徐州市兩漢文化研究會(huì)舉行座談會(huì)，探討詩(shī)詞文化傳承發(fā)展
來(lái)源：徐州日?qǐng)?bào) 作者： 時(shí)間：2024-04-10
一場(chǎng)跨時(shí)空的詩(shī)意碰撞
徐州日?qǐng)?bào)記者 張瑾
4月3日，徐州文博專(zhuān)家、詩(shī)詞作家、高校學(xué)者與媒體人代表聚集一堂，在云龍山下的徐州市兩漢文化研究會(huì)舉行“兩漢文化與當(dāng)代詩(shī)詞”專(zhuān)題座談會(huì)。與會(huì)者接合文獻(xiàn)、考古與詩(shī)詞研究，進(jìn)行了一場(chǎng)漢代與當(dāng)代的詩(shī)意碰撞。
漢代詩(shī)鄉(xiāng)在徐州
兩漢文化是中華傳統(tǒng)文化的重要基礎(chǔ)，為中華詩(shī)詞創(chuàng)作提供了豐厚養(yǎng)分。江蘇省詩(shī)詞協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)徐崇先表示，徐州是兩漢文化發(fā)祥地，徐州當(dāng)代詩(shī)詞的創(chuàng)作要傳承兩漢文化的精髓，文以載道，注重詩(shī)詞創(chuàng)作的時(shí)代性、思想性、藝術(shù)性、文學(xué)性，不斷創(chuàng)新，為徐州的文化建設(shè)作貢獻(xiàn)。
本月初在故鄉(xiāng)豐縣舉辦《豐縣歷代詩(shī)詞譯注》首發(fā)式的閔凡軍，是中華詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇省詩(shī)詞協(xié)會(huì)理事、蘇州詩(shī)詞協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，就職于蘇州中學(xué)。他從詩(shī)詞切入，列舉了兩漢對(duì)中華民族的巨大貢獻(xiàn)：“漢朝的創(chuàng)立，真正形成了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制和統(tǒng)一的民族文化思想。兩漢推行的‘舉孝廉’制度，開(kāi)闊了人才選拔的渠道。漢賦、漢樂(lè)府、建安文學(xué)的輝煌，五言詩(shī)的成熟、七言詩(shī)的萌芽，成為兩漢文學(xué)的名片。漢代文學(xué)貼近底層人民，這是現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)詞創(chuàng)作最應(yīng)該借鑒學(xué)習(xí)的地方。”
“當(dāng)今，我們?cè)谧龊媒?jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)管理的同時(shí)，要切實(shí)把漢之源的徐州建設(shè)成經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮、社會(huì)安定、人民幸福安康的一方樂(lè)土，這是對(duì)漢文化的最大傳承和弘揚(yáng)。”閔凡軍說(shuō)。
市兩漢文化研究會(huì)學(xué)術(shù)部部長(zhǎng)夏凱晨從事文博考古工作多年，他在發(fā)言中向大家展示了40年前抄錄的《諷諫詩(shī)》：“這首詩(shī)，講述的是第三代楚王劉戊荒淫無(wú)道，后參與吳王劉濞七國(guó)之亂事敗自殺。作者韋孟是西漢彭城詩(shī)人，曾教導(dǎo)楚元王的兒子劉郢客、孫子劉戊。在劉戊作亂之前，韋孟作詩(shī)諷諫，然后辭官遷家到鄒地即山東鄒城。”
“徐州是詩(shī)詞的故鄉(xiāng)。漢高祖劉邦的《大風(fēng)歌》氣勢(shì)磅礴，楚元王劉交崇文尚儒，留下《元王詩(shī)》。漢代出土的銅鏡上的詩(shī)詞，也是徐州詩(shī)詞文化的重要見(jiàn)證。”夏凱晨說(shuō)，“汲取漢代人留下的文化財(cái)富，相信徐州的詩(shī)詞文化將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。”
