龍是中華民族的神圣圖騰和文化符號(hào)。中國(guó)人以“龍的傳人”自喻。項(xiàng)目運(yùn)用了“龍的傳人”的隱喻價(jià)值和意象思維，旨在培養(yǎng)自強(qiáng)不息、樂(lè)觀進(jìn)取、剛健有為的當(dāng)代兒童，使他們樹(shù)立民族自信，做擁有中國(guó)心，守住中國(guó)根，傳承中華文化的核心價(jià)值、文化基因和精神血脈的中國(guó)人。

項(xiàng)目建設(shè)以“源于本來(lái)，吸收外來(lái)，面向未來(lái)”的精神為指導(dǎo)，以徐州深厚的文化底蘊(yùn)為支撐，以徐州市大馬路小學(xué)為核心學(xué)校，形成研究共同體，建立徐州十所小學(xué)聯(lián)動(dòng)研究的機(jī)制；圍繞培養(yǎng)“龍的傳人”的教育目標(biāo)，選取中華民族傳統(tǒng)文化中具有積極意義的內(nèi)容，構(gòu)建與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化接脈、與徐州地域文化接根、與現(xiàn)代化教育接軌的傳統(tǒng)文化教育的課程體系；展開(kāi)適合兒童的傳統(tǒng)文化教育的途徑與方法研究；探索傳統(tǒng)文化教育的活動(dòng)模型；實(shí)現(xiàn)“活的文化”，當(dāng)代表達(dá)，貫通古今，融入童心。最終形成中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的校本行動(dòng)范本，并實(shí)現(xiàn)區(qū)域輻射。

從兒童出發(fā)：探尋激活傳統(tǒng)文化的課程實(shí)施路徑

項(xiàng)目把課程建設(shè)作為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中小學(xué)扎根的重要一環(huán)。為此，按照“傳統(tǒng)文化與兒童生長(zhǎng)規(guī)律的契合”，“傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的融合”這兩個(gè)課程架構(gòu)的原則，圍繞國(guó)家課程，在現(xiàn)有課程體系上進(jìn)行整合、重組、勾連、互動(dòng)，形成了涉及學(xué)科滲透、文化主題課、社團(tuán)選修課程以及實(shí)踐活動(dòng)課程四個(gè)模塊的“獨(dú)立互聯(lián)”的課程體系。

具化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程的素養(yǎng)目標(biāo)及知識(shí)能力目標(biāo)

根據(jù)《意見(jiàn)》精神，項(xiàng)目提出培養(yǎng)“龍的傳人”的課程目標(biāo)，并圍繞這一目標(biāo)，將其細(xì)化落實(shí)，從“人格修養(yǎng)”“社會(huì)關(guān)愛(ài)”“家國(guó)情懷”三個(gè)維度梳理了學(xué)生發(fā)展的素養(yǎng)目標(biāo)，并結(jié)合課程內(nèi)容中的“經(jīng)典閱讀”“文化常識(shí)”“技能技藝”三個(gè)方面內(nèi)容研制課程體系的知識(shí)能力目標(biāo)。學(xué)科滲透、文化主題課、社團(tuán)選修課程以及實(shí)踐活動(dòng)課程四個(gè)模塊雖然實(shí)施方式不同、內(nèi)容不同，但形成合力，均指向?qū)W生素養(yǎng)的達(dá)成。

與“兒童”一起研究，豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程內(nèi)容

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育最終指向的是“兒童”的成長(zhǎng)與發(fā)展。因此，課程的架構(gòu)與實(shí)施離不開(kāi)“兒童”本身主體性的參與。強(qiáng)調(diào)與“兒童”一起研究，是以更貼近兒童，更注重實(shí)踐，更契合兒童生活經(jīng)驗(yàn)的方式尋求課程內(nèi)容的不斷優(yōu)化。項(xiàng)目將國(guó)家課程的內(nèi)容和學(xué)校歷史與地方人文環(huán)境等多元文化進(jìn)行整合，開(kāi)發(fā)豐富開(kāi)放，貼近兒童認(rèn)知特色，具有地方文化特色的課程內(nèi)容空間，構(gòu)建起適宜學(xué)生體驗(yàn)探究的場(chǎng)景，從而增強(qiáng)學(xué)生的“在場(chǎng)感”，保證“認(rèn)同感”，提升“獲得感”，彰顯“創(chuàng)新性”。

凸顯兒童的實(shí)踐體驗(yàn)，創(chuàng)新各類(lèi)課程的實(shí)施樣態(tài)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承不是知識(shí)的講解、文字的記憶，而應(yīng)是培育文化精神，滋養(yǎng)文化情懷，實(shí)現(xiàn)文化引領(lǐng)。項(xiàng)目立足學(xué)生文化素養(yǎng)的培育，進(jìn)行課堂教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)模式的轉(zhuǎn)型，以學(xué)生的“實(shí)踐體驗(yàn)”為核心，以教師的輔助為支持，以豐富的地域文化為支撐，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在親切真實(shí)的場(chǎng)景中，經(jīng)由具體活潑的活動(dòng)體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的自主建構(gòu)。

