井、融于日常的生活方式？

亞里士多德說(shuō)：“人們?yōu)榱嘶钪�，聚集在城市；為了活的更好，居住在城市�?rdquo;城市因人而成，歷來(lái)以人為本，城市文化更應(yīng)該是從人群中來(lái)，到人群中去。

“上至精神 下達(dá)生活”，才是一座城市真正的好文化。

徐州，一座有歷史底蘊(yùn)的文化之城

“自古彭城列九州，龍爭(zhēng)虎斗幾千秋。”

徐州，一座有歷史文化底蘊(yùn)的城市，有6000多年的文明史和2600多年的建城史，“彭祖故國(guó)、劉邦故里、項(xiàng)羽故都、兩漢文化發(fā)源地”，是這座城市源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化標(biāo)簽。

“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？”

——項(xiàng)羽《垓下歌》

“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。”

——劉邦《大風(fēng)歌》

黃河文化、齊魯文化與荊楚文化、吳越文化在徐州交匯，哺育了漢朝開(kāi)國(guó)皇帝劉邦和一大批文臣武將，為兩漢文化的產(chǎn)生鋪墊了地理溫床。

徐州區(qū)域文化經(jīng)過(guò)漢王朝的統(tǒng)理、演進(jìn)、發(fā)揚(yáng)，同時(shí)吸收、融匯各種文化精髓，形成了以漢朝文化為母體、漢族文化為主體、漢字文化為載體的大文化體系，是內(nèi)涵深厚、哲韻悠長(zhǎng)的中華文化根基。

亙古至今，徐州積淀下來(lái)的漢文化景觀，足以呈現(xiàn)一部立體漢代史。北洞山楚王陵、龜山楚王陵和獅子山楚王陵，囊括了被稱(chēng)為“漢代三絕”的漢墓、漢兵馬俑和漢畫(huà)像石，有俑有陵有漢畫(huà)，有山有水有古剎，更有戲馬臺(tái)、泗水亭、霸王樓、歌風(fēng)臺(tái)、拔劍泉……每一處兩漢文化景觀，都是物質(zhì)文化遺產(chǎn)的頌贊。

好文化，賦予建筑無(wú)限張力

建筑，是時(shí)代的文學(xué)；建筑設(shè)計(jì)師是時(shí)代的作家，一磚一瓦堆砌出一座城市的文化傳承與生活信仰。

萬(wàn)科建筑設(shè)計(jì)師一直認(rèn)為，地域化的文化內(nèi)涵元素，是歷史積淀的結(jié)果，也是展示建筑個(gè)性的重要原點(diǎn)，帶著鮮明的特征，能夠給建筑以一種富于張力的表現(xiàn)；創(chuàng)作時(shí)，只有堅(jiān)持尊重地域文化，傳承歷史文脈，講求人性與個(gè)性，才能筑造出值得一生所托的好房子。

已有千年歷史的徐州，兩漢崛起的城市文明、文化根植于這片土地上的建筑中，帶給徐州人一種文化自豪，萬(wàn)科在項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)中，把徐州人的文化自豪感融到建筑中，再加上率先推出的住宅標(biāo)準(zhǔn)化和產(chǎn)業(yè)進(jìn)程化，將建造誤差縮小至毫厘之間的精工質(zhì)量，賦予徐州建筑無(wú)限張力，為居住著提供最適宜的住宅。

好文化，融入市井，讓百姓更幸福

人的幸福是立體的、多方面的，既有物質(zhì)的幸福，也有精神的幸福。

作為一個(gè)五千年文化之城，徐州需要思考的是，如何讓好文化真正融入老百姓的日常生活，創(chuàng)造幸福指數(shù)。

萬(wàn)科，懷著中國(guó)社區(qū)內(nèi)涵提升的理想，堅(jiān)信文化應(yīng)當(dāng)成為社區(qū)的基因，讓住在其中的人們得以滌蕩心靈、修身養(yǎng)性。所以，萬(wàn)科以徐州城市文化精神為核心，致力于好社區(qū)的倡導(dǎo)與堅(jiān)持，探索鄰里關(guān)系新模式，促成城市人居“睦鄰而居”的傳統(tǒng)；主要通過(guò)文化和運(yùn)動(dòng)發(fā)展新型的社區(qū)生態(tài)，聯(lián)合業(yè)主共建幸福溫暖社區(qū)；更致力于好服務(wù)的提供與維護(hù)，引領(lǐng)人居新標(biāo)桿，以人文關(guān)懷構(gòu)建貼心管家服務(wù)體系，為徐州百姓的生活增添幸�；盍Α�

萬(wàn)科 根植城市文化 與城共生

認(rèn)知城市內(nèi)涵，切合城市氣質(zhì)，萬(wàn)科始終以文化住宅、文明社區(qū)、人文服務(wù)向徐州致敬，打造值得徐州人一生所托的好房子。

萬(wàn)科認(rèn)為，每個(gè)城市都是有生命和個(gè)性的，研究城市的文化氣質(zhì)，深入解讀城市的地緣個(gè)性，保證城市歷史不被截?cái)�，才能讓好產(chǎn)品根植城市，被城市和環(huán)境所接受，融入到城市的人文和歷史中去。

厚重的歷史積淀，加上新生的文化基因，萬(wàn)科參與城市生長(zhǎng)和城市文化建設(shè)進(jìn)程，始終與城共生。