“詩(shī)詞是心靈之聲，是歷史的見(jiàn)證，更是文化的傳承。”市青美協(xié)主席岳凱介紹，“歷史的積淀與文化的傳承相互交織，在徐州孕育出了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的詩(shī)人和詩(shī)作。特別是在兩漢時(shí)期，項(xiàng)羽的《垓下歌》、劉邦的《大風(fēng)歌》等青史留名。將兩漢文化的精髓融入現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作并加強(qiáng)推廣、吸引更多年輕人，可以使詩(shī)歌更具時(shí)代感和生命力。”
詩(shī)意傳承漢文化
“兩漢文化是中華傳統(tǒng)文化成熟的標(biāo)志，是在多元文化共生并存的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，表現(xiàn)出了多元性、統(tǒng)一性、包容性、和諧性與創(chuàng)造性，對(duì)后世諸多領(lǐng)域都有著深刻的影響。”徐州漢畫(huà)像石藝術(shù)館管理中心副主任陳釗通過(guò)徐州出土的漢畫(huà)像石，解讀了兩漢文化對(duì)后世詩(shī)歌的兩大影響，“一是思想內(nèi)容的傳承，二是外在形式的借鑒。”
“以思想內(nèi)容傳承為例，‘在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝’等名句，都在漢畫(huà)像石上得以體現(xiàn)。集大成者是洪樓祠堂的《導(dǎo)引升仙圖》，堪稱(chēng)李白《夢(mèng)游天姥吟留別》的插圖。”陳釗從諸多實(shí)例中得出：“兩漢文化在思想內(nèi)涵、主題內(nèi)容、時(shí)代風(fēng)格、藝術(shù)手法等方面，都對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作有著重要的啟示和借鑒作用。”
作為一名資深文博工作者，劉玉芝對(duì)徐州漢畫(huà)像石中傳遞出的濃濃詩(shī)意，也是贊賞有加：“漢畫(huà)像石是漢代的史詩(shī)，是漢代人留給我們的寶貴財(cái)富。畫(huà)面中詩(shī)情畫(huà)意的表達(dá)，有助于拓展提升漢畫(huà)像石研究的廣度和深度。這次座談是文物考古研究與當(dāng)代詩(shī)詞創(chuàng)作的碰撞，期待專(zhuān)家學(xué)者與詩(shī)詞家有進(jìn)一步的成果。”
江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授顧穎是忠實(shí)的“漢畫(huà)粉”，相關(guān)研究和著作頗豐。她講到了漢賦大家司馬相如的《上林賦》對(duì)自己漢畫(huà)主題藝術(shù)創(chuàng)作的啟發(fā)，有如“穿越虛空 與神共舞”：“在過(guò)去的十幾年里，我全心全意地沉溺于漢畫(huà)像的深度探究中�！渡狭仲x》中的文字猶如靈動(dòng)的音符，在我心間跳躍，讓我得以深切體悟漢代人的喜怒哀樂(lè)。”
座談會(huì)接近尾聲，市兩漢文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)李君超總結(jié)道：“在這個(gè)春意盎然、生機(jī)勃勃的美好時(shí)節(jié)，大家共同探討兩漢文化與當(dāng)代詩(shī)詞的交融與發(fā)展，進(jìn)一步挖掘了兩漢文化的精神內(nèi)涵，促進(jìn)了當(dāng)代詩(shī)詞的創(chuàng)新與發(fā)展。市兩漢文化研究會(huì)將繼續(xù)匯聚多方力量，為中華文化傳承發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量。”
會(huì)后，市兩漢文化研究會(huì)還與徐州報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)漢風(fēng)號(hào)融媒中心達(dá)成合作意向，將通過(guò)文字、圖片、視頻等多種形式，生動(dòng)展現(xiàn)徐州兩漢文化的獨(dú)特魅力，提升公眾特別是青年人對(duì)兩漢文化的認(rèn)知度和認(rèn)同感。
