李永田:《穿越徐州抒鄉(xiāng)愁》（之三十四）
消失了的張谷山
我的老家柳新垞城，距離張谷山只有3華里路。張谷山在我家的正東方，所以幼年時(shí)每天早晨看到的日出，都是從張谷山后爬出來的。
為什么叫“張谷山”?最通常的說法是：楚漢戰(zhàn)爭時(shí)，張良在這里存儲軍糧，“兵馬未動(dòng)，糧草先行”，保障了漢軍的后勤供給。張良之功、谷物之貴，善莫大焉，故名“張谷山”。
張谷山又名“張孤山”。因泗水之東，群山延綿，而泗水之西，只此一座，孤零零地佇立在柳新鄉(xiāng)的境內(nèi)。我還寫了一首贊美它的小詩：
贊罷群山贊孤山，
巍然屹立天地間。
名為孤山實(shí)不孤，
清風(fēng)明月常為伴!
張谷山還有一個(gè)名字叫“張龜山”。傳說，這是一只很有靈性的萬年神龜，他幻化為一名倜儻青年，與當(dāng)?shù)匾患腋缓乐畱賽�。富豪萬萬不允，又無力與神龜抗衡，于是請來了法力無邊的張?zhí)鞄?ldquo;除妖鎮(zhèn)邪”。這張?zhí)鞄熛率忠蔡萘�，拆散這個(gè)姻緣也就罷了，硬是揮劍將它斬殺，頭拋西南，謂之“范山”;尾扔?xùn)|北，有了“藺山”。至此以后，張谷山就如同一個(gè)無頭無尾的龜身，上面蓋著一個(gè)大大的龜殼，千百年來蹶著屁股趴在那里。既失去了愛情，又丟失了生命。
它的“龜腚”就暴露在大路之旁，每次進(jìn)山，這里都是必經(jīng)之路。小時(shí)候路過這里，小伙伴們會(huì)嬉鬧著前去摸上一下，嘴里念叨著：“摸摸龜?shù)碾�，十年不害�?”
張谷山還有一個(gè)非常親切的昵稱，因?yàn)樗嗡埔粋�(gè)碩大的乳房，當(dāng)?shù)厝税?ldquo;吃奶”叫做“吃媽媽”，所以就把它稱之為“媽媽山”。假若張谷山還健在的話，把這個(gè)親切的稱呼延伸開來，必定會(huì)讓現(xiàn)代人編出很多有關(guān)母愛的神奇故事……
不幸，張谷山消失了!消失得無影無蹤!
張谷山亙古以來便屹立在這塊古老的土地之上，有歷史記載的時(shí)間也有3000多年了。史上有名的泗水河，就在它的身旁流過，京杭大運(yùn)河開通之后，這里便成為一個(gè)鹽運(yùn)碼頭，船行如織，商賈云集。清朝康熙年間的河道總督張鵬翮路經(jīng)此地，曾題寫了“張穀山”三個(gè)大字，鐫刻在山體的顯眼之處�？梢哉f，當(dāng)時(shí)它在我們徐州是作為一個(gè)地標(biāo)存在的，在徐州周圍乃至附近幾省，都是小有名氣的。
只是到了上個(gè)世紀(jì)50年代末，我的一些老鄉(xiāng)們“靠山吃山”，竟打起了開挖張谷山的主意。
多年以來，炮聲隆隆，煙塵滾滾，開山采石，賣石掙錢。無序地開采，把這個(gè)沉睡千年的神龜，挖得體無完膚。周邊的民眾，特別是缺山無石的豐沛民眾，拉著平車、趕著驢車，前來買石蓋屋，更是絡(luò)繹不絕，煞是熱鬧。
一個(gè)甲子的時(shí)間，這座長800米、寬500米、高約100米的巍巍山體，被鄉(xiāng)親們“螞蟻啃骨頭”的精神，硬是搬了個(gè)蕩然無存。據(jù)說，這還不過癮，再向地下深挖，把一切可能采到的有用石材全部都挖出來，把個(gè)張谷山徹底地“連根拔掉了”。
2022年，我應(yīng)邀回鄉(xiāng)參加“首屆淮海人才峰會(huì)”期間，鎮(zhèn)政府安排我到大運(yùn)河畔的劉、李場參觀新農(nóng)村建設(shè)，我執(zhí)意順道去名存實(shí)亡的張谷山走了一遭，心頭不盡涌上一抹悲哀，產(chǎn)生出許多感慨。
我國古代的《列子·湯問》篇講了一個(gè)“愚公移山”的寓言故事。太行、王屋兩座大山堵住了愚公的家門，這位可敬的老人，為著子孫后代的出行方便，帶領(lǐng)全家搬山不止，“子子孫孫無窮匱也”，他的剛強(qiáng)和遠(yuǎn)見，感動(dòng)了上天。
偉大領(lǐng)袖毛主席教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)愚公的精神，搬掉壓在中國人民頭上的三座大山，取得了中國革命的偉大勝利，給了我們無限的鼓舞和信心。
但是，我張谷山的鄉(xiāng)親，又是究竟為著什么，非要把祖祖輩輩相依為命的這座山“毀尸滅跡”呢?
(安吉融媒體供圖)
我們的習(xí)近平總書記有一句箴言：“綠水青山就是金山銀山”。這是他在2005年8月在浙江安吉的余村首先提出的。當(dāng)年這里也曾是“大炮一響，黃金萬兩”挖山毀林的地方，而現(xiàn)在，卻變成了青山疊翠、游人如織的美麗鄉(xiāng)村。余村的蝶變，驗(yàn)證了總書記“兩山”理論的英明和正確。
現(xiàn)在，“張谷山”的村名依然存在，但是“張谷山”的山體卻不見蹤影了。
張谷山消失的功過是非，應(yīng)該有眾多的因素，作為一名離鄉(xiāng)多年的游子，我原不該指手劃腳的評說。我只憂心，當(dāng)我們的子孫們問到我們一個(gè)最淺顯的、最幼稚的問題：“我們張谷山的山哪里去了?”我們這一代的老兄弟們、老姐妹們又該怎樣交待?
“這里原本有山，被我們稀里嘩啦就挖掉了!”
“為什么挖山?”
“開石頭賣錢啊!”
“錢到哪去了?”
“錢都花完了!”
這該如何向子孫后代回答呢?
在大自然的面前，我們應(yīng)該有一顆敬畏之心;在與大自然的共存之中，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自己。
讓家鄉(xiāng)的山更綠、水更秀、天更藍(lán)，這是我衷心的祈愿!
李永田
2024年7月7日 于北京