◎陳慰

瀟灑出塵得逸趣

畫(huà)風(fēng)清逸幽曠的吳鎮(zhèn)，與黃公望、王蒙、倪瓚一起被推為“元代四大家”，他們的作品狀物寄情，代表了元代山水畫(huà)的最高成就。雖然這四位畫(huà)家都過(guò)著隱居生活，但博學(xué)孤傲的吳鎮(zhèn)才是其中真正的隱士，而且吳鎮(zhèn)特別喜歡以漁父入畫(huà)，《漁父圖》即是他的一幅代表作。

避世遁隱、漁樵耕讀，是古代文人理想的生活方式。在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治背景下，漢族文人仕進(jìn)無(wú)門(mén)，駕一扁舟逍遙于云水之間的“漁隱”，成為許多畫(huà)家的素材。吳鎮(zhèn)所畫(huà)的《漁父圖》表現(xiàn)的正是在蒙古族的統(tǒng)治下孤芳自賞的思想，畫(huà)中的隱逸情結(jié)也成為了后世文人的至美向往。

吳鎮(zhèn)（1280年—1354年），字仲圭，號(hào)梅花道人，又自稱(chēng)梅花和尚，定居在浙江嘉興魏塘鎮(zhèn)，為人孤潔，隱居終老，以善畫(huà)山水、墨竹而聞名于世。吳鎮(zhèn)默默地對(duì)抗著壓抑的時(shí)代，曾多次外出尋找理想的世外桃源。他很像勸說(shuō)屈原的漁父，外面的世界雖亂，心中的乾坤卻清。

吳鎮(zhèn)的畫(huà)，多得董源和巨然之法，清代著名畫(huà)家吳歷評(píng)論說(shuō)：“梅道人法巨然，筆下清雄奇富，變態(tài)無(wú)窮，出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。”這幅畫(huà)面上，未作雄偉高峻的山巒，而是董源式的江南溪山。但見(jiàn)群山聳峙，遠(yuǎn)岫在山嵐霧靄之中若隱若現(xiàn)，秋日里楓葉染丹，近處的小洲上有兩棵欹斜的老樹(shù)，頭戴斗笠的漁父悠然自得地坐在船頭垂釣，艙中的酒葫蘆平添了他的幾分醉意，似在醞釀著收獲后的滿(mǎn)船漁歌，大有“小舟從此逝，江海寄余生”的飄逸豁達(dá)，讓人想起莊子的“巧者勞而智者憂(yōu)，無(wú)能為者無(wú)所求，蔬食而遨游，泛若不系之舟”的超脫，真可謂瀟灑出塵、自得逸趣。

清代大畫(huà)家王原祁認(rèn)為，吳鎮(zhèn)的作品“神逸兼得”。此畫(huà)中淡墨、潑墨、破墨、積墨、焦墨五墨齊備，全圖簡(jiǎn)潔灑落，筆法多變，所用披麻皴是董源和巨然的筆法，以禿筆中鋒畫(huà)樹(shù)干，又用各種不同的點(diǎn)來(lái)畫(huà)樹(shù)葉，濕筆點(diǎn)苔。用筆沉雄力健，體現(xiàn)了吳鎮(zhèn)剛直不阿的個(gè)性。

吳鎮(zhèn)所畫(huà)的眾多漁父圖，大都以秀勁瀟灑的草書(shū)相配，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)相得益彰，正如此畫(huà)上所題：“目斷煙波青有無(wú)，霜凋楓葉錦模糊。千尺浪，四腮鱸，詩(shī)筒相對(duì)酒葫蘆。”詩(shī)為畫(huà)圖點(diǎn)睛，真切地表達(dá)出了“一葉隨風(fēng)萬(wàn)里身”的隱逸情趣。