來(lái)源：2024年4月9日徐州日?qǐng)?bào)05版
徐州日?qǐng)?bào)記者 張瑾
4月3日，徐州文博專(zhuān)家、詩(shī)詞作家、高校學(xué)者與媒體人代表聚集一堂，在云龍山下的徐州市兩漢文化研究會(huì)舉行“兩漢文化與當(dāng)代詩(shī)詞”專(zhuān)題座談會(huì)。與會(huì)者接合文獻(xiàn)、考古與詩(shī)詞研究，進(jìn)行了一場(chǎng)漢代與當(dāng)代的詩(shī)意碰撞。
漢代詩(shī)鄉(xiāng)在徐州
兩漢文化是中華傳統(tǒng)文化的重要基礎(chǔ)，為中華詩(shī)詞創(chuàng)作提供了豐厚養(yǎng)分。江蘇省詩(shī)詞協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)徐崇先表示，徐州是兩漢文化發(fā)祥地，徐州當(dāng)代詩(shī)詞的創(chuàng)作要傳承兩漢文化的精髓，文以載道，注重詩(shī)詞創(chuàng)作的時(shí)代性、思想性、藝術(shù)性、文學(xué)性，不斷創(chuàng)新，為徐州的文化建設(shè)作貢獻(xiàn)。
本月初在故鄉(xiāng)豐縣舉辦《豐縣歷代詩(shī)詞譯注》首發(fā)式的閔凡軍，是中華詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇省詩(shī)詞協(xié)會(huì)理事、蘇州詩(shī)詞協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，就職于蘇州中學(xué)。他從詩(shī)詞切入，列舉了兩漢對(duì)中華民族的巨大貢獻(xiàn)：“漢朝的創(chuàng)立，真正形成了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制和統(tǒng)一的民族文化思想。兩漢推行的‘舉孝廉’制度，開(kāi)闊了人才選拔的渠道。漢賦、漢樂(lè)府、建安文學(xué)的輝煌，五言詩(shī)的成熟、七言詩(shī)的萌芽，成為兩漢文學(xué)的名片。漢代文學(xué)貼近底層人民，這是現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)詞創(chuàng)作最應(yīng)該借鑒學(xué)習(xí)的地方。”
“當(dāng)今，我們?cè)谧龊媒?jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)管理的同時(shí)，要切實(shí)把漢之源的徐州建設(shè)成經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮、社會(huì)安定、人民幸福安康的一方樂(lè)土，這是對(duì)漢文化的最大傳承和弘揚(yáng)。”閔凡軍說(shuō)。
市兩漢文化研究會(huì)學(xué)術(shù)部部長(zhǎng)夏凱晨從事文博考古工作多年，他在發(fā)言中向大家展示了40年前抄錄的《諷諫詩(shī)》：“這首詩(shī)，講述的是第三代楚王劉戊荒淫無(wú)道，后參與吳王劉濞七國(guó)之亂事敗自殺。作者韋孟是西漢彭城詩(shī)人，曾教導(dǎo)楚元王的兒子劉郢客、孫子劉戊。在劉戊作亂之前，韋孟作詩(shī)諷諫，然后辭官遷家到鄒地即山東鄒城。”
“徐州是詩(shī)詞的故鄉(xiāng)。漢高祖劉邦的《大風(fēng)歌》氣勢(shì)磅礴，楚元王劉交崇文尚儒，留下《元王詩(shī)》。漢代出土的銅鏡上的詩(shī)詞，也是徐州詩(shī)詞文化的重要見(jiàn)證。”夏凱晨說(shuō)，“汲取漢代人留下的文化財(cái)富，相信徐州的詩(shī)詞文化將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。”
