◎文/王大勤

  今年2月26日是元宵節(jié)。據(jù)民俗專家研究，元宵節(jié)起源于漢代，因漢代開國功臣周勃等人平息呂后勢(shì)力的日子為正月十五日，繼位的漢文帝便把這一天定為元宵節(jié)，與民同樂。

  1981年，漢劉邦的故鄉(xiāng)沛縣恢復(fù)了停滯許久的元宵節(jié)燈會(huì)活動(dòng)�；顒�(dòng)的開展與筆者的老友李鴻民到沛縣主政有關(guān)。此前一年的春天，49歲的李鴻民由徐州地區(qū)農(nóng)辦副主任調(diào)往沛縣任職，1981年當(dāng)選為沛縣縣長，次年擔(dān)任縣委書記，在沛縣一干就是5年。這5年，是他弘揚(yáng)兩漢文化和劉邦精神成效最顯著的5年。

  講好大漢與小沛的故事

  李鴻民祖籍豐縣，與劉邦同鄉(xiāng)，加之他常閱讀包括《史記》《漢書》在內(nèi)的漢代歷史文化的書籍，所以對(duì)漢朝的那些人那些事講得頭頭是道。到沛縣主政后，他借到一部縣志反復(fù)閱讀，并在很多場(chǎng)合講起漢王朝的興起與小沛人發(fā)揮的作用。

  “大漢源于小沛，首功在于劉邦。沒有小沛和劉邦，何談大漢？沒有小沛和以劉邦為代表的一大批英雄豪杰抗逆除暴、滅秦翦楚，何談漢王朝的偉大業(yè)績？沒有劉邦及大批文臣武將所表現(xiàn)出來的志氣、豪氣、霸氣和勇氣，何談‘漢魂’？所以在漢初論功行賞時(shí)，小沛有12人封王，32人封侯，8人成為元?jiǎng)祝?人位居丞相。”李鴻民動(dòng)情地說，“一方水土養(yǎng)一方人，一方風(fēng)物造就一方精神，一個(gè)時(shí)代成就一批英雄，一曲《大風(fēng)歌》傳頌兩千多年，沛縣因‘歌’而揚(yáng)名，沛人也因‘歌’而自豪。沛縣和沛縣人與煌煌大漢、浩浩漢魂不可分割地聯(lián)系在一起。”

  李鴻民每當(dāng)講這些大漢往事時(shí)，在場(chǎng)的干部群眾都會(huì)受到深刻的思想教育和精神鼓舞，深為生于斯、長于斯的沛地人而自豪。

  劉邦及其追隨他的一群小沛人，在沛縣故土留下了許多寶貴的歷史遺存，這些歷史遺存多因水旱兵災(zāi)損毀嚴(yán)重，亟需整修和重建，需要資金，而財(cái)政有困難。針對(duì)這種情況，李鴻民給大家講了三條：

  一是老祖宗留下來的寶貴遺產(chǎn)不能在我們這一代人手里白白丟掉；二是文物古跡修好了，可以吸引更多的國內(nèi)外游人來沛觀光尋古，拉動(dòng)交通、商業(yè)、餐飲等行業(yè)的發(fā)展；三是歷史文物不僅屬于我們，也屬于子孫后代，從長遠(yuǎn)看，現(xiàn)在花小錢，將來可以掙大錢，子孫長遠(yuǎn)受益。

  大家認(rèn)為李鴻民言之有理，保護(hù)文物、用好歷史文化資源的緊迫感和自覺性大大增強(qiáng)。 李鴻民回憶說:“作為一縣之主，工作千頭萬緒，抓什么？怎么抓？是有學(xué)問的，是要因時(shí)因事進(jìn)行一番考量的。有人說我是文化書記，其實(shí)我也是農(nóng)業(yè)書記、財(cái)貿(mào)書記、工業(yè)書記。”

  上世紀(jì)八十年代初，沛縣酒廠因原料缺乏，降低質(zhì)量，倒了牌子。發(fā)現(xiàn)這一問題，李鴻民與相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和技術(shù)人員商量，在提高質(zhì)量的同時(shí)，將“沛縣特曲”改名為“沛公酒”。短短三個(gè)字，把名人、歷史、地理有機(jī)聯(lián)系起來。與此同時(shí)，還組織40多名干部員工前往洋河、高溝酒廠學(xué)習(xí)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)。酒的質(zhì)量很快上去了，“沛公酒”的牌子也打了出去，還獲得了江蘇省著名商標(biāo)稱號(hào)。

