六百年前，

明永樂(lè)皇帝"北建故宮，南修武當(dāng)"，

同時(shí)開(kāi)啟兩大國(guó)家級(jí)工程，

圓了一個(gè)帝國(guó)的太和之夢(mèng)；

六百年后，

十個(gè)甲子的玄妙輪回。

印證了張三豐的神奇預(yù)言：

武當(dāng)異日必大興！

今日，我巍巍大武當(dāng)，

向全世界發(fā)布了一條重要消息！

武當(dāng)新旅游品牌發(fā)布

“3分鐘忘掉自己、6分鐘忘掉世界、9分鐘天人合一，到武當(dāng)山去過(guò)幾天神仙日子。”

“武當(dāng)369”是武當(dāng)山貫徹十九大精神的重要舉措，是武當(dāng)山旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要標(biāo)志，是武當(dāng)山推動(dòng)全域旅游創(chuàng)新發(fā)展的重要符號(hào)，是武當(dāng)山提供的所有旅游產(chǎn)品和服務(wù)的總稱，是武當(dāng)山深度休閑旅游體驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)，是心靈感受的坐標(biāo)。

深入解讀“武當(dāng)369”

從道家文化講——

道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物于“東南西北上下”之六合之內(nèi)，究于九（宇宙天地萬(wàn)物、探究于九）；另世間萬(wàn)物皆陰陽(yáng)，三是陰陽(yáng)，六為陰，九為陽(yáng)”。按道家的說(shuō)法，“九”作為個(gè)位數(shù)中最大的“陽(yáng)數(shù)”，自然為“數(shù)中帝王”“道之綱紀(jì)”。

從武當(dāng)山旅游發(fā)展上講——

一是“三個(gè)轉(zhuǎn)變”。從單一觀光旅游向觀光休閑度假旅游并重轉(zhuǎn)變，從門(mén)票經(jīng)濟(jì)向旅游綜合產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，從建設(shè)景點(diǎn)向建設(shè)全域景區(qū)轉(zhuǎn)變；

二是“六全建設(shè)理念”。即全區(qū)域科學(xué)規(guī)劃、全地域有序建設(shè)、全領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)融合、全方位的宣傳營(yíng)銷(xiāo)、全要素的整合聚集、全社會(huì)的共建共享；

三是“九重升級(jí)”。在旅游產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)、品牌、服務(wù)、營(yíng)銷(xiāo)、人才、規(guī)劃、建設(shè)、機(jī)制上全面升級(jí)。

從市場(chǎng)角度上講——

穿越三大空間（武當(dāng)旅游主體空間、武當(dāng)旅游內(nèi)生空間、武當(dāng)旅游拓展空間）；

感受三種玩法（傳統(tǒng)觀光朝圣線路、現(xiàn)代個(gè)性旅游線路、養(yǎng)生度假體驗(yàn)線路）；

一年至少去三次（許愿、還愿、續(xù)愿）；

吃、住、行、游、購(gòu)、娛傳統(tǒng)六大要素?zé)o縫對(duì)接；

閑、養(yǎng)、商、學(xué)、奇、情新六要素讓游客流連忘返。

打造武當(dāng)武術(shù)、打坐靜心、抄經(jīng)養(yǎng)性、道茶夜話、道家齋菜、道家早晚課、道醫(yī)道藥、周易文化、辟谷清修九大特色體驗(yàn)。

師和九大特色道文化體驗(yàn)產(chǎn)品

“問(wèn)道武當(dāng)，養(yǎng)生太極”功夫館位于太極湖碼頭，周邊群山林立，湖水環(huán)繞，遠(yuǎn)觀太極湖畔水天一色，景色宜人  ，整體采用了“新中式，園林設(shè)計(jì)”設(shè)計(jì)布局巧妙，素雅婉轉(zhuǎn)，一步一景，一步一太極，整合道教思想，太極理念，打造及民宿，武術(shù)，養(yǎng)生，道醫(yī)，中醫(yī)為一體的綜合性養(yǎng)生基地...