“詩(shī)詞是心靈之聲，是歷史的見(jiàn)證，更是文化的傳承。”市青美協(xié)主席岳凱介紹，“歷史的積淀與文化的傳承相互交織，在徐州孕育出了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的詩(shī)人和詩(shī)作。特別是在兩漢時(shí)期，項(xiàng)羽的《垓下歌》、劉邦的《大風(fēng)歌》等青史留名。將兩漢文化的精髓融入現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作并加強(qiáng)推廣、吸引更多年輕人，可以使詩(shī)歌更具時(shí)代感和生命力。”
詩(shī)意傳承漢文化
“兩漢文化是中華傳統(tǒng)文化成熟的標(biāo)志，是在多元文化共生并存的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，表現(xiàn)出了多元性、統(tǒng)一性、包容性、和諧性與創(chuàng)造性，對(duì)后世諸多領(lǐng)域都有著深刻的影響。”徐州漢畫(huà)像石藝術(shù)館管理中心副主任陳釗通過(guò)徐州出土的漢畫(huà)像石，解讀了兩漢文化對(duì)后世詩(shī)歌的兩大影響，“一是思想內(nèi)容的傳承，二是外在形式的借鑒。”
“以思想內(nèi)容傳承為例，‘在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝’等名句，都在漢畫(huà)像石上得以體現(xiàn)。集大成者是洪樓祠堂的《導(dǎo)引升仙圖》，堪稱(chēng)李白《夢(mèng)游天姥吟留別》的插圖。”陳釗從諸多實(shí)例中得出：“兩漢文化在思想內(nèi)涵、主題內(nèi)容、時(shí)代風(fēng)格、藝術(shù)手法等方面，都對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作有著重要的啟示和借鑒作用。”
作為一名資深文博工作者，劉玉芝對(duì)徐州漢畫(huà)像石中傳遞出的濃濃詩(shī)意，也是贊賞有加：“漢畫(huà)像石是漢代的史詩(shī)，是漢代人留給我們的寶貴財(cái)富。畫(huà)面中詩(shī)情畫(huà)意的表達(dá)，有助于拓展提升漢畫(huà)像石研究的廣度和深度。這次座談是文物考古研究與當(dāng)代詩(shī)詞創(chuàng)作的碰撞，期待專(zhuān)家學(xué)者與詩(shī)詞家有進(jìn)一步的成果。”
江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授顧穎是忠實(shí)的“漢畫(huà)粉”，相關(guān)研究和著作頗豐。她講到了漢賦大家司馬相如的《上林賦》對(duì)自己漢畫(huà)主題藝術(shù)創(chuàng)作的啟發(fā)，有如“穿越虛空 與神共舞”：“在過(guò)去的十幾年里，我全心全意地沉溺于漢畫(huà)像的深度探究中�！渡狭仲x》中的文字猶如靈動(dòng)的音符，在我心間跳躍，讓我得以深切體悟漢代人的喜怒哀樂(lè)。”
座談會(huì)接近尾聲，市兩漢文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)李君超總結(jié)道：“在這個(gè)春意盎然、生機(jī)勃勃的美好時(shí)節(jié)，大家共同探討兩漢文化與當(dāng)代詩(shī)詞的交融與發(fā)展，進(jìn)一步挖掘了兩漢文化的精神內(nèi)涵，促進(jìn)了當(dāng)代詩(shī)詞的創(chuàng)新與發(fā)展。市兩漢文化研究會(huì)將繼續(xù)匯聚多方力量，為中華文化傳承發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量。”
會(huì)后，市兩漢文化研究會(huì)還與徐州報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)漢風(fēng)號(hào)融媒中心達(dá)成合作意向，將通過(guò)文字、圖片、視頻等多種形式，生動(dòng)展現(xiàn)徐州兩漢文化的獨(dú)特魅力，提升公眾特別是青年人對(duì)兩漢文化的認(rèn)知度和認(rèn)同感。
來(lái)源：2024年4月9日徐州日?qǐng)?bào)05版
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