  1984年，李鴻民倡議請(qǐng)徐州市文聯(lián)牽頭，聯(lián)合豐縣共同舉辦一次由全國各地豐、沛籍文化名人參加的“大風(fēng)筆會(huì)”。倡議得到市文聯(lián)和豐縣縣委的積極響應(yīng)。大風(fēng)筆會(huì)于4月21日在豐縣開幕，到會(huì)人員60多人，26日移至沛縣繼續(xù)舉行，5月1日?qǐng)A滿結(jié)束。在沛期間，與會(huì)人員訪問了農(nóng)村，與當(dāng)?shù)匚乃嚬ぷ髡咦�談交流。與會(huì)人員的書畫、詩詞、妙文一時(shí)難以計(jì)數(shù)。

  “大風(fēng)筆會(huì)”之后，國內(nèi)外學(xué)者、新聞工作者、海內(nèi)外華人和劉氏宗親等紛至沓來。李鴻民說：“大風(fēng)筆會(huì)令沛縣走出了徐州，走出了江蘇，走向了全國。”這確是事實(shí)。

  修復(fù)遺存再現(xiàn)沛地風(fēng)韻

  歷史上沛縣有不少漢代遺存，但因年代久遠(yuǎn)，加之黃泛、戰(zhàn)亂等，多破敗不堪或面目全非。李鴻民認(rèn)為，這些歷史文化遺存是沛縣光輝歷史的見證和寶貴的文物資源，必須抓緊進(jìn)行搶救性修復(fù)、保護(hù)、開發(fā)和利用，以造福沛縣人民。

  建歌風(fēng)臺(tái)。《沛縣志》載，歌風(fēng)臺(tái)在今縣治東南舊泗水岸，屢圮屢修。此臺(tái)為漢高祖衣錦還鄉(xiāng)時(shí)，邀宴故鄉(xiāng)父老子弟唱《大風(fēng)歌》處。因其高大，故歷來被人們稱為高臺(tái)、崇臺(tái)、崢嶸臺(tái)、百尺臺(tái)等。1975年，省政府撥款重建歌風(fēng)臺(tái)于沛城，臺(tái)內(nèi)置原《大風(fēng)歌》碑和元代摹刻碑�！陡栾L(fēng)臺(tái)》三字為著名書法家武中奇所書，楹聯(lián)“云歸尚識(shí)真人氣，風(fēng)起猶聞猛士歌”為沛籍書法家馮亦吾撰書。

  上世紀(jì)八十年代，歌風(fēng)臺(tái)和歌風(fēng)碑被立在縣文化館內(nèi)的一間方形平房里�？吹剿鼈兪艿饺绱死渎�，李鴻民感到十分郁悶和糾結(jié)，于是決定親自來抓歷史文物的修復(fù)和擴(kuò)建工作。1983年，縣政府撥款啟動(dòng)擴(kuò)建歌風(fēng)臺(tái)和新建歌風(fēng)碑工程。1984年，新擴(kuò)建的歌風(fēng)臺(tái)和摹刻的新歌風(fēng)碑制作完成，與原有的漢代歌風(fēng)碑及元代摹刻碑一并立于新臺(tái)之上，因?yàn)樾卤�刻立�?dāng)年為甲子年，故稱為甲子歌風(fēng)碑。

  建射戟亭�！缎熘莞�志》載：“射戟臺(tái)在今（沛縣）南門外，即呂布射戟解斗處。”《沛縣志》載：“昭烈（劉備）守此，與袁術(shù)相拒，呂布救之。曰‘我射戟，中小枝，當(dāng)各罷兵。’一發(fā)果中小枝，射戟臺(tái)得名也。”1968年，沛城老南門外出土射戟臺(tái)，為三足圓石，直徑122厘米，厚12厘米，同時(shí)還出土石碑一塊，上刻“射戟臺(tái)”三字，為清乾隆十二年（1747）重修時(shí)所立。

  1983年縣里規(guī)劃新建歌風(fēng)臺(tái)時(shí)，將新建射戟亭一并規(guī)劃進(jìn)去，即于歌風(fēng)臺(tái)一側(cè)重建射戟亭，亭為六角，亭內(nèi)放置射戟臺(tái)古碑一通。“射戟亭”三字由書法家馮亦吾書寫，同時(shí)他還書有“一弦飛矢鳴畫戟，十萬雄兵卸征衣”楹聯(lián)。

  建泗水亭�！独ǖ刂尽份d：“泗水亭在沛縣東一百步，漢高祖微時(shí)為亭長于此。亭有高帝碑，班固為文。”李鴻民告訴筆者，沛縣老城拆遷時(shí)，縣園林局隨之搬遷，其舊址空地上仍留有一些樹木、花草和水塘等，得知這一情況后便前去察看，當(dāng)時(shí)就覺得這里適宜建造一處城市公園，回來后便叫人規(guī)劃設(shè)計(jì)，1983年即在這里建亭立碑，并因亭建園，亭曰“泗水亭”，園曰“泗水亭公園”，碑文仍用班固原文，由今邑人張孝愷書丹。

