日韩高清无码一级|香蕉视频一二欧美性精品|能看的日韩av一区|日本三级韩国三级美三级91|国产日韩在线不卡|综合色就爱涩涩涩综合婷婷|国内性爱视频成人亚洲黄色|免费在线播放黄片视频直播|日本激情三级在线|青青草视频网站久一成人

 
加入收藏 | 設(shè)為首頁 | 會員中心 | 我要投稿 | RSS
   
 
書畫首頁 書畫資訊 書畫訪談 百家藝術(shù) 作品展示 書畫展示 文學(xué)天地 書畫活動 三周年展
 
書畫活動  
  書畫交易
13813285085(夏春)
13775856669(劉柏林)
 
書畫資訊 您現(xiàn)在所在的位置:首頁 > 書畫頻道 > 書畫資訊   

“以人民為中心”與當(dāng)代美術(shù)發(fā)展(文論經(jīng)緯)

時間:2018-08-20    來源:人民網(wǎng)-人民日報    作者:黃宗賢
內(nèi)容摘要:黨的十九大報告指出:“社會主義文藝是人民的文藝,必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無愧于時代的文藝創(chuàng)造。”自黨的十八大以來,習(xí)

黨的十九大報告指出:“社會主義文藝是人民的文藝,必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無愧于時代的文藝創(chuàng)造。”自黨的十八大以來,習(xí)近平同志多次提及與闡述“以人民為中心”的文藝思想,對于包括美術(shù)在內(nèi)的中國文藝發(fā)展具有重要指導(dǎo)意義,是對新時代中國特色社會主義文藝性質(zhì)的準(zhǔn)確定位與闡述。從美術(shù)創(chuàng)作的角度看,“以人民為中心”的文藝思想,對于指導(dǎo)中國當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作發(fā)展具有重大理論意義與現(xiàn)實意義。

  創(chuàng)作思想的凝練與升華

  “以人民為中心”的文藝思想,是對人類優(yōu)秀藝術(shù)創(chuàng)作思想與實踐精神的凝練與升華。

  古今中外,許多流傳千古的美術(shù)作品,無不對民眾的生存境遇充滿真切關(guān)懷,“悲天憫人”是傳統(tǒng)現(xiàn)實主義藝術(shù)最重要的內(nèi)涵之一。法國18世紀(jì)的啟蒙主義思想家、現(xiàn)實主義美學(xué)奠基者狄德羅認(rèn)為,藝術(shù)的最高原則是表現(xiàn)現(xiàn)實人生和偉大思想。他說,畫家在畫室門上應(yīng)寫上:“不幸的人們在這里可以找到為他們一灑同情之淚的眼睛。”關(guān)注現(xiàn)實人生,表現(xiàn)人生的悲喜與人性的善惡,確是現(xiàn)實主義藝術(shù)也是一切偉大文藝作品最重要的品質(zhì)。

  無疑,謳歌主流價值觀,抒寫對民眾的關(guān)切之情,關(guān)注民眾的生存境遇,表達(dá)超越小我的家國情懷,也是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中最深厚而鮮亮的底色;仡欀袊佬g(shù)史,那些不朽之作,動人之處就在于以生動新穎的藝術(shù)語言,表達(dá)對生命的贊美、對美好人性的謳歌、對他人命運(yùn)的關(guān)懷,以及對人生理想的抒發(fā)。尤其是新中國成立以來的系列藝術(shù)經(jīng)典,如董希文的《春到西藏》、李煥民的《初踏黃金路》、李琦的《主席走遍全國》、劉文西的《祖孫四代》、方增先的《粒粒皆辛苦》、盧沉的《機(jī)車大夫》、羅中立的《父親》等等,無不洋溢出濃郁的生活氣息和人性之美。

  一代代美術(shù)家,以扎根人民為創(chuàng)作圭臬,以關(guān)懷現(xiàn)實之心錘煉筆墨,傳承中國優(yōu)秀藝術(shù)傳統(tǒng),提升了藝術(shù)和人生境界。

  文藝傳統(tǒng)的總結(jié)與弘揚(yáng)

  “以人民為中心”的文藝思想,是對中國現(xiàn)代美術(shù)史,特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命美術(shù)偉大實踐和革命文藝傳統(tǒng)的深刻總結(jié)與進(jìn)一步弘揚(yáng)。

