書畫家不妨也寫一點(diǎn)評(píng)論文章

葉其嘉

　　■葉其嘉 （順德美協(xié)主席）

　　最近有一個(gè)關(guān)于評(píng)論家要不要涉足書畫創(chuàng)作的討論，頗吸引眼球。有的人會(huì)直接認(rèn)為，評(píng)論家既當(dāng)裁判又當(dāng)選手不可取，而藝術(shù)水平實(shí)在不入流。我以為，這種觀點(diǎn)有點(diǎn)過了。評(píng)論家多一些書畫實(shí)踐沒什么不好，書畫家多些理論素養(yǎng)就更需要了。

　　歷朝歷代有關(guān)書畫方面的文章多得很，實(shí)在可以用“浩如煙海”來形容，但歸結(jié)起來，也不外是幾大類型：

　　1。史論性的記載，2。書畫家的傳記，3。作品的鑒賞分析，4。書畫家的創(chuàng)作心得。

　　不同類型的文章當(dāng)然有不同的要求和寫法。但是，它們也有共通的地方，就是都要求作者必須熟知有關(guān)的書畫史、各書畫流派以及各個(gè)時(shí)期的代表人物，他們所處的 時(shí)代背景、歷史沿革、流派的演變、傳統(tǒng)與創(chuàng)新、各自的藝術(shù)特色與藝術(shù)價(jià)值及代表作等等。只有對(duì)上述有比較詳盡的了解和認(rèn)知、評(píng)論才會(huì)有所依據(jù)，論點(diǎn)才會(huì)貼 切，才便于抓住所寫對(duì)象的突出點(diǎn)而作為切入的所在。

　　作為一個(gè)書畫界的評(píng)論者，應(yīng)該對(duì)書畫行當(dāng)十分熟識(shí)和了解，甚至自己便是從事這方面創(chuàng)作的作者。我們不要誤以為在需要寫文章的時(shí)候只要去查找或?qū)W習(xí)一些有關(guān)方面的知識(shí)，用以補(bǔ)充所知的不足便會(huì)湊效。這是無可能的。

　　當(dāng)然，查找抄錄一些有關(guān)資料以作為文章的佐證也不是一概不好，很多作家在很多情況下也會(huì)去查找一些資料，但很大程度上是為了核實(shí)、印證自己的見解或記憶的不清，這是嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的表現(xiàn)，值得我們學(xué)習(xí)。

　　要寫好書畫評(píng)論，除了對(duì)美術(shù)、書法的關(guān)注了解之外，還有一個(gè)是評(píng)論風(fēng)格的問題。評(píng)論要有論據(jù)，更要有自己的觀點(diǎn)，而且觀點(diǎn)以越鮮明、越尖銳、越有個(gè)性特色越好。這樣，就會(huì)很容易引起讀者的關(guān)注，比如李小山的“中國畫窮途末路”說、吳冠中的“中國畫筆墨等于零”論。

　　寫書畫評(píng)論，具備了上述的條件還不夠，還要對(duì)文學(xué)本體的研究，這個(gè)“文學(xué)本體”是指對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的體裁、語言、形式、修辭等方面的學(xué)習(xí)與研究，只有當(dāng)你熟習(xí) 了這方方面面的要求和特點(diǎn)之后，你的行筆才會(huì)自由自在，你的評(píng)論才會(huì)有文氣、有功底、有修養(yǎng)、耐得看。當(dāng)然，最好的文章不是只靠語言、修辭便能寫得出來 的，好的文章要靠真摯的感情（真情實(shí)感）、言之有物地以平實(shí)的語言慢慢道出。“看似平淡實(shí)奇崛、成如容易卻艱辛”，應(yīng)該是最高境界。

　　前文已講過有關(guān)切入點(diǎn)的問題，我覺得寫好某個(gè)人或某個(gè)事件，找準(zhǔn)切入點(diǎn)是關(guān)鍵，這個(gè)切入點(diǎn)必定是其最特別、最突出、最耀眼的地方，一旦找準(zhǔn)了，文章便好組 織了，搜集素材便有方向。當(dāng)然，寫同一件事、同一個(gè)人，切入點(diǎn)可以有多個(gè)，不同的評(píng)論者有不同的切入標(biāo)準(zhǔn)，這就需要慧眼，需要選擇。寫人物如何潤輝，我是 抓住他潛心學(xué)問、埋頭苦干的特點(diǎn)“外面的世界很精彩，他不甚關(guān)心”；寫郭子良是把握住其能收放有度、全面發(fā)展的突出之處等等；寫韓浪則抓住其不拘小節(jié)、野 性任情的特點(diǎn)。寫畫評(píng)則盡量避開就一畫論一畫的狹隘，如：談錢松巖既重點(diǎn)分析了某一作品，同時(shí)也分析了之所以能產(chǎn)生如此作品的前因后果。

　　最后一點(diǎn)，我個(gè)人認(rèn)為書畫評(píng)論者或是書畫理論工作者，不要做門外漢，要有實(shí)踐、要有書畫創(chuàng)作的真正參與和實(shí)踐，從中了解創(chuàng)作的苦與樂，得與失，并從中總結(jié) 出一些規(guī)律與見解，沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論是從理論到理論，只能解釋一些表層的東西，很難點(diǎn)到深層的方面，而且很難避免隔鞋騷癢與實(shí)踐的脫節(jié)，所以很多人都認(rèn) 為好看的書畫理論或評(píng)論，不是純理論家能寫得出來的，而是出自書畫家自己。

　　書畫家不一定就有很好的文筆，但前面我已談到“言之有物，有感而發(fā)”是文章的靈魂，恰好在這方面書畫家在不斷地創(chuàng)作實(shí)踐中，既發(fā)現(xiàn)問題又解決問題，把這些 過程整理記錄下來并略加組織，本身便很生動(dòng)了，比你空談什么超現(xiàn)實(shí)、什么現(xiàn)代解構(gòu)、后嶺南、新生代等不著邊際的一大堆名詞和理論，強(qiáng)得多也實(shí)在得多。因 此，我常常建議，書畫家不可只滿足于能書、能畫，還要有意識(shí)地積累一些學(xué)習(xí)心得、創(chuàng)作體會(huì)，這既是對(duì)創(chuàng)作過程的記錄，也是一個(gè)練筆的過程，久而久之，厚積 可以薄發(fā)，你的文章便也會(huì)自自然然地、順理成章地覺得好寫、易寫。

　　來源：新快報(bào)