  此外，李鴻民在沛任職期間還整修了琉璃井、樊井，發(fā)掘了棲山漢墓，申報(bào)和審批了一批文物保護(hù)單位。其中《大風(fēng)歌碑》為省級(jí)文物保護(hù)單位，泗水故道、樊井、琉璃井、呂母冢、沛縣故城遺址、射戟臺(tái)等為縣級(jí)文物保護(hù)單位。與此同時(shí)，還恢復(fù)和重新命名了一批與漢文化相關(guān)的地名，如湯沐路、湯沐巷、歌風(fēng)街、泗水巷、泗水溝、樊巷街、漢臺(tái)路、大風(fēng)商場(chǎng)、歌風(fēng)小學(xué)、漢源賓館、漢城公園、歌風(fēng)影劇院等等。

  恢復(fù)漢代民間習(xí)俗娛樂

  《周禮》上說“上所化曰風(fēng)，下所習(xí)曰俗”“風(fēng)俗以馭其民”，因而，風(fēng)俗是富有凝聚力的中華民族血液中最黏稠的部分。沛縣人性格豪爽剛直，歷來有崇文尚武、強(qiáng)身自衛(wèi)和聚會(huì)同樂的習(xí)俗。早在漢代，這里就盛行武術(shù)、氣功、蹴鞠、掛桃符、鬧花燈等民間習(xí)俗和娛樂活動(dòng)。

  重啟武術(shù)訓(xùn)練比賽。沛縣人習(xí)武歷史悠久，《沛縣志》云，沛人“尚武力挾義氣，民喜佩劍，急暴強(qiáng)悍之風(fēng)未滅。”漢高祖劉邦及漢初沛籍將領(lǐng)周勃、王陵、樊噲等人在起義之前，均酷愛武術(shù)。

  清末民國年間，山東、河北、河南等地的武師陸續(xù)來沛設(shè)場(chǎng)授徒。抗戰(zhàn)期間，許多武林高手紛紛走上抗日前線。那時(shí)民間子弟一般從七八歲開始即投師受訓(xùn)，逢年過節(jié)，村村相約比賽。1923年，全縣舉辦了一次歷時(shí)七天的武術(shù)比賽，數(shù)百名拳師參加比賽，觀眾達(dá)15萬人次之多，一時(shí)傳為佳話。

  李鴻民初到沛縣主政時(shí)，沛縣的武術(shù)盛況已很久不見了，他為此非常糾結(jié)，于是倡議成立縣武術(shù)協(xié)會(huì)，并自任名譽(yù)會(huì)長。正因?yàn)橛欣铠櫭竦某�議，全縣應(yīng)者如云�？h武協(xié)很快吸收會(huì)員50多人，沛城、胡寨等鄉(xiāng)鎮(zhèn)相繼成立了武協(xié)分會(huì)，全縣600多所中小學(xué)開設(shè)了武術(shù)課，縣內(nèi)歷史上曾有的大洪、二洪等12個(gè)拳術(shù)門派相繼成立拳社，每年春季舉辦“精英杯”比賽，幾個(gè)門派均派人參賽，每場(chǎng)比賽觀眾少則數(shù)千人，多則上萬人。

  從1980年起，縣內(nèi)武術(shù)高手張誠忠連續(xù)三年蟬聯(lián)全國冠軍，沛縣一些武術(shù)隊(duì)員還作為國家武術(shù)團(tuán)成員先后出訪日本、法國、意大利等20多個(gè)國家。從1984年起，縣武協(xié)組織挖掘整理出“鈸”“四節(jié)鏜”“牛角拐”等20多種古老的兵器參加全國展出。昔日的習(xí)武盛況又回來了，習(xí)武之火一經(jīng)燃起，便一發(fā)不可收。

  支持民間足球活動(dòng)。踢足球古代稱蹴鞠。秦漢時(shí)期，沛縣民間蹴鞠活動(dòng)盛行，劉邦的父親劉太公就是一個(gè)蹴鞠愛好者，當(dāng)劉邦把他接到長安居住后，他因無法蹴鞠、斗雞而悶悶不樂。后來，劉邦命人按照豐邑城的樣子建造一座新豐城，將往日與劉太公一起游樂的鄉(xiāng)鄰接到新豐，恢復(fù)了與豐邑城一樣的生活，劉太公這才安下心來。

  歷史上，沛縣西北部農(nóng)村足球活動(dòng)開展得比較普遍，常在打谷場(chǎng)進(jìn)行足球比賽。民國年間，這一帶農(nóng)民自發(fā)組織的足球隊(duì)每逢春節(jié)，從初三開始直至正月底，常集中進(jìn)行足球聯(lián)賽，場(chǎng)面十分熱烈。