  “五四”以后,中國美術(shù)開啟了由傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)的轉(zhuǎn)型。從民族救亡到民族復(fù)興之路上,一批仁人志士呼吁并引領(lǐng)藝術(shù)從超然遁世轉(zhuǎn)向現(xiàn)實關(guān)懷,從遣性怡情轉(zhuǎn)向為人生而藝術(shù),從筆情墨趣的把玩轉(zhuǎn)向為民族而抒寫。特別是在國難當(dāng)頭的抗戰(zhàn)時期,美術(shù)工作者轉(zhuǎn)換藝術(shù)觀念,將個人的藝術(shù)興趣和追求,與國家民族的命運(yùn)維系在一起,走出“象牙塔”,用畫筆刻刀去表現(xiàn)火熱的救亡圖存運(yùn)動,將藝術(shù)變?yōu)榱?ldquo;投槍”和“匕首”,在為抗戰(zhàn)、為民族而藝術(shù)中成就了時代的藝術(shù)和藝術(shù)的人生。

  可以說,用藝術(shù)的方式表現(xiàn)人民的疾苦,反映人民的心聲,關(guān)注人民的民運(yùn),高揚(yáng)民族集體的奮爭精神、自強(qiáng)意識,成為20世紀(jì)以來中國現(xiàn)代美術(shù)最重要的精神特質(zhì)。這一特質(zhì),決定了中國現(xiàn)代美術(shù)在價值取向上有別于極力彰顯自我的西方現(xiàn)代主義藝術(shù),更多的是呈現(xiàn)百年來中國人民為國家獨(dú)立、民族解放而進(jìn)行的不懈抗?fàn),進(jìn)而推動社會變革與發(fā)展。那些歷經(jīng)時代變遷、時光洗禮銘刻在觀眾心中的經(jīng)典之作,折射出時代變革精神,充滿對現(xiàn)實的熾熱情感和人文關(guān)懷。

  “以人民為中心”的文藝思想,是對毛澤東文藝思想精髓最精辟的闡述與最全面的承揚(yáng),彰顯出中國現(xiàn)代美術(shù)精神,并指導(dǎo)著中國現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展,成為中國現(xiàn)代美術(shù)最重要的創(chuàng)作根基。

  時代命題的關(guān)切與回應(yīng)

  “以人民為中心”的文藝思想,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實針對性,體現(xiàn)了新時代中國特色社會主義美術(shù)的本質(zhì)特征。

  習(xí)近平同志在第十次文代會、第九次作代會開幕式講話中曾說:“人民是歷史的創(chuàng)造者,是時代的雕塑者。一切優(yōu)秀文藝工作者的藝術(shù)生命都源于人民,一切優(yōu)秀文藝創(chuàng)作都為了人民。廣大文藝工作者要堅持以強(qiáng)烈的現(xiàn)實主義精神和浪漫主義情懷,觀照人民的生活、命運(yùn)、情感,表達(dá)人民的心愿、心情、心聲,立志創(chuàng)作出在人民中傳之久遠(yuǎn)的精品力作。”藝術(shù)總是在傳承與創(chuàng)新中拓展前行的道路。今天,中國當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作的語境發(fā)生很大變化,滿足人民群眾日益增長的審美文化需求,已成為新時代給藝術(shù)家提出的新課題。中國當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作,不僅要承揚(yáng)優(yōu)秀的創(chuàng)作傳統(tǒng),還要在關(guān)注新時代火熱的現(xiàn)實生活和人民的精神需求中,進(jìn)一步為時代而歌、為祖國抒懷。

  改革開放以來,經(jīng)過40年的拼搏,中國面貌煥然一新。中國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明事業(yè)全面發(fā)展。全球化視閾下,中國特色社會主義道路優(yōu)勢日益凸顯。特別是近年來中國創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)奇跡、展現(xiàn)的外交智慧等,讓世界看到一個日益開放、自信的中國。中國當(dāng)代美術(shù)與審美文化,既反映這種變化,也是一個轉(zhuǎn)型主體,其存在格局、生產(chǎn)與消費(fèi)狀態(tài)以及價值取向都發(fā)生顯著變化。

