近期，2019年度全國高校招生美術(shù)類專業(yè)的省級統(tǒng)一考試接近尾聲。從各大媒體的報道看，今年報考美術(shù)專業(yè)的人數(shù)，較之往年又有新增長。這些報道透露了很多信息，比如如何看待美術(shù)專業(yè)學習，以及如何理解美育的重要性。

  近年來，通過學美術(shù)考大學似乎成為一種潮流。誠然，在全社會對美好生活有著廣泛訴求的時代背景下，美術(shù)學科也必將迎來新的發(fā)展機遇。浩浩蕩蕩的美術(shù)高考大軍中，不乏真正熱愛美術(shù)專業(yè)的考生，同時也要看到，很多考生也有其它權(quán)衡和考慮。有的考生選擇學美術(shù)，完全是家長的一廂情愿，有的考生和家長認為學美術(shù)是上大學的捷徑，因為高考文化分數(shù)低，美術(shù)專業(yè)突擊學一段時間，考大學不成問題。還有一些高中，為了提高升學率，專門成立美術(shù)特長班，對那些文化課程學習偏科的學生進行動員，從高一開始就針對性教學。

  因此，不少考生處于美術(shù)技能學習的初階，眼里只有“美術(shù)考試”，看不到美術(shù)的“全景”。筆者在一些美術(shù)培訓機構(gòu)看到，老師對學生的輔導，例如對于畫好五官、畫好一雙手，似乎有著現(xiàn)成的教學“模板”。而這最大的害處，是捆住了學生的繪畫思維。僅僅從美術(shù)本身來看，如果停留在“畫得像”“考高分”的層次，對于廣闊的美術(shù)世界而言，還只是一個開頭。按部就班、一板一眼是美術(shù)的大忌，美術(shù)作為藝術(shù)，最后比拼的是獨特的創(chuàng)造性、超群的想象力和個體的思想性，還需要終生學習，可謂藝無止境。

  從高校美術(shù)專業(yè)設置看，當前很多高校為了實現(xiàn)學科的綜合發(fā)展，紛紛開設了美術(shù)類專業(yè)，但是，由于歷史和現(xiàn)實原因，各高校的美術(shù)學科水平并不均衡。多數(shù)非專業(yè)性美術(shù)院校，美術(shù)學科建設起步較晚，人才培養(yǎng)方向和目標還不夠明晰。一些對美術(shù)缺乏濃厚興趣的大學生，在進入高校美術(shù)類專業(yè)學習之后，求學態(tài)度模糊，有的甚至厭學�？傊�，選擇學習美術(shù)專業(yè)，興趣愛好是前提條件和重要因素，這在某種程度上決定一個人在美術(shù)之路上能走多久、能走多遠。

  從另外一個方面講，某種程度上對于美育的重視，怎么提倡都不為過。美育與美術(shù)不可分割，美育的宏闊思想引領美術(shù)專業(yè)的航向，美術(shù)專業(yè)的發(fā)展充實著美育的廣度深度。雖說不可能人人成為美術(shù)家，報考和學習美術(shù)專業(yè)需三思而行，但人人都需要美育素養(yǎng)。應試教育導致我們在人才培養(yǎng)過程中往往忽視了美育。培養(yǎng)審美素養(yǎng)，迫在眉睫。美育具有豐富的內(nèi)涵，簡單地講就是審美教育，與德育、智育、體育、勞動教育并列，同時又是社會、學校、家庭，利用審美活動本身所具有的感染人、影響人、陶冶人的特點和功能，對人進行心靈塑造的教育活動，目的是塑造人們的美好心靈，使之和諧、均衡、健康發(fā)展。

  在我國古代，美育有著悠久的歷史傳統(tǒng)，“樂教”與“詩教”，對人起著熏陶、感化的作用，影響人們的價值取向。進入近現(xiàn)代社會以來，蔡元培是倡導現(xiàn)代美育的第一人，率先引入“美育”一詞，強調(diào)美育“以陶養(yǎng)感情為目的者也”。王國維則干脆將美育與德、智、體三育并稱“四育”，可見美育在他看來是何其關(guān)鍵。歷史和現(xiàn)實告訴我們，美育之所以重要，是因為它關(guān)乎人的全面發(fā)展。如果缺少了審美教育，教育是不完善的。文明程度越高的社會，對美的追求也更加強烈。

  如何開展美育？筆者認為，從社會教育的角度看，要廣泛弘揚積極健康先進文明的文化理念。從家庭教育的角度看，長輩和父母的優(yōu)良品行，對于后輩具有潛移默化的作用。另外，還要樹立正確的消費觀，不搞攀比，遠離奢侈，崇尚節(jié)儉樸素。從學校教育的角度看，要大力開展中華傳統(tǒng)美德教育，針對學生興趣愛好，進行美術(shù)、音樂、影視、戲曲等藝術(shù)門類的教育，不斷提升藝術(shù)鑒賞水平和審美能力。總之，美與真為伴，美與善同行。