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“共在”中的個(gè)性 ——20多位油畫(huà)藝術(shù)家和評(píng)論家共議商丘油畫(huà)現(xiàn)象

來(lái)源:  作者:  時(shí)間:2017-03-29

 

“共在”中的個(gè)性
——20多位油畫(huà)藝術(shù)家和評(píng)論家共議商丘油畫(huà)現(xiàn)象
 

 

徐州日?qǐng)?bào)訊(記者 劉蘇)“本色·共在——2017商丘油畫(huà)新藝術(shù)計(jì)劃”在徐州美術(shù)館(藝術(shù)館)展出的這幾天,吸引了不少人前往欣賞。來(lái)自同一地區(qū)的油畫(huà)群體,卻有著不同的表現(xiàn)風(fēng)格,這讓觀者眼前一亮。3月27日,展出開(kāi)幕式結(jié)束之后,在美術(shù)館第一會(huì)議室舉行了一場(chǎng)學(xué)術(shù)研討會(huì),20多位油畫(huà)藝術(shù)家和評(píng)論家對(duì)商丘油畫(huà)現(xiàn)象和當(dāng)下中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)的現(xiàn)狀進(jìn)行了探討。

商丘日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)劉道明說(shuō),很開(kāi)心地看到畫(huà)展能夠在徐州美術(shù)館這么好的地方,用這么專(zhuān)業(yè)的方式呈現(xiàn)出來(lái)。他說(shuō),商丘在歷史上是中西文化的交會(huì)地,也是夏夷商文化的交會(huì)地,今天能在江蘇徐州這個(gè)同樣歷史文化積淀很厚重的城市進(jìn)行藝術(shù)上的對(duì)話(huà),我覺(jué)得意義非常大。很欣慰的是,這場(chǎng)展覽中既有老一輩的藝術(shù)家,也有20多位年輕的藝術(shù)家。今天看到一些藝術(shù)家的作品,真切地感受到藝術(shù)是表達(dá)人的思想,是發(fā)自?xún)?nèi)心的,是表達(dá)我們對(duì)人生的思考的。人生再長(zhǎng)也就一百多年,但精神和思想會(huì)永遠(yuǎn)留在人類(lèi)文明的長(zhǎng)河中。

南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館策展人陳瑞說(shuō),一個(gè)優(yōu)秀畫(huà)家的要素概括為三點(diǎn):一是獨(dú)特性,二是難度,三是完成度。這三點(diǎn)是缺一不可的。沒(méi)有獨(dú)特性,也就是個(gè)性,他的識(shí)別度將會(huì)很低,人們無(wú)法在眾多的海量的畫(huà)家群體中發(fā)現(xiàn)他;沒(méi)有難度,任何人都可以輕易到達(dá),也將使他的存在意義大大削弱;沒(méi)有完成度,獨(dú)特性和難度都停留在一半,得分不會(huì)很高。從這次展出他感覺(jué),有一部分藝術(shù)家能夠達(dá)到這三點(diǎn)。

“商丘能有這樣一個(gè)油畫(huà)群體,很不容易,給人一種眼前一亮的感覺(jué)。這次展出對(duì)徐州油畫(huà)藝術(shù)家應(yīng)該有一些警醒。”陳瑞說(shuō),“商丘油畫(huà)家這個(gè)團(tuán)體,從作品中可以看出是多元化、開(kāi)放性的。很多畫(huà)家在商丘政府機(jī)關(guān)工作,還有老師,有在南藝畢業(yè),有在法國(guó)進(jìn)修的。非常難得的是保持一種開(kāi)放、創(chuàng)新,同時(shí)還有包容,這是一個(gè)團(tuán)體的創(chuàng)作有生長(zhǎng)性的捷徑。”

從徐州走出去的著名油畫(huà)家殷陽(yáng)闡述了自己對(duì)“獨(dú)特性”的觀點(diǎn),“有人認(rèn)為,當(dāng)代藝術(shù)過(guò)于追求個(gè)性,濫用了這種形式,我的感覺(jué)是恰恰相反,為什么呢?不同的文化背景和不同的精神信仰,對(duì)事物的理解是不一樣的。不一樣的東西才產(chǎn)生了藝術(shù)。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)存在的問(wèn)題恰恰不是不一樣,而是一樣。這樣就感覺(jué)到中國(guó)現(xiàn)在當(dāng)代藝術(shù)追求著一種‘個(gè)性’,反而不真實(shí)、不徹底,對(duì)真正的個(gè)性追求得是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。作品的內(nèi)涵,首先取決于藝術(shù)家與當(dāng)代社會(huì)發(fā)生的關(guān)系,還有其對(duì)生活的一種態(tài)度。這是文化內(nèi)涵的第一點(diǎn)。第二,藝術(shù)家自身的經(jīng)歷和其思想積累和藝術(shù)能力,也會(huì)影響到其文化內(nèi)涵;第三,藝術(shù)家必須有獨(dú)特的嗅覺(jué)能力和觸覺(jué)能力。這三點(diǎn)才能決定其作品的文化內(nèi)涵。”殷陽(yáng)說(shuō)。

徐州美術(shù)界著名理論家馬凱臻主持了這次研討會(huì),并在最后進(jìn)行了總結(jié)。他說(shuō):“如何理解這個(gè)世界,才是藝術(shù)家需要做的,這也是一個(gè)方向。有位業(yè)內(nèi)人士說(shuō),方法不重要,方向很重要,這是一個(gè)關(guān)鍵。既然方向重要,前人給我們留下了的公理,我們是要按前人方法去看到所謂的公理嗎?藝術(shù)家不能這樣看,藝術(shù)家一定是按照不同的角度和不同的方向去看待前人給設(shè)定的這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),而且每一代都不一樣,這也是藝術(shù)不斷向前發(fā)展的動(dòng)力。”

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