800多年來，生活在吉林省扶余市美麗的拉林河畔的村民流傳著這樣一個傳說，在臨近石碑村5公里處有一座大金得勝陀頌碑，借“得勝”之言，念碑文、來拜祭，升學者以求金榜題名，結(jié)婚生子的望家和萬事興……

　　徜徉在歷史的長流之中，或許是眾多慕名者的精神寄托賦予的新生命，大金得勝陀頌碑正向后人訴說著，有關(guān)曾經(jīng)的歷史發(fā)生的一切，有英雄志士的金戈鐵馬，有開國創(chuàng)業(yè)的功德，有昭示后人的鐵骨精神……

　　踏尋歷史印記>>

　　早在上世紀90年代，吉林省政協(xié)委員、民俗學家施立學老師就曾在他撰寫的《故國神游》一書中提及大金得勝陀頌碑，文中就陀頌碑的歷史由來、碑文形式、象征意義等內(nèi)容做了深刻的闡述，經(jīng)過多年的踏查、走訪和撰寫，施立學對這座石碑留有深刻的印記。

　　今年8月中旬，記者相約施立學老師一行踏上了征程，往返400公里，對于那個距今已有800年歷史的大金得勝陀頌碑充滿了好奇和向往。早上9點，從進入扶余市開始，記者一路打聽“大金得勝陀頌碑”的確切位置，在一個十字路口巧遇幾個騎摩托車的年輕男女，他們很熱情地對待記者的詢問，但在冥思苦想后卻表示，這個地方他們真的不知道，示意記者再問下當?shù)厣陨阅觊L的村民。

　　對于“伊家店”的大概方向，幾經(jīng)打聽，最終，記者一行在一位中年大哥的指引下，終于開始奔向了本次采訪的目的地。原來，那里有兩個扶余。老扶余本是松原市的一個區(qū)，后來扶余改縣，并遷址到100公里外，現(xiàn)在成了松原市的寧江區(qū)，新、老扶余差了100多公里。新扶余有女真族首領(lǐng)完顏阿骨打誓師反遼的歷史遺跡——大金得勝陀頌碑，它的真容就坐落在扶余市伊家店石碑村。

　　伊家店鄉(xiāng)位于扶余市偏西北部，距縣城82公里，東隔拉林河與黑龍江省雙城市萬隆鄉(xiāng)相望，南與更新鄉(xiāng)大林子鎮(zhèn)為鄰,西與長春嶺鎮(zhèn)接壤，北抵松花江。幅員面積319.76平方公里，近似方形。

　　扶余，這座有著2000多年歷史的古城，早在西漢時期，在這里便建立了中國東北第一個地方民族政權(quán)部落——扶余國。它見證了西漢的衰落，經(jīng)歷了完顏阿骨打誓師反遼的歷史。很難想象，在這個現(xiàn)代文化無孔不入的時代，扶余還保留著西漢時期的珍貴記憶——一座高大的夫（通“扶”）余國王雕塑，右手平舉指著前方，可以想象當年的夫余王“指點江山”、“金戈鐵馬”征戰(zhàn)沙場的場景。

　　沿途一路尋找隨處可見歷史的印跡

　　我們的車子繼續(xù)往西行駛，在那位大哥的指引下，再往東北方向前行60公里，一股不同于陸地的濕潤氣息迎面撲來。車子穿過幾片綠得發(fā)油的菜地，便是平坦、綿長的公路，沿路行駛，你會看到一大片茂盛的香蒲草，在陽光的照射下閃爍著，微風拂動，搖曳生姿，岸邊立著一塊高于人的石碑，上面寫著“女真湖”三個字。美麗修長的女真湖引自拉林河之水，至今流淌細潤著一方水土。傳說，女真湖里茂盛的香蒲草因長得像青銅寶劍，有避邪之用，話說當年生活在那里的人們，每逢過端午節(jié)的時候，家家戶戶門口都會掛上剛剛采來的新鮮的香蒲草，以求平安、樂福。

　　湖水清澈見底，整潔的湖岸鋪著丘陵狀的石頭。沿著湖畔上溯，一座石橋出現(xiàn)在我們的面前，橋的前方立著一對石獅，這座現(xiàn)代的雕塑雖沒有見證朝代的更替、盛衰榮辱，但在歷史的洪流中漂泊，也帶有些許遠古的味道。鍍金的獅身已經(jīng)斑駁不堪，但其威武的身姿，倒像是在保護著身后那座繁衍生息的村落。

　　橋上兩個少年，手中握著幾塊零錢，向橋頭的小賣部奔去，這里就是石碑村，因為距離大金得勝陀頌碑遺址最近，故此得名。稀稀落落的人家零星地散落在周圍，與河畔渾然一體，別有一番水上人家的畫境。村中一排碧綠的大樹下，一位滿頭銀發(fā)的老者悠閑地走在從村口通往外界的橋面上。

　　再前行幾十米，更大的香蒲草闖進了記者的視野，厚厚的一層香蒲草望不到盡頭，重重地鋪在水面上。岸邊的香蒲草有些枯黃，隱藏著一條停靠的小船，一對木槳像是用了許久，岸邊綠草如茵，一匹肥壯的馬兒正在低頭吃草，幾只黑白相間的鴨子正排著隊趕往湖中嬉戲。

　　大金得勝碑的樓亭若隱若現(xiàn)，漸漸呈現(xiàn)在眾人眼前。