選擇回到校訓(xùn)“修身至誠”的本意：“人心向?qū)W”。心要靜，靜則思遠，思遠則成大事

　　在四季青蔥的中山大學(xué)校園中，“博學(xué) 審問 慎思 明辨 篤行”的十字校訓(xùn)，靜靜矗立在校園中軸線上，觀時代變幻，看堅守不離。

　　1924年，孫中山先生視“教育為神圣事業(yè)，人才為立國大本”，在廣州創(chuàng)辦了國立廣東大學(xué)和黃埔軍校。同年11月，國立廣東大學(xué)舉行成立典禮，中山先生摘錄儒家經(jīng)典《中庸》之名句，手書十字校訓(xùn)作為成立訓(xùn)詞。他逝世后，學(xué)校于1926年改名為國立中山大學(xué)，而訓(xùn)詞亦成為中山先生留給中大的最后遺訓(xùn)。從成立至今，校訓(xùn)從未變更過。

　　九十年里，中山大學(xué)大師輩出，學(xué)者聲名代代相傳，詮釋著中大人尊德問學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。1927年，魯迅成為中山大學(xué)文學(xué)系主任，深入闡發(fā)了孫中山“革命不忘讀書，讀書不忘革命”的宣言，使之成為中大學(xué)子的光榮革命傳統(tǒng)。上世紀50年代初，雙眼失明的史學(xué)大師陳寅恪，堅持為學(xué)生開課，因失明無法自己書寫，就以口述方式，逐字逐句請助手記錄，歷十余年，最終在75歲完成80余萬言巨著《柳如是別傳》。被國際學(xué)術(shù)界譽為南中國生物防治之父的蒲蜇龍先生，1935年畢業(yè)于中山大學(xué)農(nóng)學(xué)院，1949年在美國獲得哲學(xué)博士學(xué)位，得悉新中國成立的消息，毅然放棄優(yōu)越的工作生活條件，歷經(jīng)一個月的航行回到中大任教。

　　校訓(xùn)精神熏陶下的中大人，既讀圣賢書，又心系天下事。我國寄生蟲學(xué)大師陳心陶先生，畢生致力于血吸蟲病的研究。上世紀50年代，他帶著中山醫(yī)的研究團隊無數(shù)次深入血吸蟲病重病區(qū)，尋找病源，20余年的堅持，終使廣東成為中國第一批達到基本消滅血吸蟲病且成效穩(wěn)定的省份，也真正實現(xiàn)了他“作為一個中國人，我的事業(yè)必須在自己的祖國”的信念，并三次受毛澤東主席接見。“送瘟神，思故人”，當(dāng)?shù)匕傩战ㄔ炝?ldquo;陳心陶紀念碑”。這是中大教授以學(xué)術(shù)專長和躬身踐行詮釋校訓(xùn)精神的一個范例。

“為社會福，為邦家光”的歷史囑托，在新一代中大人身上生生不息。26年前，醫(yī)學(xué)畢業(yè)生凌罕毅，遠離都市的繁華，來到封閉之地麻風(fēng)康復(fù)村，將大半生奉獻給了“無辜受到懲罰”的麻風(fēng)病人。26年后，他又將同樣在中山醫(yī)學(xué)院就讀的兒子帶到這場終生的事業(yè)中，成為接力堅守“麻風(fēng)村”的父子兩代白衣天使。他們與其他中大畢業(yè)生一樣，不斷把學(xué)到的知識應(yīng)用于奉獻社會的工作中，實踐“篤行”這一校訓(xùn)要點，體現(xiàn)著求知、求真、求新、求實的擔(dān)當(dāng)。

　　如何在新的時代里把校訓(xùn)精神發(fā)揚光大，是每個中大人都會思索的命題。培育英才助力國家強盛，為人類文明進步創(chuàng)造價值是大學(xué)不變的基本使命。為此，中山大學(xué)提出“建設(shè)文理醫(yī)工各具特色融合發(fā)展，具有廣泛國際影響的世界一流大學(xué)”的奮斗目標(biāo)，更強調(diào)，要著力通過制度與文化建設(shè)，使校訓(xùn)精神成為中大人的自覺與行動，讓師生在知行合一、學(xué)以致用中篤行校訓(xùn)，培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀，為振興中華而奮斗，以達至立德樹人的辦學(xué)根本。

　　百年校園，風(fēng)雨如晦，中山大學(xué)校訓(xùn)精神熔鑄了一代代中大人的品性和價值追求。中山大學(xué)在實現(xiàn)自己愿景的進程中，選擇回到校訓(xùn)“修身至誠”的本意：“人心向?qū)W”。心誠則事成。心要靜，靜則思遠，思遠則成大事。