徐州日?qǐng)?bào)訊（全媒體記者 劉蘇）回龍窩街區(qū)、老磨坊羊湯、民俗博物館等品牌形象再設(shè)計(jì)，“徐州百珍堂”銀杏系列產(chǎn)品包裝再設(shè)計(jì)、12種冷職業(yè)……這些腦洞大開(kāi)的設(shè)計(jì)竟然出自學(xué)生之手。5月21日，徐州工程學(xué)院藝術(shù)學(xué)院2019屆畢業(yè)設(shè)計(jì)作品展在徐州藝術(shù)館開(kāi)幕。來(lái)自視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、服裝與服飾設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)及動(dòng)畫(huà)專業(yè)4個(gè)專業(yè)方向的本科畢業(yè)生以多樣的方式、不同的視角為大家呈現(xiàn)100余件設(shè)計(jì)作品。展覽將持續(xù)到5月25日。

在藝術(shù)館展廳中，你會(huì)看到一組名為“特級(jí)孤行”的廣告設(shè)計(jì)。明度較低的色彩、素描的線條感、粗糙的肌理質(zhì)感以及豐富圖形語(yǔ)言構(gòu)成海報(bào)及各種文創(chuàng)產(chǎn)品。而它所表現(xiàn)的，是12個(gè)特殊職業(yè)者，包括入殮師、精神病醫(yī)生、下水道潛水員、法醫(yī)、高空作業(yè)、催乳師等。

這個(gè)設(shè)計(jì)出自一名女學(xué)生陳虹之手，她坦言，通過(guò)視覺(jué)效果來(lái)呼吁人們尊重這些職業(yè)，以海報(bào)形式為特殊職業(yè)者們發(fā)聲，不能因?yàn)樗麄兯鶑氖碌穆殬I(yè)不光鮮，就產(chǎn)生偏見(jiàn)和歧視，希望社會(huì)對(duì)他們多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)冷漠。

青石黑瓦中精致的西餐館、茶館、手創(chuàng)店等眾多時(shí)尚特色品牌……展出現(xiàn)場(chǎng)，一組徐州回龍窩歷史文化街區(qū)品牌形象再設(shè)計(jì)吸引了很多人的目光。其整體風(fēng)格為民族、復(fù)古，采用古代牌匾作為標(biāo)志外形能夠更好地體現(xiàn)回龍窩悠久的歷史文化，增強(qiáng)大眾的環(huán)境代入感，切身體會(huì)到回龍窩所具有的獨(dú)特文化內(nèi)涵。

它的設(shè)計(jì)者，是工程學(xué)院藝術(shù)學(xué)院15視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)3班的施瑾。她說(shuō)，人們常用“出則繁華、入則寧?kù)o”來(lái)形容回龍窩帶給人們的感受，在這里，隨處都能看到歷史文化與現(xiàn)代時(shí)尚相結(jié)合的影子。在為回龍窩做品牌形象再設(shè)計(jì)時(shí)，施瑾吸收了一些代表歷史文化的傳統(tǒng)圖形元素，并將其與現(xiàn)代審美趨勢(shì)相結(jié)合進(jìn)行表現(xiàn)。提取文化街區(qū)內(nèi)古建筑群上的傳統(tǒng)紋樣，例如盤長(zhǎng)紋樣、如意云紋以及水紋，再根據(jù)清朝裝飾花紋的特點(diǎn)對(duì)這些圖形元素進(jìn)行簡(jiǎn)化、重構(gòu)，形成一個(gè)新的視覺(jué)形象。

王玙璠為龜山云創(chuàng)文旅小鎮(zhèn)做的品牌形象設(shè)計(jì)，整體運(yùn)用了印章、龜紋石以及小鎮(zhèn)的元素，其標(biāo)志引入了梅園的龜紋石，石體上分布著曲折凹陷的溝紋，酷似龜背紋理，同時(shí)加入了房屋的標(biāo)志性元素，形成了具有龜山漢文化特色的一個(gè)圖形。標(biāo)志色彩以灰、紅為主要基調(diào)，黑白為調(diào)和色，是漢文化的代表性色彩，排版簡(jiǎn)潔大氣，以均衡、留白為主要表現(xiàn)形式，表示出深厚的歷史感。

鄭宇婷為小孩酥設(shè)計(jì)的包裝新穎奪目。“小孩酥糖承載了徐州人對(duì)于童年的記憶，以及外地人對(duì)于徐州的地方印象，想要改變對(duì)小孩酥糖已有的認(rèn)知，就要增加它的包裝形式和形象。”鄭宇婷說(shuō)。

“徐州非遺資源、地方文化資源是我們作為設(shè)計(jì)從業(yè)者、教育者、求學(xué)者的開(kāi)發(fā)寶庫(kù)。我們秉承弘揚(yáng)地方文化、創(chuàng)新傳統(tǒng)元素樣式、煥新地方產(chǎn)品的原則進(jìn)行相關(guān)課程的教學(xué)。讓這些準(zhǔn)設(shè)計(jì)師們能夠系統(tǒng)地將專業(yè)技能、區(qū)域歷史文化元素、設(shè)計(jì)載體融合起來(lái)，讓封存于博物館的文化，流傳于市井的傳