十方：【詩經】小雅巧言注譯
來源：遠山星際 作者：十方 時間：2018-11-14
【原文】小雅巧言
悠悠昊天，曰父母且。無罪無辜，亂如此幠。
昊天已威，予慎無罪。昊天大幠，予慎無辜。
亂之初生，僭始既涵。亂之又生，君子信讒。
君子如怒，亂庶遄沮。君子如祉，亂庶遄已。
君子屢盟，亂是用長。君子信盜，亂是用暴。
盜言孔甘，亂是用餤。匪其止共，維王之邛。
奕奕寢廟，君子作之。秩秩大猷，圣人莫之。
他人有心，予忖度之。躍躍毚兔，遇犬獲之。
荏染柔木，君子樹之。往來行言，心焉數之。
蛇蛇碩言，出自口矣。巧言如簧，顏之厚矣。
彼何人斯？居河之麋。無拳無勇，職為亂階。
既微且尰，爾勇伊何？為猶將多，爾居徒幾何？
注釋
幠：本義為覆，引申為厲。
威：即厲，肆虐。
慎：實。
僭：譖。
涵：納。
怒：怒斥。
沮：止。
祉：福。
屢盟：多次訂立新盟。
盜：盜賊。
餤：通炎。
匪：彼。
止共：止且恭，止釋為禮。
邛：昏聵。
奕奕：同翼翼，起伏而有序。
寢廟：宮室。
秩秩：有條理。
大猷：王室的典章制度。
莫：通謨，制定。
躍躍：音惕，跳躍狀。
毚：音蟬，狡猾。
荏染柔木：柔弱彎曲的樹木，見大雅生民。
行言：流言。
數：辨數。
蛇蛇：訑訑，欺騙。
巧：委婉動聽。
麋：通湄。
拳：武力。
職：主要。
微：通癓，小腿生瘡。
尰：通瘇，腳腫。
將：音羌，其。
徒：同僚，同伙。
今譯
悠遠的上天，說是我們父母一般。我沒有罪沒有過失，卻遭到如此慘厲的禍亂。上天已經開始肆虐，我確實沒有犯下罪行。上天對我太過慘厲，我確實沒有什么過失。
禍亂剛剛發(fā)生，是讒言開始被他接受的時候。禍亂再次發(fā)生，是大王開始相信讒言的時候。大王如果能怒斥進讒的人，禍亂或許很快就終止了。大王如果聰明多福點，禍亂或許很快就平息了。
大王屢次背棄舊盟訂立新盟，禍亂因此而得以增長。大王信任那些盜賊，禍亂因此變得暴虐。盜賊的話都很甘美，禍亂因此更加猛烈。那些人對你總是卑躬屈膝，也是因為大王你太昏聵了。
起伏而有序的朝廷宮室，先王們將它們營建。有條有理的典章制度，先賢們將它們制定。那些小人們有心將其破壞，我心中將其揣測。那些亂蹦亂跳的狡兔們，遇到獵犬就被捕獲了。
那些柔弱彎曲的樹木，是大王你種下來的。往來流傳的那些流言，你心里能辨別嗎。那些騙人的大話，出自他們的口中。那些委婉動聽的話就像笙簧發(fā)出的聲音，他們的臉皮也太厚了。
那是什么人，居住在黃河岸邊的水草旁。沒有武力沒有勇氣，卻成為禍亂的主要根源。腿上生瘡腳也發(fā)腫，你的勇氣還有多少。你的詭計那么多，我倒要看跟你在一起的同伙有幾個。
賞析：
詩中的“昊天”，即上天。周人以天代商人的上帝，凡心中不平，則告于上天。作者以上天如同自己的父母，而自己無罪遭難，又遭到周王的不公正對待，因而只能向上天證誓，并譴責周王的昏聵。從這點來看，本詩與《小弁》完全相同，而一些句子也十分類似，如“民莫不榖，我獨于罹。何辜于天？我罪伊何？”、“君子信讒，如或酬”。因此，本詩可以看做《小弁》的姊妹篇。
本詩與《小弁》的不同，在于《小弁》幾乎完全是起興與比喻，實際表達的內容并不多，而本詩則幾乎完全是賦，只有四五兩章使用了起興。首章直言自己無罪，并向上天告訴；二章則指責周王在亂生之時無所作為，并且三章中又指出君子“屢盟”，即多次改變盟約，以至于“亂是用長”。此外譴責君子信讒信盜，即《小弁》中的“君子信讒，如或酬之。君子不惠，不舒究之。”最后指出所有這一切的原因，不是小人們奴顏婢膝，而是“維王之邛”，即周王本身的昏聵。
五章以“荏染柔木，君子樹之”起興，表明這些柔木，也就是小人們，是周王自己提拔的，而這些小人們傳播的謠言、騙人的大話，周王自身又無法分辨。與四章的先王們進行對比，以反襯周王能力不足。
卒章則描寫小人們的形態(tài)，并表達了對小人們詛咒。當然，這也只是作者內心的吶喊而已，在獲得周王支持的情況下，作者本身又失去周王的信任和支持，其實是做不了什么事情的。而作者在首章對上天的告訴中，生成自己無罪無辜，是向上天表明，周邦亂象以及周王的昏聵，不是作者的責任。由此也可以推斷，作者地位很高，應當是執(zhí)政階層，只有這個身份，才可能在告天時說出這樣的話來。
本詩表達的內容，以及作者的感情，與《小弁》幾乎完全相同，盡管寫作手法與《小弁》有天壤之別，但從“君子信讒”即類似的句子來看，兩詩的作者可能是同一個人，只是在兩首詩創(chuàng)作過程中，使用了不同的技巧而已。
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