◎張新科

  2019年，涂寶軍的專著《大應(yīng)用觀與應(yīng)用型人才培養(yǎng)：哲學(xué)意蘊 邏輯起點 實現(xiàn)路徑》由南京大學(xué)出版社正式出版。這部專著既是作者主持江蘇省高等教育教改重點課題的部分研究成果，也是他近年來潛心應(yīng)用型辦學(xué)理念研究的“中期匯報”。回想4年前，在專著構(gòu)思、理念設(shè)計、章節(jié)編排、案例設(shè)計過程中，作者邀我多次探討，每次研討沙龍都能激起學(xué)術(shù)共鳴。如今，再次讀這部36萬字的專著，與其說談?wù)勯喿x感受，不如說是我與涂寶軍的又一次“學(xué)術(shù)對話”。

  問題導(dǎo)向 研為所用

  在高等教育生態(tài)系統(tǒng)中，應(yīng)用型本科院校處在高水平大學(xué)和高職高專的“夾縫”之中，地位“尷尬”，資源有限，只能謀求差異化、錯位化發(fā)展。我在德國學(xué)習(xí)8年，從事德國高等工程教育研究30年，為了解決困擾應(yīng)用型高校辦學(xué)的理念和路徑問題，2015年起，在我?guī)ьI(lǐng)之下，徐州工程學(xué)院進行了深入探索，提出并實施了國際接軌、契合需求、行之有效、生動鮮活的“大應(yīng)用觀、大工程觀、大生活觀、大文化觀”應(yīng)用型辦學(xué)新理念，在此過程中，涂寶軍參與了“四大觀”理念的路徑設(shè)計與提煉提升，他尤其對其中居于基礎(chǔ)與核心位置的“大應(yīng)用觀”極為關(guān)注，表現(xiàn)出如難以釋懷的強烈興趣，立志以問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向，從哲學(xué)、邏輯、路徑等視角系統(tǒng)解釋和解構(gòu)“大應(yīng)用觀”。

  問題是科學(xué)研究的起點。作者認為，由于辦學(xué)理念不科學(xué)、目標(biāo)定位不清晰、頂層設(shè)計不精準(zhǔn)等方面的不足，普遍存在一些困擾應(yīng)用型人才培養(yǎng)的囿制因素和共性問題。作者在已有研究基礎(chǔ)上，進一步總結(jié)為四個方面：一是狹隘的“應(yīng)用觀”，二是傳統(tǒng)的“職業(yè)觀”，三是陳舊的“人才觀”，四是局限的“文化觀”。

  在提出并分析問題的過程中，作者發(fā)揮其多學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)優(yōu)勢，以哲學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、機械、空氣動力學(xué)等領(lǐng)域的國內(nèi)外鮮活實例進行深入闡述，觀點前瞻，論說精當(dāng)，以理服人，使得專著既見樹木，又見森林，盡顯整體思辨之美。

  回歸本源 聚焦主題

  盡管專著研究面涉及應(yīng)用型高校辦學(xué)的方方面面，但是指向卻十分明確，幾乎全部聚焦一個主題：以大應(yīng)用觀引領(lǐng)應(yīng)用型人才培養(yǎng)。在應(yīng)用型本科發(fā)展實踐中，經(jīng)常有人質(zhì)問應(yīng)用型本科是什么？與老本科、高職有什么本質(zhì)不同？因此，研究我國應(yīng)用型本科教育，不僅需要對其追本溯源，尋找應(yīng)用型本科院校發(fā)生和發(fā)展的根本源頭，還要對其合理界定，了解其根本屬性，說清不同性、排他性和不可替代性問題，也就是解決“是什么”“從哪里來”“到哪里去”等關(guān)鍵問題。著作通過對大應(yīng)用觀哲學(xué)意蘊和邏輯起點的追問與闡釋，將這些問題的研究和解決向前推進了一步。

