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不為人知的緬甸 這里的男人必須出一次家

來(lái)源:  作者:  時(shí)間:2015-12-21

 由于緬甸人將禮佛作為生命中最重大的事,幾乎家家都有親人出家做過(guò)僧人,所以信徒們都樂(lè)于奉獻(xiàn)布施給和尚。

緬甸是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),舊稱洪沙瓦底。1044年形成統(tǒng)一國(guó)家后,經(jīng)歷了蒲甘、東塢和貢榜三個(gè)封建王朝。1824年至1885年間英國(guó)先后發(fā)動(dòng)了3次侵緬戰(zhàn)爭(zhēng)并占領(lǐng)了緬甸,1886年英國(guó)將緬甸劃為英屬印度的一個(gè)省。

在緬甸這個(gè)佛教國(guó)家,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的宣揚(yáng)傳播,佛教教義和倫理道德已扎根人心,并深深影響著每個(gè)緬甸人的人生觀念。

緬甸有句俗話:“心誠(chéng)的人施舍一個(gè)像榕樹(shù)籽一樣小的東西可以得到像榕樹(shù)那樣大的報(bào)答;心不誠(chéng)的人即使施舍榕樹(shù)一樣大的東西,也只能積下榕樹(shù)籽那樣小的功德。”

緬甸人認(rèn)為,如果能在炎熱的夏天向過(guò)路人施舍一杯清涼潔凈的水,則是一件很積德的事。所以,你會(huì)看到,在緬甸人自家大門(mén)口,在市內(nèi)公共汽車(chē)站,或在公園、佛塔等場(chǎng)所,總放有盛滿清水的水罐和水杯,供過(guò)路人飲用。緬甸人的施舍和捐獻(xiàn)到處可見(jiàn)。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的佛塔和數(shù)不清的寺廟是人們捐款修建的;全國(guó)32萬(wàn)僧尼的齋飯、袈裟和日用品是教徒布施的;就連市內(nèi)公共汽車(chē)的涼棚、公園里供游人小憩的亭子和石凳也都是教徒捐錢(qián)修起來(lái)的,上面都刻有施主的名字。緬甸人一生最大的愿望是捐錢(qián)修佛塔。他們一生舍不得吃舍不得穿,臨死時(shí)把全部積蓄捐獻(xiàn)出來(lái)修一座佛塔才算了卻心愿。

緬甸是宗教意識(shí)很濃的國(guó)家。在緬甸的街頭巷尾,隨時(shí)隨地都可以看到身披袈紗、手持黑傘的僧侶,全國(guó)僧侶有10幾萬(wàn),僅仰光、曼德勒的和尚就有2萬(wàn)多人,平均300人中便有一個(gè)是和尚。

在緬甸,男子到了一定的年齡都必須出家當(dāng)一次和尚,社會(huì)上才承認(rèn)其成人,還俗以后才能夠享有結(jié)婚的權(quán)力。出家的年齡一般在10歲上下,出家時(shí)間,在以前最短為一年,已縮短為7天。

孩子做剃度一般有3種形式:?jiǎn)为?dú)一家一戶做剃度;幾家?guī)讘袈?lián)合起來(lái)給孩子做剃度;以政府各部門(mén)、街道、學(xué);蚣袨閱挝唤o孩子做剃度。

舉行剃度儀式的前一天下午,要舉行盛大的游行儀式。

人們給將要剃度的孩子戴上王冠,穿上王服,肩披彩色綬帶,騎上高頭大馬。有人給牽馬,有人撐金傘,隊(duì)伍浩浩蕩蕩。一隊(duì)打著佛教旗幟身著艷麗民族服裝的姑娘走在隊(duì)伍的前面,接著依次是載有吉祥大鼓的車(chē)、騎在大象背上頂蓋金傘的三藏經(jīng)保護(hù)神、手持僧用八寶器的剃度小孩子的父母、手捧檳榔盒和花盒的姑娘、綴滿準(zhǔn)備布施給僧侶的各種日用品的如意樹(shù)等。晚上一般要請(qǐng)來(lái)劇團(tuán)唱戲,通宵達(dá)旦。正式舉行剃度的當(dāng)天上午,要在鼓樂(lè)的伴奏下乘專(zhuān)車(chē)到大金塔轉(zhuǎn)一圈,再進(jìn)寺廟給孩子剃發(fā),穿袈裟,聽(tīng)戒規(guī),然后布施齋飯。第三天,家長(zhǎng)們要集合在一起,請(qǐng)法師在臨時(shí)搭起的彩棚里誦經(jīng)。家長(zhǎng)跪坐在地上,手里拿著小壺或水,一邊聽(tīng)經(jīng)一邊把杯里或壺里的水一滴滴地倒于盤(pán)子里或地上,叫作“分福”。意思是給孩子做剃度所積的功德不可自己獨(dú)享,要大家分享。

孩子剃度以后,一般在寺廟里當(dāng)一周、兩周、一個(gè)月或幾個(gè)月小沙彌后可以還俗。有的從此皈依佛門(mén),成為佛家弟子?傊,出家手續(xù)十分簡(jiǎn)便。因此,在緬甸有出家容易,還俗也容易的說(shuō)法。

不過(guò),緬甸女子一旦出家做了尼姑則終生不能還俗,必須一輩子伺候佛祖,這和婦女在緬甸的社會(huì)地位比較低有關(guān)。

由于緬甸人將禮佛作為生命中最重大的事,幾乎家家都有親人出家做過(guò)僧人,所以信徒們都樂(lè)于奉獻(xiàn)布施給和尚。

有的寺院因此非常富裕,但僧侶們都認(rèn)為自己是佛的仆人,在寺院過(guò)的依然是一種非常嚴(yán)格、充滿戒律的生活。

曼德勒市民很尊敬僧人,坐車(chē)不收他們的錢(qián)。和尚也很自覺(jué),主動(dòng)爬到車(chē)頂,不去占收費(fèi)的座位。

 

緬甸人潛心向佛,所以民風(fēng)淳樸,社會(huì)犯罪率也比較低!

(編輯:佾然)

責(zé)任編輯:管理員

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