端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽(yáng)節(jié)”。此外端午節(jié)還稱“午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、詩(shī)人節(jié)”等。端午節(jié)是流行于中國(guó)以及漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日。

端午節(jié)起源于中國(guó)，是古代吳越地區(qū)（長(zhǎng)江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗之說(shuō)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)（今湖北）詩(shī)人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統(tǒng)治者為樹(shù)立忠君愛(ài)國(guó)標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說(shuō)法。

《端陽(yáng)故事圖》看歷代各地風(fēng)俗

此圖冊(cè)各開(kāi)分別描繪了端陽(yáng)節(jié)期間的重要民俗活動(dòng)，集中表現(xiàn)了歷代各地的風(fēng)俗習(xí)慣。每開(kāi)均以隸書題寫畫名，并以行書對(duì)畫作加以注釋，以便讀者進(jìn)一步理解畫面內(nèi)容。乾隆皇帝作為出身于滿族的清王朝統(tǒng)治者，將順民心、近民俗視為穩(wěn)定朝政的一條治國(guó)的根本之道，他常諭令宮廷畫家以寫實(shí)的繪畫技法表現(xiàn)漢族的民俗事象，除諭令徐揚(yáng)繪本圖冊(cè)之外，還諭令徐揚(yáng)繪《姑蘇繁華圖》、《京春詩(shī)意圖》，以及命宮廷畫家周鯤繪《村市生涯圖》等等，以便對(duì)漢民族的風(fēng)俗傳統(tǒng)有更為形象的認(rèn)知。

徐揚(yáng)（生卒年不詳），字云亭，吳縣（今江蘇蘇州）人。乾隆十六年（1751年）弘歷南巡，徐揚(yáng)恭獻(xiàn)圖冊(cè)，得到皇帝的賞識(shí)并因此入宮供奉，在如意館供職達(dá)26年之久。擅長(zhǎng)人物、花鳥、樓閣，官至內(nèi)閣中書 。

第一開(kāi)《射粉團(tuán)》

題：“射粉團(tuán)，唐宮中造粉團(tuán)角黍饤盤中，以小弓射之，中者得食。”

第二開(kāi)《賜梟羹》

題：“漢令郡國(guó)貢梟為羹賜百官以惡鳥，故食之。”

第三開(kāi)《采藥草》

題：“五日午時(shí)蓄采眾藥治病，最效驗(yàn)。”

第四開(kāi)《養(yǎng)鴝鵒》

題：“取鴝鵒兒毛羽新成者去舌尖，養(yǎng)之皆善語(yǔ)。”