  對大應(yīng)用觀進行理論建構(gòu)是專著的重要內(nèi)容之一。我當(dāng)初建立大應(yīng)用觀理念時，提出大應(yīng)用觀是圍繞知識、能力、素質(zhì)等維度，強調(diào)人才培養(yǎng)應(yīng)以系統(tǒng)的學(xué)科知識體系為基礎(chǔ)，熟練的專業(yè)技能為表現(xiàn)形式，良好的科學(xué)精神、人文素養(yǎng)為內(nèi)隱，是一種理論與實踐相融通、具有創(chuàng)新創(chuàng)造能力的應(yīng)用。在此基礎(chǔ)上，作者更上一層樓，以無處不在的“應(yīng)用”為起點，引經(jīng)據(jù)典，深挖根源，對大應(yīng)用觀哲學(xué)意蘊作出三點闡釋：大應(yīng)用觀遵循馬克思辯證唯物主義認識論規(guī)律，突出了馬克思主義實踐論在應(yīng)用型人才培養(yǎng)中的地位和作用；大應(yīng)用觀回歸大學(xué)精神內(nèi)涵，彰顯大學(xué)人共同的理想信念、價值觀和行為準(zhǔn)則；大應(yīng)用觀契合以人為本、全面發(fā)展的教育觀，符合認識的循序漸進規(guī)律。

  作者遵循從抽象上升到具體的邏輯思維方法，從方法論、價值論、認知論、實踐論等視角分析厘清大應(yīng)用觀理念的邏輯起點。他還以辯證唯物主義為指導(dǎo)思想，驗證了大應(yīng)用觀引領(lǐng)應(yīng)用型人才培養(yǎng)理論與路徑的合理性、科學(xué)性，體現(xiàn)了“知”與“行”的統(tǒng)一，是現(xiàn)代實用主義教育哲學(xué)的創(chuàng)新應(yīng)用，立意高，看得遠，落得實，還原了應(yīng)用型人才培養(yǎng)的本真面目，給人以新的啟迪。

  崇尚理性 對策可行

  應(yīng)用型本科院校作為一種新的大學(xué)業(yè)態(tài)，具有大學(xué)一般屬性，是一個由特定價值取向、交往空間、文化形式等組成的天然共同體。我始終認為，應(yīng)用型高校確實需要深入研究，且研究不能以論文發(fā)表或“資質(zhì)獲取”為圭臬，關(guān)鍵看其適切性與操作性，要付諸實施，解決問題，指導(dǎo)實踐。對照這一點，本著作總體而言是達到了。

  近年來，作者先后赴加拿大、俄羅斯、白俄羅斯等國訪學(xué)考察，這些研修經(jīng)歷進一步提升了作者的研究視野。為了解決應(yīng)用型人才培養(yǎng)面臨的突出問題，作者結(jié)合已有研究，進一步闡釋了“八個統(tǒng)一”的實現(xiàn)路徑，以“八個統(tǒng)一”解決應(yīng)用型人才培養(yǎng)的“四個核心問題”，形成“大應(yīng)用觀”從理念到實踐的“四梁八柱”。

  在以大應(yīng)用觀解決好“怎樣培養(yǎng)人”這一根本問題的同時，作者還將大應(yīng)用觀引入應(yīng)用型人才培養(yǎng)全過程，以七個章節(jié)，將大應(yīng)用觀的引領(lǐng)指導(dǎo)作用擴展到人才培養(yǎng)方案重構(gòu)、行動導(dǎo)向課程體系建設(shè)、產(chǎn)教融合校企合作、雙師雙能隊伍建設(shè)、學(xué)生全面協(xié)調(diào)發(fā)展、大學(xué)專業(yè)文化建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建設(shè)等多個方面。例如，以大應(yīng)用觀引領(lǐng)行動導(dǎo)向課程體系建設(shè)，提出“工作過程—崗位能力—培養(yǎng)目標(biāo)—課程體系”的建設(shè)路徑模型，清晰簡潔，一目了然。作者以大量的案例闡釋，通過大量的數(shù)據(jù)資料，充分彰顯和體現(xiàn)了大應(yīng)用觀理念的理論適切性和實際操作性。

  （作者為徐州工程學(xué)院黨委書記、徐州市作家協(xié)會主席）