  李鴻民了解到這些情況后，一方面鼓勵(lì)這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，把足球活動(dòng)恢復(fù)起來，另一方面要求其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)向他們學(xué)習(xí)，把包括足球在內(nèi)的群眾性體育運(yùn)動(dòng)開展起來。在他的支持下，1984年全縣第一屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)在縣體育場(chǎng)舉行。隨后，胡寨鄉(xiāng)也舉辦了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)，八堡村農(nóng)民還自發(fā)組織起農(nóng)民足球邀請(qǐng)賽，安徽省、大屯煤電公司、朱王莊、鴛樓等多支代表隊(duì)參賽，觀眾多達(dá)數(shù)萬人。

  推動(dòng)兩漢文化持續(xù)發(fā)揚(yáng)

  令人可喜的是，李鴻民離開沛縣后，歷屆縣委、縣政府領(lǐng)導(dǎo)都堅(jiān)持把弘揚(yáng)兩漢文化緊緊抓在手上，做了大量卓有成效乃至超越前任的工作。如李鴻民所說：“我是做了基礎(chǔ)工作，好戲還在后面。”這里略述如下：

  建立博物館。沛縣博物館于1985年建成，占地1750平方米，建筑面積400多平方米，收藏文物1000多件，其中漢畫像石35件，還有漢代的駑機(jī)、銅鏡、銅盉、銅帶鉤等。

  組建縣文聯(lián)。1985年，沛縣文聯(lián)成立，此后，相繼出版專著100余部，其中涉及漢文化的有《大漢史話》《兩漢風(fēng)云》《千古龍飛地》《歷代名人論劉邦》《漢代大風(fēng)歌碑初探》等，音樂舞蹈《大漢劉邦》獲省“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。

  舉辦文化節(jié)。從1996年開始，沛縣每兩年舉辦一次劉邦文化節(jié)和經(jīng)貿(mào)洽談會(huì)，目前已舉辦13屆。首屆劉邦文化節(jié)演出了大型廣場(chǎng)樂舞《大風(fēng)賦》，以布衣劉邦、馬上劉邦、高祖劉邦三個(gè)樂章展現(xiàn)了劉邦雄才大略和豐功偉績。2010年，第八屆劉邦文化節(jié)期間舉辦了漢文化高層論壇，河南大學(xué)教授王立群作了“時(shí)勢(shì)英雄漢高祖”的專題報(bào)告。2018年第12屆劉邦文化節(jié)上，歌舞劇《我從漢朝來》再現(xiàn)了大漢的盛況。

  成立研究會(huì)。1984年“大風(fēng)筆會(huì)”后，李疊鴻民看到社會(huì)各界對(duì)兩漢文化的探討熱情很高，組織了漢文化研究會(huì)籌備小組，聘請(qǐng)漢學(xué)家馮其庸先生為籌備小組顧問，很快成立了帶有編制的“漢文化研究會(huì)”。

  研究會(huì)成員多是沛縣土生土長的文化人，他們依托漢文化研究會(huì)這個(gè)平臺(tái)，挖掘漢代歷史，撰寫漢文化的有關(guān)文章，自1996年至2009年共出版《漢文化研究論文集》三期，收錄數(shù)十位會(huì)員論文近百篇。

  2010年3月，研究會(huì)舉辦了全國矚目的劉邦文化萬里行活動(dòng)，走遍了劉邦一生具有重大影響的4省6縣（市）。參加此次活動(dòng)的漢學(xué)家、演職人員和新聞?dòng)浾呓�百人，他們稱這次活動(dòng)“是一次傳播漢文化的文明之旅，是一次區(qū)域文化合作的聯(lián)誼之旅，也是一次跨越時(shí)空的心靈之旅”。

  李鴻民從政45年，1994年從徐州市政協(xié)副主席職位上離休。雖然工作屢有變動(dòng)，但他弘揚(yáng)兩漢文化的初衷始終沒變，離休后仍然孜孜不倦，先后出版了《黃樓憶語》《放眼看青山》《徐淮唱和集》《史林?jǐn)X葉》等多部著作，其虛心治學(xué)的精神，贏得了社會(huì)各界的尊敬和好評(píng)。

  沛縣漢文化研究會(huì)副會(huì)長兼秘書長劉紹儒說：“在徐州，李鴻民是最早宣傳兩漢文化的縣委書記，是最早倡導(dǎo)研究兩漢文化的縣委書記，也是弘揚(yáng)兩漢文化身體力行的縣委書記，對(duì)推動(dòng)沛縣乃至整個(gè)徐州地區(qū)的文化事業(yè)發(fā)展起到了重要作用。”

  (作者為徐州市詩詞協(xié)會(huì)顧問，文史學(xué)者，著有《走遍古彭大地》《珍重鄉(xiāng)賢結(jié)古緣——清末民初徐州文化新亮點(diǎn)》《徐州往事拾零》等文集。）