武當(dāng)師和功夫館為貫徹政府打造“武當(dāng)369”旅游品牌的思想，以九大特色道文化體驗(yàn)產(chǎn)品為核心，特推出符合本館特色的短期養(yǎng)生養(yǎng)生課程，項(xiàng)目有武當(dāng)功夫、道茶品鑒、打坐、道家養(yǎng)生菜等內(nèi)容。課程時(shí)間分為半天、一天、兩天、三天各有不同。武當(dāng)師和功夫館養(yǎng)生體驗(yàn)班，歡迎各界人士隨時(shí)來(lái)體驗(yàn)。

01 武當(dāng)武術(shù)

自古就有“北崇少林、南尊武當(dāng)”、“天下太極出武當(dāng)”之說(shuō)（太極拳、太極劍、太極養(yǎng)生功等），因此，可根據(jù)游客的時(shí)間和體能，來(lái)定制符合“武當(dāng)369”精神的武當(dāng)養(yǎng)生功夫。

02 道茶品鑒

通過(guò)沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進(jìn)友誼，美心修德，學(xué)習(xí)禮法，領(lǐng)略傳統(tǒng)美德、靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念。圍繞問(wèn)道、悟道、得道，與道人論道、與師傅結(jié)緣、與朋友交心，共同交流探討武當(dāng)?shù)牡兰茵B(yǎng)生、道茶茶藝、國(guó)學(xué)文化三個(gè)部分。

03 打坐靜心

本著遇到求道結(jié)緣、道入我心、天人合一，與師傅學(xué)習(xí)打坐的身法、心法、氣息，通過(guò)打坐促進(jìn)人體血液循環(huán)，消除生活中生起的煩惱，去除主觀性的迷惑，是防治疾病、增進(jìn)健康、修養(yǎng)身心

04 抄經(jīng)修身養(yǎng)性

通過(guò)一曲音樂(lè)、一縷墨香、一念清凈、感受萬(wàn)般的自在，在體驗(yàn)焚香、凈手、抄經(jīng)、誦經(jīng)的過(guò)程中，將經(jīng)文的智慧溶入心田，在其中探索深遠(yuǎn)的哲理，拋開(kāi)俗世的煩惱。

05 道家養(yǎng)生菜

遵循“道法自然”的原則，采武當(dāng)天地之精華，素質(zhì)素名，素菜素做、素菜葷做，以鬼斧神工之藝，達(dá)到名似、形似、味似的境地，讓游客回味無(wú)窮。

06 武當(dāng)太極道文化講座

中華文化念茲在茲的是一個(gè)“道”字，利用晚課時(shí)間開(kāi)設(shè)武當(dāng)太極道文化講座，提倡“從經(jīng)典中生信心”，感受“道”文化，讓每位游客成為中華民族的文化傳承者。

07 國(guó)學(xué)與書(shū)法

國(guó)學(xué)乃中華民族傳統(tǒng)文化之根本。經(jīng)史子集，儒道墨法……五千年中華國(guó)學(xué)智慧，博大精深。讀國(guó)學(xué)，知國(guó)禮；誦《道德經(jīng)》，悟人生之道。

08 道醫(yī)中醫(yī)問(wèn)診

請(qǐng)老道士為游客以經(jīng)絡(luò)學(xué)為基礎(chǔ)，以“氣血”為理用，免費(fèi)把脈，診斷身體，通過(guò)針灸、內(nèi)丹功、辟谷等氣功修煉之類(lèi)的養(yǎng)生康復(fù)方式，感受醫(yī)道同源、借醫(yī)弘道、以術(shù)治身、以道治心。

09 辟谷清修

 服氣辟谷在我國(guó)有極其悠久的歷史，從最早的《山海經(jīng)》一書(shū)種已有無(wú)骨子食氣的事例。屈原在《楚辭.遠(yuǎn)游》中也有：“食六氣而飲沆瀣兮,漱正陽(yáng)兮含朝霞。保神明之清澄兮,精氣入而粗穢除。”主要是通過(guò)吐納導(dǎo)引功法，疏通人體經(jīng)脈，調(diào)暢氣機(jī)，激活人體先天精元之氣，升華對(duì)身心的固有心智模式，調(diào)理氣血、平衡陰陽(yáng)，使機(jī)體自身功能修復(fù)，達(dá)到祛病養(yǎng)生、美容瘦身、延年益壽的功效。