  我們看到,20世紀(jì)后半葉以來,依托信息技術(shù)革命,西方發(fā)達(dá)國家先后進(jìn)入后工業(yè)社會,這是一個以資本拜物教為特征的消費(fèi)社會和由現(xiàn)代媒介制造的“景觀社會”。對于“景觀”,不管是法國思想家居伊·德波、讓·鮑德里亞,還是美國學(xué)者佛爾茨和貝斯特等,都用他們的話語作過相同或者相近的表述。在西方當(dāng)代藝術(shù)思潮影響下,中國當(dāng)代美術(shù)界也一度出現(xiàn)重世俗感觀欲望宣泄和熱衷制造具有市場價值的視覺符號等現(xiàn)象,文化意義、人文品格、現(xiàn)實關(guān)懷、社會擔(dān)當(dāng)在這種狂歡式的宣泄中被消解。習(xí)近平同志關(guān)于文藝的重要論述,及時、客觀、準(zhǔn)確地指出了問題,為營造風(fēng)清氣正的創(chuàng)作環(huán)境指明了方向。

  當(dāng)今中國正發(fā)生巨大變革,人們的觀念沖突、心靈憧憬與現(xiàn)實規(guī)約力之間的張力,比任何一個時期都突顯,為實現(xiàn)中國夢的實踐比任何一個時期都更加壯闊。在這個時代藝術(shù)如何作為?藝術(shù)家如何作為?是每一位有責(zé)任感和使命感的藝術(shù)家應(yīng)該思考與回答的問題。我們需要多元化的藝術(shù)。著重個體心緒、情感、趣味表達(dá)的藝術(shù),在任何時間和空間都有其位置;執(zhí)著于形而上精神追求或超越意識表現(xiàn)的藝術(shù),也有重要價值。但是,新時代為藝術(shù)家提供了更宏闊的藝術(shù)視野和觸動心靈的萬千氣象,用飽含激情的筆去表達(dá)人們對未來的美好憧憬與審美理想,去反映人民喜怒哀樂的真情實感,去表現(xiàn)人間真情和美好人性;用藝術(shù)的方式描繪波瀾壯闊的變革與發(fā)展的時代畫卷,講好中國故事、塑造大國形象,是時代對藝術(shù)家的呼吁,也是觀眾的期待。

  中國當(dāng)代美術(shù)在“以人民為中心”的文藝思想引領(lǐng)下,不僅可以避免重蹈西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的覆轍,而且必然以現(xiàn)實性、人民性與時代性的品質(zhì)與精神特征,更好地滿足人民群眾日益增長的美好生活需要,從而使藝術(shù)家、藝術(shù)作品和民眾形成良好互動,使藝術(shù)作品的價值得以最充分的彰顯。也因為具有這種品質(zhì)與精神特征,中國當(dāng)代美術(shù)必將在世界藝壇獨(dú)樹一幟,為人類藝術(shù)的健康發(fā)展提供參照系,注入正能量。

 。ㄗ髡邽樗拇ù髮W(xué)藝術(shù)學(xué)院教授)  


  《 人民日報 》( 2018年08月19日 12 版)

 
 
Tags標(biāo)簽: 責(zé)任編輯:黃宗賢    
上一篇:審美邊界更關(guān)鍵——也談當(dāng)代書法的"丑""俗"之辨

下一篇:學(xué)人軼事——舊思錄之三

看完這篇文章,你的感受如何?
版權(quán)免責(zé)聲明:凡本網(wǎng)未注明"來源:黃淮網(wǎng)"的文/圖等稿件均轉(zhuǎn)載自其它媒體,轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息,并不代表本網(wǎng)贊同其觀點(diǎn)和對其真實性負(fù)責(zé)。如轉(zhuǎn)載涉及版權(quán)等問題,請作者在兩周內(nèi)速來電或來函與黃淮網(wǎng)聯(lián)系刪除。
 
 
 
Copyright © 2009 - 2019 黃淮網(wǎng)(m.mlfkm.cn. All Rights Reserved    投稿郵箱: ZGJSXZ@sina.com
聯(lián)系電話:0516-85752568 客服QQ:541440872 增值電信業(yè)務(wù)經(jīng)營許可證:蘇B2-20250288 蘇ICP備18039698號-1 蘇公網(wǎng)安備 32031102000168號
黃淮網(wǎng)法律顧問:江蘇淮海明鏡律師事務(wù)所 田原主任
    
'); })();