聚力合作：讓兒童在開(kāi)放的課程空間中親近文化

項(xiàng)目將學(xué)校教育的系統(tǒng)性和家庭教育、社區(qū)教育的潛在性結(jié)合起來(lái)，聚力合作，發(fā)展共贏。學(xué)校與徐州博物館共建“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗(yàn)基地”，在調(diào)研學(xué)情的基礎(chǔ)上為項(xiàng)目共同體學(xué)校定制《古彭尋蹤—徐博文化使者進(jìn)校園學(xué)期系列課程》；與徐州市歌舞劇院共同建立京昆藝術(shù)傳習(xí)基地，成為徐州市首家京劇進(jìn)校園的學(xué)校；徐州萬(wàn)通醬園也成為學(xué)校的體驗(yàn)研習(xí)基地，讓兒童在體驗(yàn)中感受“家鄉(xiāng)的味道”。

“人境合一”：讓兒童在和諧互動(dòng)的校園環(huán)境里滋養(yǎng)心靈

校園環(huán)境是傳統(tǒng)文化教育不可或缺的重要載體，是集時(shí)間、空間與文化于一體的意義場(chǎng)域。校園環(huán)境建設(shè)，首先關(guān)注兒童的生活樣態(tài)與傳統(tǒng)文化氛圍的一致性，通過(guò)環(huán)境的影響對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育和熏陶，實(shí)現(xiàn)以文化人、以文育人的目的。再者，強(qiáng)調(diào)校園中人與環(huán)境之間的互動(dòng)，讓環(huán)境成為學(xué)生情感寄托，價(jià)值表達(dá)與意義生成的場(chǎng)域。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)在校園環(huán)境建設(shè)中為兒童的創(chuàng)造留有空間。

創(chuàng)新形式：形成十校共同體研究機(jī)制

本項(xiàng)目由大馬路小學(xué)領(lǐng)銜，與具有傳統(tǒng)文化教育特色的九所學(xué)校展開(kāi)共同研究。

據(jù)徐州市大馬路小學(xué)教育集團(tuán)校長(zhǎng)張艷介紹，十所學(xué)校來(lái)自不同縣區(qū)，既有傳統(tǒng)老校，也有新辦學(xué)校；既有城區(qū)學(xué)校，也有鄉(xiāng)村學(xué)校。十所學(xué)校始終重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，積累了豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和豐實(shí)成果，目前均處在探究傳統(tǒng)文化教育“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的關(guān)鍵期，具有深入探索研究的強(qiáng)烈意愿。大馬路小學(xué)作為研究共同體的主要力量，協(xié)同10所學(xué)校，形成研究合力，積極探索不同層面學(xué)校在傳統(tǒng)文化教育上的獨(dú)具個(gè)性的校本表達(dá)。

一個(gè)項(xiàng)目，十所學(xué)校，遍及區(qū)縣，各具特點(diǎn)。研究共同體以學(xué)術(shù)的方式守護(hù)傳統(tǒng)文化教育的美好，守望民族的未來(lái)。

(張艷)

●成風(fēng)化人——用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富以文化人，以文育人。

——徐州市風(fēng)化街中心小學(xué) 苑永輝

●十校聯(lián)盟，和而不同，以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化譜寫(xiě)育人新篇章！

——徐師一附小教育集團(tuán) 葉斌

●傳承傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)具有民族根基的現(xiàn)代人。

——銅山區(qū)張集實(shí)驗(yàn)小學(xué) 李輝

●學(xué)適合生長(zhǎng)的活的文化，做有民族自信的龍的傳人。

——徐州市桃園路小學(xué) 姚向芹

●把孩子精神生命的根須深深扎在民族文化的沃土里，浸潤(rùn)于民族的智慧，傳承于文化的美德。

——徐州市大黃山實(shí)驗(yàn)小學(xué) 李傳海

●育未來(lái)之星，溯傳統(tǒng)之源，培養(yǎng)擔(dān)重任、廣胸襟、守規(guī)則、成大器的星源學(xué)子！

——徐州市星源小學(xué) 許繼忠

●擷取傳統(tǒng)文化精髓，更好地“遇見(jiàn)”未來(lái)的教育。

——新沂市春華小學(xué) 劉朝明

●適合的就是最好的，讓傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)和雅少年。

——徐州市和平橋中心小學(xué) 王保全

●讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)心靈點(diǎn)亮人生！

——徐州市北辰小學(xué) 高乃國(guó)

“培養(yǎng)龍的傳人”的

徐州樣本

江蘇省教育學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng) 陸志平談到，江蘇省基礎(chǔ)教育前瞻性教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目“培養(yǎng)龍的傳人”，由徐州市大馬路小學(xué)牽頭，十所學(xué)校聯(lián)動(dòng)，精心設(shè)計(jì)，精心實(shí)施，共同探索中小學(xué)實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的路徑和方式，取得了突破性進(jìn)展。他們探索構(gòu)建獨(dú)立而又互聯(lián)的課程體系，與現(xiàn)行課程相輔相成，既不隨意無(wú)序，也不交叉重復(fù)；精心選擇傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容，積極尋找傳統(tǒng)文化的當(dāng)代表述，既具有正確的價(jià)值導(dǎo)向，又符合不同年齡段兒童的特點(diǎn)；開(kāi)展體驗(yàn)性探究性實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑的活動(dòng)中，感受探尋身邊鮮活的豐厚的文化傳統(tǒng)，而不是死記硬背傳統(tǒng)經(jīng)典和文化知識(shí)。在豐富多彩興味盎然的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生們的民族感情、文化認(rèn)同、文化自信油然而生。十所學(xué)校既有共同的追求，又有校本行動(dòng)和特色，在云龍湖畔創(chuàng)造了“培養(yǎng)龍的傳人”的樣本，為廣大中小學(xué)實(shí)施傳統(tǒng)文化教育提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，令人欣喜，令人敬佩。