賈汪區(qū)茱萸寺始建于佛教興盛的北魏時(shí)期，是東方凈琉璃世界教主藥師佛的弘化應(yīng)跡道場(chǎng)，距今已經(jīng)1500年了。清末民初，因戰(zhàn)亂等原因，寺廟香火漸次冷落。
       今逢盛世，國(guó)運(yùn)昌隆，2005年春，經(jīng)徐州市民族宗教事務(wù)管理局和賈汪區(qū)人民政府批準(zhǔn)，通過(guò)面向社會(huì)廣泛募集資金，于2009年3月31日在原址恢復(fù)重建，歷經(jīng)兩年，現(xiàn)已落成。
       茱萸寺是一座仿唐風(fēng)格的建筑群，更因?yàn)榈刂返氖鈩�，已�?jīng)成為蘇魯邊區(qū)標(biāo)志性佛教建筑之一。它處于大洞山西南山麓，群峰秀美；坡下果林萬(wàn)畝，榴花爛漫、茱萸飄香。石榴園中，圣水湖碧波瀲滟，滋潤(rùn)滿山生靈。寺院三面環(huán)山，一面俯瞰萬(wàn)畝榴園，所謂“環(huán)若列屏，林泉青碧”、“宅幽而勢(shì)阻，地廊而形藏”，是不可多得的風(fēng)水寶地。整座寺院占地面積160畝，建筑面積6000平方米,總鋪裝面積11000平方米，其中寺前廣場(chǎng)面積5300平方米。
        茱萸寺的設(shè)計(jì)完全秉承了唐代寺廟建筑風(fēng)格及文化傳統(tǒng)，在保留原來(lái)風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，擴(kuò)大建筑面積，結(jié)合寺廟文化、民間傳說(shuō)，通過(guò)現(xiàn)代的仿古設(shè)計(jì)和建筑藝術(shù)，彰顯唐代建筑質(zhì)樸、雄渾、豪邁的風(fēng)韻。
        整個(gè)寺廟群落以中軸線為依托，在主軸線上依次建設(shè)寺前廣場(chǎng)、山門、鐘樓、鼓樓、天王殿、大雄寶殿、藥師佛殿。大雄寶殿是整座寺院的核心建筑，它雄踞寺院正中方位，凸顯其大雄德號(hào)。左右次軸線上建有接引殿、珈藍(lán)殿、觀音殿、地藏殿、文殊殿和普賢殿。各殿分別供奉一佛二弟子、東方三圣、西方三圣、觀音、地藏、文殊、普賢等諸佛菩薩，佛像精選紫銅、香樟木、漢白玉、生漆脫胎等上乘材料，由中國(guó)美院專家設(shè)計(jì)，雕塑、彩繪工藝精良，法相金身莊嚴(yán)慈祥。
       三大主殿采用重檐歇山頂結(jié)構(gòu)，殿堂巍峨矗立，鴟吻翹起，屋坡舒緩大度，檐下有雄大而疏朗的斗拱，簡(jiǎn)潔明朗，體現(xiàn)一種雍容莊重、氣度不凡，展示了大唐建筑的藝術(shù)風(fēng)采。其它偏殿采用單檐歇山頂，鴟吻、斗拱、抱柱，唐風(fēng)濃郁，流曲廊道與殿堂連結(jié)，輔之精美的園林景觀，使殿、廊、檐、階錯(cuò)落有致，渾然一體，成為參禪修行的絕佳處所。
       茱萸寺楹聯(lián)匾額之聯(lián)句面向全國(guó)征集優(yōu)選而來(lái)，由國(guó)內(nèi)外高僧名流題寫。“茱萸寺”之額匾是佛光山開山宗長(zhǎng)、佛光山寺首任住持星云大師所題；藥師佛殿額匾是國(guó)民黨榮譽(yù)主席吳伯雄先生所題；大雄寶殿額匾分別由原中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席沈鵬和現(xiàn)任主席張海題寫；天王殿匾額由現(xiàn)任中國(guó)書法家會(huì)副主席言恭達(dá)題寫。
      “長(zhǎng)沐佛光修正果，巧開塵鎖悟真源”；“風(fēng)月清奇堪為禪境，茱萸豐茂別有洞天”， 尉天池、王冰石、仇高馳、祝培糧等30余位名墨大家盡情潑墨結(jié)緣茱萸寺，可謂“殿堂法相閃耀靈光，高僧名流墨寶飄香。”
      “大洞山上峰嶺疊翠鳥語(yǔ)花香，茱萸寺中香火繚繞梵音傳唱。”一代名剎茱萸寺又恢復(fù)了往日的興盛和輝煌。